这是史说星语的第341篇原创文章
提起吴起，有人封其为战神，有人赞其为改革家、军事家。因其在鲁国、魏国以及楚国的卓越政绩和功绩，被后人传送。但是由于个人性格上的一些弱点，更本质的是他作为一个改革派，必然触动了旧势力的蛋糕，终死在了楚国守旧贵族之手，被残忍的万箭穿心。
但吴起除了给这三国做出功绩之外，他还留下了一本《吴子兵法》。其思想影响之深远，至今都让我们受用一生。上一篇笔者分析了《吴子兵法》中人和为先、胜易守难的战争观。这一篇就来聊聊其中的国防思想。
吴起第一次见魏文侯时，就提出了“内修文德，外治武备”的纲领性主张。他以“承桑氏（神农氏部落）之君，修德废武，以灭其国；有扈氏（禹时部落）之君，恃众好勇，以丧其社稷”的历史教训，来说明“文德”与“武备”不能偏废的道理。文德即政治，武备即军事，吴起的主张就是搞好政治和军事工作，使二者密切结合，以巩固和加强对内的统一和对外的国防。
吴起所谓的政治工作，主要是“先教百姓而亲万民”（百姓，指为统治阶级服务的各级官吏；万民，指被统治的各阶层人民），使“百姓皆是（拥护）吾而非（反对）邻国”；“民安其宅，亲其有司（官吏）”，以达到国家、军队都能保持内部上下一心，团结和睦。吴起“与士卒最下者同衣食……分劳苦”等“爱兵”行为，就是他对这一思想的实践。
吴起所谓的军事工作，主要是“要在强兵”和“先戒为宝”。他认为必须拿出相当的财力、物力，以“奉选练之士”，建设一支“其众可合而不离”、虽“食人炊骨，士无反北之心”的精锐常备军，并做好一切战备，才能巩固国防。
战国时期最著名的特种部队魏武卒就是最好的证明，吴起在魏国精挑细选，加强单兵作战能力，以及战阵配合。一手打造出强大的魏武卒，曾有记录他率领5万新兵去迎击50万秦军，结果大胜而归。更是有吴起一生76战64胜余平的赫赫战绩摆在大家眼前。可以说，吴起用实际行动证明了其外治武备的国防思想。
综上，吴起国防思想一句话来概括就是“文德武备不偏废，政治军事两把抓”，这放在现代都是颠不破的真理一般！
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