忽闻市井间嚣嚣然传，2026年“中华五绝”已然凑齐。初闻此语，只当是酒肆茶坊里的狂悖谑语，待细听那五绝名目——浅浅的尿，有才的道，学晶的哭，东萍的笑，永信的佛法在普照——只觉一股秽气直冲顶门，教人喉头发紧，倒想起先生笔下那“吃人”的世道，这般“绝”，哪里是什么殊荣，分明是把虚伪与毒辣，腌臜成了供人围观的丑戏。
这五人，各揣着一身“绝技”，将人性的丑态演得入木三分。浅浅以“尿”为文，把文坛视作自家的茅厕，笔墨沦为秽物的载体，偏还要披着“诗人”的外衣招摇过市，这等寡廉鲜耻的虚伪，怕是连当年钻营名利的文侩，也要自愧弗如；有才拿《道德经》当快板词，把千年哲思掰碎了掺上流量的馊味，张口闭口“论道”，实则满肚子的投机取巧，那道貌岸然的皮囊下，藏着的是最毒辣的逐利心肠；学晶的哭，更是堪称一绝，从不是为黎民疾苦落泪，只在镜头前、话筒边，掐着点挤出几滴泪珠子，哭的是名，哭的是利，哭的是旁人的同情，虚伪二字，早刻进了她那故作悲戚的眉眼；东萍的笑，笑得更是蹊跷，见权贵便谄媚逢迎，遇弱势便讥诮鄙夷，那笑里藏着的毒辣，比寒冬的刀子还利，割得人遍体生寒；最荒诞的是永信，披着佛法的袈裟，满口“普照众生”，实则行的是营私逐利的勾当，那所谓的佛法，不过是他掩盖毒辣用心的幌子。
更教人咋舌的是，这五绝之中，竟有三人是女子。昔有木兰从军、秋瑾赴死，女子何曾少过铁骨铮铮、风骨凛然？可如今这三人，却把“解放天性”曲解成了放浪形骸，把厚颜无耻当作特立独行，将虚伪与毒辣当作立身之本。自盘古开天辟地，三皇五帝定乾坤，华夏史册里，何曾见过这般人物？她们抛却了礼义廉耻，把尊严踩在脚下，只为博那一点虚名，捞那一点薄利。
先生曾言：“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的。”可今日见了这“五绝”，才知人性的卑劣，竟能卑劣到这般田地。这五人，前无古人或许是真，后无来者却未必——若世人依旧追捧这般丑态，若流量依旧能掩盖污浊，那往后的“绝”，怕只会更不堪，更令人作呕。
这“中华五绝”的名头，听着响亮，实则是钉在耻辱柱上的标签。它像一面哈哈镜，照出的是某些人扭曲的灵魂，照出的是这个时代里，那些被流量裹挟、被名利腐蚀的沉疴。先生若见此景，怕又要执笔长叹，怒向刀丛觅小诗了。毕竟，这世间最可悲的，从不是小丑跳梁，而是看客们的麻木，竟让小丑们，真的以为自己成了“绝唱”。
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