熊向阳
秦岭路远，万水千山。
若从这条华夏龙脉往南走，就有一只巨大的碗，那是八百里伏牛山圈成的南阳盆地，盆很大，足以吸引我们的眼球，让人敬畏膜拜，进而叩谢苍天。
若是过卧龙岗再下来，从闫庄口再往南走，约四十里有一个陆营大镇，再往南，迎面就是英庄了。天之大，地得以生万物，万物得水为生，水利万物而不争，之谓善，而后兴，全在于道法自然。英庄聚沙河、华河、白河水之滋润，小巧犹如樱桃，雅致如吊兰。虽小，却是物产丰饶，人杰地灵，汇南北商业之交融，位置永远的那么恰巧，无一处不使人倾心。
二广高速公路斜穿小镇北头，车辆川流不息，郑渝高铁又并行而过。这里逢双集，人们在镇上穿梭，往来浮沉，互相打着招呼，比如：吃了没，弄啥嘞，那你过去，慢走，中中中。听腔，每个人都是名人，好像都认识;交流，每个人都又很普通，平凡没有什么两样。
河边田野之上，油菜花开，桃花芬芳，麦浪翻滚着收成，花生一行行，包谷一排排，连片的苗木果蔬基地上，是多是少？是肥是瘦？是高是矮？绿影、黄叶、房子、牛、羊、大树、人都随风。
沙河水踮了踮脚，洋溢清亮的飘带，将村庄分开又包围，有了前英庄、后英庄之分，虽然是分，但是是合。河东也罢，南屯也好，无论是贺庄，还是张庄、从庄、李高桥、赵营、橡子树，橡子树村属古村落。还有名字好听的东柳家泉、上柳家泉，都是生活在这片土地上的一部分，土地属于大自然的，他们就属于大自然。
三河一岗六分田，色彩搭配的大胆与精巧，处处有奇迹。村庄与村庄的连结，也是这样的吗？张三、李四、王五、赵麻子，可能是因为什么而都攀上了亲，又或者是十里八乡，谁还没几个亲戚，谁还不认识谁。乡村叫人都叫歪号，歪号比本名还响，比如：老黑庆，都知道他是吹喇叭的，红白喜事都少不了他。河水去哪儿？它自己的事自己知道，谁跟谁亲戚，大家都知道。
因为一条河，由此而产生出悲欢离合的人间烟火。潦河也就是沙河，从陆营过来，到这儿也岸高陡峭，只因为近年生态环境影响，水已干，只剩下骨架，但是没有什么人去在意这些。
岭岗在河岸上，是个神奇的所在，中原地区多坡地，地势平缓，一马平川，没有大起大落。岭上花开，十里长堤，人间醉美四月天，近水人家必有桃花，黄泥巴的墙，乌青的瓦在桃花里逼人眼睛，诗歌图画写意在岭上，蓝天蓝、杏花白、柳条青、落叶黄、雪纷飞。树大多是毛白杨，细麻流稀的，只长个子不长肉。叶子很是宽大，有那么一巴掌，脉络明显，是生命的轨迹。荆棘丛生里都是些疙疤草、黄花苗、甜茅草之类的野物，它们胡乱地长，闲了就长，累了就歇歇，等等时光，等等牛羊。庄稼地里都够忙活一辈子的了，岸边会有野菜，这些荠荠菜只有一些妇人去寻，巧手制作，包饺子或拌了面蒸，或者是焯水淋上小磨香油，浇上蒜汁而成美味儿。
今年卧龙区7月14日8时至15日8时平均降雨量127.5mm，英庄镇降雨量达366.5mm，沙河溃堤，受灾严重。面对持续强降雨等极端恶劣天气影响，岭岗村支部书记程志坚以其非凡的勇气和坚定的信念，破雨冲锋，在汛情一线亮身份、做表率、当先锋，用实际行动诠释了共产党员的责任与担当。
小镇为啥有个雄鹰路？一个村庄的前世，必须要知道，生活在这片土地上的人们，要弄清楚这个问题，知道原因，这是一个来龙去脉寻找的自觉。
七百年前，元朝建立后，见这里的老鹰比较多，专门设立打捕鹰房，将岭岗桥头处封为民匠总管府提领官员驻地。民间称捕头儿为“鹰王”，马队弓箭手为“鹰队”，他们带上猎狗在沙河大作战，这里就称为鹰庄。明朝时期，山西大槐树下人口大迁移，到此形成许多姓氏村寨，比如：贾营、尹营、王塘庄、张旗营、高营、赵庄村、吕盘、南刘营、段寨、孙集、李湖等村落，又融入了苗、回、壮、瑶、布依、维吾尔等少数民族。
