上一次发了一篇关于黄梅戏老电影的文章，今天再从另一个角度和风格，找另一些主要的经典老电影。
许多朋友都喜欢看60年代的电影，有人喜欢看70年代的，还有人更喜欢80年代的电影。每个年代反映一个旧社会，可能有很多种不一样的表现手法，尤其年代不同，电影形式都不尽相同。
但是，那些反映过去社会的电影，是岁月长河中沉痛而深刻的印记。
从《农奴》里西藏农奴们被残酷压迫，毫无尊严与自由，到《芙蓉镇》中普通百姓在荒诞运动下受尽折磨，生活支离破碎。
还有《老井》中农村缺水贫困的艰难，《红高粱》里封建礼教与外敌侵略交织的苦难。
这些电影带着我们穿梭回过去，让我们看到旧社会中百姓于黑暗深渊里挣扎的身影，那是中华民族不能忘却的记忆。
《舞台姐妹》（1964）：
剧情介绍：该片讲述了越剧艺人竺春花和邢月红这对舞台姐妹在旧上海的沉浮经历。
竺春花和邢月红是一对舞台姐妹，她们在戏班中摸爬滚打。竺春花为人正直、坚强，邢月红则相对柔弱且有些爱慕虚荣。
她们在唱戏过程中遭遇了重重困难，戏院老板的盘剥让她们生活艰辛，而地痞流氓的骚扰也让她们不得安宁。
随着名气渐长，她们受到了更多的诱惑和压迫。邢月红在纸醉金迷的环境中逐渐迷失，她被权势和金钱吸引。
竺春花则坚守自己的原则，坚决抵制腐朽的思想和势力。姐妹俩因此产生分歧，走上了不同的道路。
影片通过这对姐妹的不同命运，展现了旧社会戏曲艺人的血泪艰辛，反映出当时社会的黑暗、人性的复杂以及底层人民的无奈。
《农奴》（1963）：
剧情介绍：影片以西藏农奴强巴的视角展开，深刻地揭露了旧西藏农奴制度的黑暗与残酷。
强巴从小就饱受农奴主的残酷压迫，他被当作会说话的牲畜，遭受打骂和凌辱，没有丝毫做人的权利。
农奴主可以随意处置农奴的生命、买卖农奴，强巴一家在这种血腥的制度下被拆散。他目睹亲人遭受折磨和死亡，心中充满仇恨，却只能默默忍受。然而，强巴心中一直怀着对自由的渴望和反抗意识。
后来，解放军来到西藏，带来了希望的曙光。强巴在解放军的影响下，逐渐觉醒。
这部电影通过强巴的视角，无情地揭露了旧西藏农奴制的黑暗、野蛮和残酷，同时也歌颂了解放军解放西藏的伟大功绩，展现了西藏人民在获得新生后的喜悦与对新生活的向往。
《洪湖赤卫队》（1961）：
剧情介绍：
洪湖地区的人民在韩英和刘闯的带领下成立了赤卫队，保卫家乡。他们与当地的恶霸地主彭霸天展开了激烈斗争。彭霸天勾结国民党保安团，残酷迫害百姓，妄图消灭赤卫队。
韩英足智多谋，刘闯则勇猛无畏，他们带领赤卫队利用洪湖地区复杂的地理环境，巧妙地与敌人周旋。
在战斗过程中，赤卫队经历了多次危险，韩英不幸被捕，但她在敌人的威逼利诱下坚贞不屈，还在狱中鼓励战友。
后来，赤卫队在韩英的领导和乡亲们的支持下，配合红军作战，成功歼灭了彭霸天的反动武装，洪湖地区重归安宁。
影片生动展现了洪湖人民勇敢反抗压迫、保卫家园的英勇事迹，体现出人民群众与敌人斗争到底的坚定决心和顽强精神，充满了革命的浪漫主义情怀和浓郁的地方特色。
《龙须沟》（1952，但在 60-70 年代仍有一定影响力）：
剧情介绍：影片围绕着北京龙须沟一带人民的生活展开。解放前，龙须沟是一条臭水沟，沟边的居民生活贫困，疾病肆虐，经常遭受恶霸和地痞的欺负。
