金庸的故事之所以格外吸引人,正是因为他对于书中每个角色的塑造都十分立体,他笔下的人物不仅是主角出彩,有时候配角乃至龙套角色也可以给读者留下深刻的印象。

比如《射雕英雄传》与《神雕侠侣》中,最出彩的无疑是两位主角,郭靖与杨过,除了他们之外,那“五绝”高手也因为高深莫测的形象让人对他们充满好奇。

不过除了这些角色之外,那“老顽童”周伯通的存在感也极强,到了第三次华山论剑时,他甚至从两位主角手中抢走了“五绝之首”的位置,可见金庸对他有多偏爱。

(周伯通、杨过剧照)

不过《神雕侠侣》结束之后,周伯通哪去了?

或许后世崛起的一位魔头,就与他有关。

一、失踪的老顽童

老顽童最后一次登场即是在《神雕侠侣》书末的第三次华山论剑之时,杨过下了华山之后,周伯通的故事也画上了句号。

但金庸在《神雕侠侣》结束之后又创作了《倚天屠龙记》,尽管那部作品讲的是《神雕》结束数十年后的事情,但其中某些事件还是涉及到了“后神雕时代”,也就是说,周伯通作为前辈高人,应该还会对后世武林有些影响。

比如后来杨过夫妇虽然没有再活跃于武林之中,但他们也默默地将古墓派传承了下去,这才有了那高深莫测黄衫女子。

郭靖一脉也留下了郭襄,那聪慧可人的妮子最终是出家为尼,开创了峨眉一脉。

所以老顽童又去哪了?

(周伯通、瑛姑剧照)

可别说“他早就死了”,你说黄药师和一灯大师死了,那是合情合理,但老顽童大概率没那么容易死。

比如杨过在百花谷与老顽童见面时,双方就有这么一番有趣的对话:“杨过道:’这位雕兄不知已有几百岁,它年纪可比你老得多呢!喂,老顽童,你怎地返老还童,雪白的头发反而变黑了?’周伯通笑道:’这头发胡子,不由人作主,从前它爱由黑变白,只得让它变,现下又由白变黑,我也拿它没有法子。’”

返老还童在金庸的武侠世界观里并非不可能发生的事,毕竟当初天山童姥就做到了,还有童姥也说过,一个内力极深之人,若不主动散功,也极难死去。

老顽童心态极好,自然能活得长久,那也合情合理。

但也正因为如此,后来的她极有可能会黑化堕落,因为他向来都是个三观有些模糊的角色。

二、习武成痴

尽管老顽童这人本性不坏,但他的三观着实让人不敢恭维。

当初王重阳带着他去大理找段皇爷交流武学心得,王重阳确实是与段皇爷在交流武学,而周伯通却与段皇爷的妃子勾搭上了,二人甚至有了一个孩子,周伯通却不愿负责,多了瑛姑几十年。

而除了这一点外,周伯通还是个武痴,为了习武,他也可以做出任何事。

比如在百花谷中,他见杨过的黯然销魂掌十分精妙,便有心拜杨过为师,这事是不可能发生在其他角色身上的,毕竟周伯通是长辈,杨过是晚辈,但周伯通却丝毫不在意这点。

(周伯通、金轮法王剧照)

若说杨过是正派,周伯通有心向他习武,那也无妨,可当初他面对金轮法王时,居然也想学那反派的武功,便有些不妥了。

你且看书中描述:“国师叹道:’中原五大高人,今见其二,老僧死在三位手上,也不枉了。只可惜那龙象般若功至老僧而绝,从此世上更无传人。’提起右掌,便往自己天灵盖上拍了下去。周伯通听到’龙象般若功’五字,心中一动,抢上去伸臂一挡,架过了他这一掌,说道:’且慢!’国师昂然道:’老僧可杀不可辱,你待怎地?’周伯通道:’你这什么龙象般若功果然了得,就此没了传人,别说你可惜,我也可惜。何不先传了我,再图自尽不迟?’这几句话竟十分诚恳。

周伯通是没有什么是非观念的,只要能提升武艺,他可能做出任何事来。

因此当瑛姑、一灯这些老朋友都死去,他会做什么?

自然是继续钻研武功,而他也可能因此误入歧途,成为祸害武林的魔头。

三、改名换姓

《倚天屠龙记》中,张三丰就曾提到过一位活跃于“后神雕时代”的魔头,那人即是百损道人。

(张三丰剧照)

关于那人,张三丰只提到过这么一句:“张三丰皱眉道:’我只道三十年前百损道人一死,这阴毒无比的玄冥神掌已然失传,岂知世上居然还有人会这门功夫。’……张三丰叹了口气,并不回答,脸上老泪纵横。”

毋庸置疑,张三丰不是那百损道人的对手,毕竟此时拥有百年功力的他即便是加上自己的几位弟子,也无法为徒孙张无忌化解体内的寒毒,何况当年还是愣头青的他了。

那么这百损道人究竟是何来头?武林中怎会突然出现这么一位强者?

若这百损道人就是当年的老顽童周伯通,那一切就说得通了。

周伯通本就爱钻研武学,而他当初还得到了小龙女的玉蜂,那玉蜂就在寒潭生活过,体内聚集寒气,周伯通偶然发现那玉蜂居然能用来提升内力,继而自创出一套极寒的玄冥神掌。

(周伯通剧照)

怎料他的心性也随着修炼这毒功而变得愈发残忍,于是他便斩断过往,以“百损道人”之名活跃于武林之中,直至张三丰七十岁时,才死去,此时的他已活了一百六十来岁,那也并不稀奇,毕竟张三丰自己都活了两百多岁。

如此一来,从《神雕侠侣》到《倚天屠龙记》的过渡就更加清晰了,只是金庸没将后神雕时代的故事写出来,着实有些可惜。