清朝时期，村庄设保，鹰庄就归为淯阳城、大庄镇、西南太山庙等保，清朝统治比较腐败，常常有买官卖官，民间又痛恨那些走狗，不能明说，就叫鹰犬。民怨多了，朝廷也知道原因了，表面安抚一下，改鹰庄为莺庄，意为黄莺鸣歌，沙河燕舞的美意。至民国时候，英才辈出，就又改为英庄，民国二十五年，划为瓦店区英庄乡，一九四九年设立英庄区，一九五八年设立英庄公社，一九八四年为英庄乡，一九九九年为英庄镇，一直至今。
上溯到唐宋时期，这里是官道，舟乘南下，两岸就有靠水吃水的营生。拉纤、茶铺、商人落脚的客店、油行、花衣庄、船上用的缆绳，檀木，瓦罐，竹器，专门介绍纤夫吃码头饭的利人等等。两汉时期，属淯阳县，铁器手工业发达，专门制作农业犁、耙、菜刀、镖车铁环、上马掌等等，三国时期，刘备驻守新野，就请诸葛亮出山过此，常在白河边训练军士，视察地形，帆船林立，民风淳朴，粮仓囤积荣辱。溯流而上至春秋战国时候，烽火狼烟，小国林立，这里又攻来抢去。两千多年前，楚风兴盛，不得不说一个人，此人叫百里奚。无论官方还是民间都知道南阳一岗出两相，岗是卧龙岗，两相就是百里奚和诸葛亮，相传百里奚生活在英庄。
南屯“瓦片台”遗址处，地表散落有较多汉代时期砖块、盆、罐、瓦片（筒瓦、板瓦等）。从断崖能清晰看到文化层的堆积，文化层的堆积厚度约为1-2米左右。堆积较为丰富。楚风汉韵在这里澎湃，如果这些还太近的话，往上约六七千年前，这里活跃着新石器时代的原始人类，沿河狩猎，凿石堆层，留下遗址让我们得以惊叹，遗址位于英庄镇后英庄村北，新石器时代，面积约2.25平方米，文化城厚1.4米。地表散存有陶片，其中有圆锥形鼎足、罐、壶、盆等陶器残片和石斧、是一处仰韶文化遗址。小小的英庄，在一万年以前，林木茂盛，飞禽走兽，吸引了中原智人到此，这不能不说英庄没有文化底蕴，从古至今，延绵不绝，这些必须是要知道的，因为身为英庄人，这是骨子里的骄傲和自信。
胡营是省文物保护单位，胡营是以胡姓始迁加军屯命名。元朝的探马赤军在此屯聚、牧养，驻军之处就形成了营，军屯越多，形成“营”字名村就越多。有几个村落比较特殊，橡子树村是同治年间村民在此筑寨，共有四个寨门，村寨南门内有橡子树一株，三个成年人才能合抱，树木高大挺拔，村因树得名橡子树村。刘冢村是明朝末年，刘氏先祖刘璋避难于此，定居土冢之旁，故名刘冢。南刘营村是明朝刘其龙、刘其凤兄弟二人由江西省南昌府迁来此地，刘其凤定居雷店，雷姓绝嗣，更名刘营，民国时为区别西刘营，故名南刘营。李湖村是明太祖参将李昭曾驻军南阳，其子孙建村于此，西临灌溉工程牛角陂，故得村名李湖。南屯历史悠久，东汉初年，光武帝太中大夫张纯将兵屯田于此地，今南北并列三村合称屯里，此村在南，故名南屯。官寺村古名兴隆镇，清代称大庄镇，又名官司街，解放后称官寺街村，简称官寺村，沿用至今。
从天空看，英庄像个背着行囊的道人，笑着奔跑。似乎听见在唱：“道可道，非常道，这里的道，天知道，地知道。”地势形成的自然之道，变成人们的追寻之道，中原道教文化色彩浓厚，蕴含着朴实的哲理，以及天人合一的禅意，糅进了人们的生活当中。春秋战国时期，老子李耳集先贤智慧之大成创立道家，认为大道无为，道法自然。道教是中国五大教中唯一本土教，分南宗和北宗。