解放后，人民政府着手改造龙须沟，改善了人民的生活环境，让龙须沟的人民过上了幸福的生活。
这部电影通过龙须沟的变迁，反映了新旧社会的巨大差异，凸显了旧社会的黑暗和人民的苦难，以及新社会给人民带来的希望和幸福。
《芙蓉镇》（1987）：
剧情介绍：影片以芙蓉镇为背景，讲述了胡玉音（刘晓庆饰）和丈夫黎桂桂靠卖米豆腐勤劳致富，却在 “四清运动” 中被定为 “富农婆”，丈夫被逼自杀。
“右派分子” 秦书田（姜文饰）被罚扫街，与胡玉音渐渐产生感情，两人结为 “黑夫妻” 后遭批斗。
而镇上的王秋赦（祝士彬饰）本是个好吃懒做的二流子，却在运动中摇身一变成为 “运动积极分子”，对胡玉音等人进行打击报复。
后来政策变化，芙蓉镇又恢复了往日的生机。电影通过小人物的命运起伏，深刻地揭露了 “左” 倾思潮对人性的摧残和对人民生活的破坏，展现了旧社会的荒诞与黑暗。
《红高粱》（1988）：
剧情介绍：影片以抗日战争时期的高密东北乡为背景，讲述了九儿（巩俐饰）被父亲许配给有麻风病的酒坊老板李大头，在出嫁路上被余占鳌（姜文饰）带领的轿夫队伍所吸引。
女主九儿被贪财的父亲许配给十八里坡开烧酒坊的麻风病人李大头。送亲路上，轿夫余占鳌对九儿心生爱慕，在青沙口救下了被假“秃三炮”劫财劫色的九儿。
回门途中，余占鳌拦下九儿，两人在高粱地发生关系。之后李大头莫名死去，九儿成了酒坊掌柜。她带领伙计们清扫酒坊，用高粱酒消毒，并酿出了远近闻名的“十八里红”。
而余占鳌则带着兄弟们组成了自己的武装力量。抗战爆发后，日军修公路到了青沙口，烧杀抢掠。
他们逼迫百姓踏烂高粱，还残忍杀害了罗汉大哥。九儿拿出罗汉大哥酿的“十八里红”，和伙计们喝了后决心打鬼子报仇。
九儿在给余占鳌和伙计们送饭途中被日军的机枪打死，余占鳌和伙计们抱着土雷冲向日本军车，爆炸过后，只有余占鳌和他的儿子活了下来。
九儿被父亲当作商品一样随意许配，百姓们在乱世中艰难求生，生命随时受到威胁，这些都反映了旧社会的残酷与黑暗。
《月牙儿》（ 1986）：
1986 年上映的剧情片。该电影由徐晓星、霍庄、邢丹执导，斯琴高娃、宋丹丹主演。故事发生在民国初年的北京。
剧情介绍：
韩月容幼年丧父，母亲改嫁给崔五，崔五对月容视如己出，并且省吃俭用供月容上学。但后来崔五死于一场意外，母女俩的生活再次陷入困境。
为了供月容上学，母亲无奈去做了暗娼。月容不能理解母亲的行为，感到羞耻，愤然离家住进学校。
月容毕业后找不到工作，这时一表人才的高俊生对她一往情深，还为她提供食宿，月容遂以身相许，却发现高俊生已有家室，自己上当受骗。
离开高俊生后，月容到春园楼当女招待，但因反抗顾客的调戏，而被店主辞退。生活的艰难使月容最终也走上了当暗娼的道路，她用卖身钱接济已沦为乞丐的母亲。
后来月容不幸染上花柳病，病好后，又不得不继续卖淫，并被巡警抓进了感化院。在感化院，月容发现前来视察的领导是曾经调戏过她的人，狠狠向他吐了一口唾沫，然后被关进了牢房。
主题与意义：
影片根据老舍同名小说改编，围绕韩月容沦落到社会底层的悲剧故事，反映了老北京身处社会底层的市民们的生活和心理。
电影着力表现了韩月容对命运和社会不公的反抗，但也同时揭示出，正是由于当时的社会环境和历史的局限，她的反抗必然以失败告终。
