前言：1939年，日本人打算弄几根金丝楠木回国，他们瞄上了北京雍和宫，于是日本人浇注了大量的水泥柱，之后用水泥柱替代了金丝楠木柱，而这些柱子运回日本竟然是准备给天皇做棺材的。
位于北京市东北角的雍和宫，是一座承载着深厚历史与文化底蕴的古建筑群，其悠久的历史可追溯至清朝康熙三十三年（1694年）。在这一年，康熙皇帝亲自下令，在这片土地上兴建起一座宏伟的府邸，并将其慷慨赐予了自己的四子胤禛，这便是后来广为人知的雍亲王府的由来。随着时间的流逝，这座府邸在雍正三年（1725年）经历了重大的转变，被精心改造为一座行宫，并正式得名雍和宫，成为了皇室成员休憩与举行重要活动的场所。
在雍正十三年（1735年），随着雍正皇帝的驾崩，雍和宫再次承载了历史的重任。雍正皇帝的灵柩曾短暂地停放于此，以示对这位伟大帝王的哀悼与尊敬。为了纪念这一皇家丧事，雍和宫的主要殿堂原本覆盖的绿色琉璃瓦被悉数更换为尊贵的黄色，这一变化不仅体现了对逝者的缅怀，也彰显了皇室的尊贵与威严。
雍和宫之所以在殿宇的装饰上采用了与紫禁城皇宫相媲美的黄瓦红墙，背后有着深刻的历史缘由。乾隆皇帝，这位清朝历史上著名的帝王，便是在雍和宫中诞生的。因此，雍和宫与两位皇帝——雍正与乾隆，有着不可分割的深厚渊源。正是这份渊源，使得雍和宫被赋予了“龙潜福地”的美誉，成为了人们心中的一块圣地。
到了乾隆九年（1744年），雍和宫的地位更是得到了空前的提升，被擢升为最高等级的佛教寺院，成为了佛教信徒们朝圣的圣地。而在乾隆十五年（1750年），官府所精心绘制的《乾隆京师全图》中，我们可以清晰地看到雍和宫在其鼎盛时期的完整风貌，图中还特别标注了三座木牌楼的具体位置，这些牌楼不仅是雍和宫的重要组成部分，也是中国古代建筑艺术的瑰宝。
牌楼，亦被称为牌坊，是中国独有的建筑类型，其历史源远流长，可追溯至《诗经》中所记载的“衡门”。最初的牌楼形态简单，仅由两根柱子架起一根横梁构成。到了唐代，随着城市实行里坊制，坊作为居民区的基本单位，坊间以墙相隔，坊墙中央设门以供通行，这便是坊门的起源。随着坊墙的逐渐拆除，坊门也逐渐演变成了我们今天所见的牌楼，它们保留了门的特征，但结构却更加多样，既有两根柱子一个门的简易形式，也有四根柱子三个门的复杂构造，展现了古代工匠们的智慧与创造力。
随着时间的推移，牌楼的发展日益完善，不仅屋顶样式多样，如庑殿顶、歇山顶等，还融入了梁枋彩画、雀替、飞檐斗拱等多种装饰元素。这些元素不仅使得牌楼更加美观，也严格遵循了礼制等级的规定，从而彰显了建造者的身份地位。雍和宫前的三座石牌楼，规模相当，建筑形式统一，均为五间六柱十一楼式，堪称全国等级最高的牌楼典范，是中国古代建筑艺术的杰出代表。
然而，这样珍贵的文化遗产在历史的长河中也曾遭遇过劫难。1939年之前，雍和宫前三座牌楼的大柱原为珍贵的金丝楠木，却不幸被日军掠夺并运往日本。在侵华战争期间，日本从中国盗取了高达360万件文物，同时毁坏了无数古迹，包括珍贵的古书、字画、工艺品、佛像及古建筑等，给中华文明造成了空前的灾难。1939年，为了获取金丝楠木以供天皇制作棺材，日本人竟然用水泥柱替换了雍和宫牌楼的原木柱，这一令人发指的行为无疑是对中国文化遗产的极大破坏。
抗战胜利后，中国政府进行了全面的统计，结果显示被日本掠夺的文化财产共计1879箱，360万件，而遭到破坏的古迹则多达741处。
更令人痛心的是，流失民间的文物数量更是难以估量。以甲骨片为例，海外流失的三万枚中，竟有1.3万枚被掠至日本。据相关机构统计，海外已查录的失落名画达2.3万件，其中三分之一藏于日本。
而在日本各地的公立博物馆中，中国文物珍品琳琅满目，数量惊人。尤为值得一提的是，日本的一千多座私立博物馆几乎都收藏有中国文物，总数预计可达数十万件。如东京国立博物馆的九万多件藏品中，中国文物便占据了上万件，从新石器时代的良渚文化玉器到清代的瓷器字画，应有尽有。
这些珍贵的文物流落日本，时刻提醒着我们勿忘历史，珍惜和保护我们的文化遗产，国宝回家，任重道远！