贾营祖师爷庙就属于南宗，始建于明嘉靖年间，院内有一通古碑，上刻：“《重修贾营祖师庙》康熙六十一年季冬吉日立。”为什么选址在贾营呢？源于白河，古时贸易一般走水路，航船业发达，贾营处于白河半月形怀抱之中，适宜歇脚或转运，南下荆襄，北上宛洛，地利位置显要。水路发达，免不了有匪患，商人多求财，就有祈求神明保佑。靠水吃水，贾家户多富庶，每年农历十月十五，都要举办“三观庙会”，以纪念尧舜禹三位古代贤明帝王。特别是大禹，禹王治水，以镇水患，也是祈求水路平安，时有大儒贾万春发起，商人捐款，建立道庙，就有山门、大门、二门、正殿及厢房等建筑，正殿为重檐式，飞鸟来鸣，庄严肃穆，厢房雕工秀丽，雕梁画栋、古色古香。庙内供奉有祖师雕像及其他雕像多尊，专门供人祭祀膜拜。
英庄玉皇庙村位于白河西岸，明清以前，此处水陆交冲，过往行人复杂，社会秩序混乱，明朝设立巡检司，以治航行安全，为满足官民祈祷需要，设立玉皇庙 。玉皇大帝乃中国世俗心目中最大天神，源自上古时期对天崇拜，唐宋时期被道教供奉。传说，玉皇庙正殿三间，配东西厢房，硬山筒瓦箍头脊，五小兽，彻上明造，四架梁，明间为四抹直棂隔扇四扇，次间为坎墙二 抹直棂隔扇窗各四扇，方砖墁地，前出垂带式石 阶三级，门匾书写“凌霄宝殿”。
宝殿内中间供奉玉皇爷像，东有太上老君、托塔天王、持国天王神像，西有太白金星、多闻天王、广目天王神像。据说，当时玉皇庙占地20余亩，有前后两处大殿。前殿供奉玉皇爷像，其左右各有文武大臣供像六尊，殿前站班的是袁天罡、李淳风；大殿东西两侧，各有三间廊房。玉皇庙有两道门，二门朝西有关爷庙，供奉关爷、周仓像；关爷庙外有土地庙。二门朝东有三间娘娘庙。玉皇庙东南方向有一处高约丈八的戏楼，戏楼旁有观音菩萨庙，其门朝北，内供三尊菩萨像。每逢阴历三月十八日玉皇爷过生，玉皇庙村“凌霄宝殿”这里就会唱大戏，历时三、四天，吸引周边很多群众前来欣赏。
英庄有过高中，后来并到八中和石桥中学。百乐惠生活购物广场、万兴隆、好日子超市去逛逛，雄鹰路领航科技文化产业园，似与圣贤相识，从此迷茫不在。广场上文化站站长郝文君英姿飒飒，打起鼓来，激情四射，大妈们广场舞也有节奏，身心带精神。作为英庄镇的宣传大使，郝文君积极宣讲家乡变化，深入乡村用镜头记录村貌村颜，她用活力和甜美气质彰显了小镇的风采，五星支部建设活动有序开展。活动室内，非物质文化遗产传承人赵旭慧用剪纸传承中华文化，一刀一剪，剪出大美山河。赵旭慧师从陆营镇吕登阁老师，吕登阁是南阳市非遗传承人，以剪纸这一独特的手法，引领生活审美。赵旭慧不断钻研，多次参加卧龙岗非遗活动，多次获奖，现在英庄二中任教美术，带领学生继续剪纸艺术的传承。村文化活动中心健身器材都有，随意锻炼身体，一中、二中、小学书声琅琅，广播上正在唱：“我们的家乡，在希望的田野上……”英庄镇大力开展环境卫生整治，设立各种文化墙，环卫工人和志愿者辛勤劳动。在原生态的小镇上，远离城市的喧嚣，又与城市接轨，是多么幸福的一件事。
镇小庙盛，庙小香高，人在道中，道在人心，一方气运，一方灵韵。
作者简介：熊向阳，笔名向阳花开，艺名向云端，中国音乐著作权协会会员，出版个人音乐专辑《静静的沙河》，代表作《静静的沙河》《梦中的故乡》《沙河汤汤》《心灵秘境》《更好的活着》《故乡在远方的远方》等音乐著作。中国散文学会会员，《今日国土·生态文学委员会》特聘作家，《中国乡村》杂志现代诗编审，《东方散文》杂志签约作家，《大豫文学出书网》签约作家，著有散文集《故乡本草》《故乡风物》《故乡春秋》长篇儿童文学《生态岛》《冒险岛》《漂流岛》长篇小说《青春在场》《夜太奇》长篇小说《心灵秘境》获2023年襄阳市文联重点文艺扶持项目，散文《云上岘山》获第四届石花杯全国文学大奖赛奖，散文《荆楚江山图》湖北文旅“五个一”作品征集入围奖，诗词襄阳金牌推荐官，中国新闻图片网签约摄影师，作品《生态古城》获中国新闻社举办的“影像中国”影像大赛人气奖，多篇文章入书等。