“石榴裙下无君子”，看到这几个字，就觉着有点儿纳闷而且还感到憋得慌。说句真格的，你要敢说“石榴裙下无君子”，敝人就敢放个雷子“屁”：“子都榻上冇贞女”！
啥叫石榴裙，说干脆点儿吧，就是像石榴花那样鲜红的裙子（也有美女的含义）。
想当年，玉环“同志”非常喜欢石榴花、还爱吃石榴，每每穿着绣满石榴花的彩裙还乱跩啦。有一次唐天子隆基招呼大臣们喝酒，还特意让玉环起舞助兴。玉环板着羞花脸撅着准樱桃小嘴趴在隆基耳朵眼子上娇滴滴地说：这些臣子大多都不把我当回事儿，也不使礼，不恭敬，我不愿为他们撇拉着腿跳舞。隆基认为“小心肝”受了委屈，遂下令所有文武百官，见到玉环一律要下跪行礼，凡是拒绝者，将以欺君之罪严惩。乖乖唻，都玩命啦，谁敢！某日一位文官跪拜完玉环后闷闷不乐，有人问他：怎么头耷拉着还哭丧着脸？他不好意思地说：刚刚拜倒在石榴裙下了，丢脸。于是，也有不少官员，愤愤不平，怨声载道。惹不起总能躲得起吧！看着玉环倩影，避而远之，绕道而行。真可以说，那些死不要脸的还有死眼珠子的，趴在玉环小姐姐的石榴裙底下，真的是“无君子”！
如果说“石榴裙下”真的“无君子”，那么，“坐怀不乱”咋着解释？还有香孩儿“千里送京娘”又作何理解？
前者说得是柳下惠，他是春秋时期鲁国人，当过士师（主管刑狱）也算是公务员编制吧！巧遇一貌美如花的女子受冻，他搂在怀里还用大衣包好用身体焐热她。我的天呢！搁着一般的人，那哪能撑得住劲，不说吃口“小馒头”吧，起码也得整个“妈妈的吻”……但人家愣是来了个“坐怀不乱”。难怪这位占领道德制高点的贤人，曾得到过孔至圣和孟亚圣的高度褒奖。在《论语》里，孔子称他为“被遗落的贤人”。而孟子则直接称柳下惠为“圣之和者也”。如今他的故里一一山东省平阴县孝直镇，依然矗立着他“老人家”的雕像。
至于后者“千里送京娘”，说的是香孩儿（时年21岁）护送一个受难的靓女回家，年方二八，娇艳欲滴。风餐露宿至少十多天吧，香孩儿喝多了还和京娘在一个床上睡觉。睡醒了，还问人家自己没犯“错误”吧！小女孩很稀罕他，因为救了她的命又送她回家，心甘情愿以身相许。香孩儿却以同祖为由视为兄妹而婉拒。虽然都姓赵，可能两千年前还一个锅里扯勺子呢！用河南大学王立群教授在《百家讲坛》上说的一句俗语叫：“男追女隔座山，女追男隔层纱”。再套用2003年春晩小品《心病》里一句台词，是高秀敏痛斥范伟的绝妙高论：“呀妈呀有这好事你还能抽啊你啊，糊弄谁啊！”不管咋地，京娘大义凛然，以死挣得处子身，也保卫了香孩儿的名声。至今还有位于河北省武安市（省辖县级市，属邯郸市代管）口上村的“京娘湖”佐证。故而，也就成为香孩儿“黄袍加身”坐定大宋开国“元首”宝座倍儿棒的助推器。
说真的，前面说的假假真真且不论真真假假，而在这真假假真之中更使人五体投地的景仰乃是一一武圣云长。
忆往昔，那个奸白脸曹丞相使孬点子，人家云长千里走单骑累得跟狗黑子样，还故意安排他跟风韵大存的嫂夫人一个屋里寝息，而关大君子“秉烛达旦”，拿个大刀站在门口（至少相当于二级警卫），誓死保卫嫂子，武艺至高，人品至纯，难怪千家万户敬为“门神”。时过千余年的今天，华夏大地无论庙宇高堂还是大店小铺依然还能屡屡见到关武大圣的光辉形象！
其实，“石榴裙下无君子”是诗圣杜大人《相思》里的一句，还剩三句是这样说的：“杨柳岸上有客人。少年不知花落意，待知早已坠红尘。”大致意思是说，但凡拜倒在石榴裙（劣质）下的男人，无一正人君子，花柳巷里常为客的浪子，还不懂得花开也有花落时。当他领悟其道的时候，黄土也就到了他的胳了甭子（中原方言：脖子）啦！
至此，篇首两句（含后一句“屁话”）“经典”，应该这样表述：石榴裙下有君子，子都榻上存贞女！
作者 周开明
高级政工师。现任淮北市乒乓球运动协会会长，括号副的。毛主席说，自信人生二百年。阿拉斗胆以一百年计，前半个世纪码字，后半个世纪玩球。至此所列拙文，多为二十世纪陈谷烂米。码字码到市里三十五周年建国庆典写作大赛一等奖，也有零星的豆腐块散见于国家和省级报刋。打球打到本市退休运动会三连冠，多次拼搏省赛，几乎皆是名落孙山，偶尔忝列三等奖。余生还能动时就玩玩球，不能动时再码码字，了却此生两大嗜好吧。