影片营造出一种压抑、悲凉、令人窒息的气氛，给人以一种心灵的震撼，引发人们对旧社会的认识和对社会的反思。
《老井》（1986）：
剧情介绍：故事发生在一个缺水的贫困山村，孙旺泉（张艺谋饰）为了给村子打井，历经艰辛。
老井村祖祖辈辈为水所困，需到几十里外挑水，村里打了数百口枯井却都无果。
孙旺泉家境贫寒，与恋人赵巧英有着共同的志向，但旺泉爷爷因家中贫困，为了让旺泉兄弟能娶上媳妇，瞒着他给其定下与小寡妇段喜凤的亲事。
旺泉知晓后本想与巧英私奔，却因父亲在打井时被炸死，无奈听从爷爷安排，做了倒插门女婿。
后来，旺泉参加县里水利地质技术培训，学成归来成为看水人。
他和村里读过高中的旺才、巧英一起寻找适合打井的位置，确定后村民们便开始挖井。
然而，挖井过程中突发塌方事故，旺才不幸被砸死，旺泉和巧英被困井底，在生死之际两人互诉衷肠并发生了关系。被救出来后，巧英理解旺泉打井的决心，把嫁妆捐给村里后离开了老井村。
最终，老井村成功打出了第一口井，旺泉的名字被刻在了石碑上。影片展现了老井村人坚韧不拔的精神和为了生存与自然抗争的顽强意志
电影通过对打井这一事件的描述，反映了旧社会农村的艰难处境和人们生活的困苦，同时也展现了人们在艰苦环境中不屈不挠的精神。
《棋王》（1988）：
剧情介绍：根据阿城的同名小说改编，讲述了在 “文革” 时期，知青 “棋呆子” 王一生（谢园饰）四处寻找对手下棋的故事。
1988 年大陆版《棋王》讲述了：在西南边陲小镇，有老者 “钉子李” 棋艺高超，将老将钉在棋盘上，称无人能让他拔钉挪将。北京青年王一生家境贫寒但痴迷下棋，他在文革时期下乡插队。
到农场后，王一生与出身世家的倪斌因棋结识成为朋友。地区开运动会时，王一生因错过报名，决定与冠亚军等选手下盲棋，消息轰动全镇。
最终，王一生以一敌八的 “车轮大战” 开始，场内八名棋手相继认输，只剩与 “钉子李” 的对局仍在继续，最后 “钉子李” 求和。
阿钟递给王一生一颗他母亲用旧牙刷柄磨成的无字棋，后来王一生虽被选入棋队，但再也不下棋了。
电影以棋为媒介，展现了不同人物在特殊历史背景下的命运，也揭示了旧社会和特殊时期对人们精神和生活的双重影响。
《本命年》（1990，严格来说是 80 年代末的作品）：
剧情介绍：影片讲述了刑满释放人员李慧泉（姜文饰）在本命年里的经历。
李慧泉回到北京胡同后，母亲已逝，他倍感孤独。在邻居和民警的帮助下，他开始摆摊生活。
他与旧友刷子重逢，又结识了歌手赵雅秋和倒爷崔永利。李慧泉被赵雅秋吸引，默默守护她。然而，刷子欺骗他的钱财用于赌博，导致友情破裂。方叉子越狱找他，拿走钱后逃走，也让他深受打击。
赵雅秋在演艺道路上逐渐世俗，和崔永利关系密切。李慧泉表白遭拒，爱情破灭。最后，在经历诸多挫折后，李慧泉在街头被两个少年抢劫，被刀刺中腹部，倒在冰冷的街头。
影片深刻展现了社会变迁中，底层青年的迷茫无助，在友情、爱情、生活上的困境，揭示了社会现实的复杂与残酷。
虽然故事的背景不完全是旧社会，但影片中通过对李慧泉过去经历的回忆以及他所接触到的一些人和事，间接地反映了旧社会的一些不良影响和遗留问题。
