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由中国宋庆龄基金会、中国广播电视社会组织联合会、新华网联合主办，中广联合会有声阅读委员会和中国和平出版社承办的“未来讲堂——经典宋词诵读与赏析”活动，是我们继“未来讲堂——名家诵读赏析经典古诗词”活动之后，为广大青少年精心准备的又一份国学大礼。

活动邀请了十余位专家学者撰稿，百名演播艺术家、广播电视主持人、表演艺术家献声，用生动的文字、美好的声音，为青少年朋友献上中国式的成长滋养与青春陪伴。

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王安石（公元1021年—1086年），字介甫，号半山，抚州临川（今江西抚州）人。北宋政治家、思想家、文学家。他立志高，抱负大，以“王安石变法”名垂千古。王安石一生仅留下二十九首词，不拘一格，有《桂枝香·金陵怀古》这样被苏轼称羡的精工之作，也有平白如话的作品。从精神旨意上看，所有词作都蕴含了他独特的性情与高远的襟怀。有《王文公文集》《临川先生文集》存世。

《桂枝香》，词牌名，又名《疏帘淡月》《桂枝香慢》。此调北宋人开始大量创作。以王安石这首《桂枝香·金陵怀古》为正体，双调一百零一字，上下片各十句、五仄韵。南宋杨湜《古今词话》云：“金陵怀古，诸公寄调《桂枝香》者三十余家，惟王介甫为绝唱。”

这首词，学者普遍认为是王安石出任江宁知府时所作，但王安石曾两次出守江宁，此词作于哪一次，尚无确证。江宁即今南京，古称金陵，为六朝首都（故词中称“故国”），历史沧桑，底蕴深厚。文人墨客一至此地，易发吊古之幽思。作为政治改革家和散文巨匠的王安石，其怀古之作不同凡响。

上片写登高所见。时当晚秋，金陵天气肃杀，万物开始凋零。而云翳消散，视野澄明，故登高瞭望即可纵目千里。“澄江似练”出自南朝诗人谢眺的名句“澄江静如练”，“翠峰如簇”则是王安石自己的创造，二句不仅对仗非常工整，且布景十分大气，俨然展开一幅长线与散点俱全的千里江山图。在这视野广阔的长卷里，作者抓取一些活动着的物象着力描绘——来来往往的船只、渐渐西沉的太阳、西风中飘动的酒旗——写出了江边水上的人间烟火气。随着时间推移，日落后的景象也被作者勾画出来。“彩舟”“星河”均有唐人诗典，如杜甫有“清江白日落欲尽，复携美人登彩舟”，白居易有“耿耿星河欲曙天”，此词将这些意蕴融入，却不着痕迹。黄昏时，在彩舟对照之下，暮云不显浓艳；入夜后，风吹起波浪，宛若繁星，惊起一行白鹭。这几句空间构图之妙、时间推移之巧，值得细细体会。尽管作者已带给我们无比美好、生动的观感，但他还是认为自己的描绘未能传达眼前景物之美，发出“画图难足”的感慨。上片以此赞叹之语收束，余味无穷。

下片写所思所感。如此江山，原应唤起人的德性，以期抵达天人之境。然而历数往昔朝代，定都金陵的统治者不知励精图治，争相追逐奢华享乐，从定都到覆灭往往不过几十年。“叹门外楼头，悲恨相续”出自唐杜牧《台城曲》:“门外韩擒虎，楼头张丽华。”张丽华是陈后主宠妃，“楼头”指后主为其打造的金碧辉煌的楼阁。隋军大将韩擒虎已临城门，陈后主还在后宫寻欢作乐，以致被俘虏。三百多年后，南唐后主李煜重蹈了陈后主的悲剧。生长帝王家的陈后主、南唐后主，其生命从荣到辱，实在令人嗟叹。嗟叹亦枉然，金陵作为首都的旧事全都随着这江水流逝了，无法挽回。如今呈于眼前的，只有这深秋的自然景象。可令人愤慨的是，“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”。此句融化杜牧《泊秦淮》中“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。后庭遗曲是陈后主作的《玉树后庭花》，全诗描摹赞美嫔妃们的容态姿色，由于此诗之传播伴随着陈朝灭亡，历来被视为亡国之音。杜牧将《玉树后庭花》的流行归于歌女，却不知，只要统治阶层沉迷奢华，不思进取，这种靡靡之音就不会消亡。立志改革的王安石对自己所在的阶层敲响了警钟。

此词布局谨严且富有张力，用典绵密，臻于化境，寓意高远而发人深省，难怪令苏轼都赞叹不已。