《合法副本》电影以假夫妻的方式来探讨婚姻的本质以及艺术品真伪的价值，这种方式可能对于很多人来说会深有感触，或许可能还会因为其中的一些桥段和其中的内容有所共鸣而发出深切的赞同和欣赏。
在讨论这话题的前提是有条件的，那就是婚姻的一方不见了，还有艺术品的真迹不在这里。
因为人和人的体验是不同的，很难用一个话题来论断。
况且婚姻幸福，真迹在这，高仿和伪作所能够提供的价值实在不多。
影片中刚好展示的是一段失败的婚姻，所以他们在行为表现上就从刚开始的陌生到了解，再到甜蜜，直到失控，这一系列的过程，正好见证了女人失败的婚姻，从而让很多人感受到共鸣。
止于此，人们纷纷觉得这真的很真实。
真实吗？
对于真正的婚姻，假婚姻并不能让我们看到真婚姻中发生的场景。
就像一对夫妻，当他们吵架进入到歇斯底里时，假夫妻可能还会有所收敛，毕竟他们没有经历过情感上的深入了解，在实施行为时，内心还是会不自觉地点到为止。
而真正的婚姻关系带来的情感冲突则会很自然的表达出自己的不满和疼爱。
这种真正的情感是细腻的，是油然而生的，是不能做假的。
这个世界上充斥着大量的赝品、假作，人们没有能力去甄别真假，所以他们觉得好用、好看就行了。
没有多少人去关注它的溯源，对于人们买到的东西，它就是人们心中的真品。
对于原创和赝品，再怎么模仿，还是会有区别，就看有些人能不能看得出其中的细微之处了。
也许对于某些人来说，这些细微之处或许还能提升生活的品质，而且很多人都还没有赝品能够给予他们的幸福感。
所以，很多人会表示认同，因为它给人带来了价值。
影片中充斥着对于仿作、伪作与真迹的价值讨论片段，似乎想要以此来证明其实这些仿作、伪作并非没有可取之处。
甚至还可能直接代替真品，成为世之珍宝。
这就像阿巴斯的乡村三部曲《何处是我朋友的家》《生生长流》《橄榄树下的情人》，以伪纪录片的形式去记录了伊朗大地震灾后的场景。
虽然看起来这些男女老少受到不同程度的困难，脏兮兮的衣服，到处都是断壁残垣，生活困苦，眼神也可能有些愁容。
但是，对于真正经历过大地震的人们来说，那种恐惧的眼神，对于生活看不到未来的心理，一定会表现在其行为上，即使做假，演员也很难表现得出来。
所以，我觉得《合法副本》这部电影本身的出发点就有问题，但探讨的话题却值得琢磨。
确实不如伯格曼的《婚姻生活》、伍迪艾伦的《安妮·霍尔》、侯麦的《四季故事》给观众带来的真实，启发更大，更深远。
《合法副本》是一部由伊朗导演阿巴斯·基亚罗斯塔米执导的剧情片，由朱丽叶·比诺什和威廉姆·西梅尔主演。
朱丽叶·比诺什在影片中美得不可方物，尤其是她打扮戴耳环的那一瞬间，让人难忘。她凭借在电影中的精湛表演，获得了第63届戛纳电影节的最佳女演员奖。
值得称赞！
艾拉在托斯卡纳拥有一家画廊，她参加了詹姆斯关于新书《忘掉原创，专心复制》（合法副本）的讲座。
艾拉和詹姆斯在意大利托斯卡纳的乡村中度过了一天，他们参观了博物馆，讨论了艺术品的真伪问题。
在一系列的对话和互动中，他们的关系逐渐变得亲密，甚至开始扮演一对夫妻的角色，他们一起探讨了夫妻关系中的真实与虚构，展开了一段关于艺术、爱情和生活的对话。
“我很想叫他们别太迷信婚姻，也别执着于承诺，唯有关爱和意识才能维系婚姻。”
“意识什么？”
“改变，一切都会改变，承诺也阻止不了。你不能要一棵树承诺，春天结束时花不会凋谢，因为花谢才会结出果实，然后果实会从树上掉落。”
“然后呢？”
“无叶的花园，谁敢说它就不美？”
当艾拉看见一对夫妻那么恩爱，卿卿我我时，她羡慕了。她为詹姆斯花费心思打扮了这么久，而詹姆斯不懂其中的趣味。
他太饿了，只想喝酒。
没有兴致来表达赞美，或许可能只是一两句赞美的话就足以让艾拉高兴一整天。
但是，他没有。
艾拉对詹姆斯表达不满说：“我也累，直接说你不爱我了嘛。”
詹姆斯则反驳：“这是什么谬论！要我们像那对夫妻就太不合理了。”
两个人就此问题争吵不休，最终詹姆斯还是不能接受艾拉，拒绝了她的请求。
所以，艾拉虽然喜欢有人能够代替丈夫来爱她，但是赝品与真迹是有区别的。
婚姻不能做假，没有感情的深入，并不能体会到两个人之间的情感究竟有多深，行为方式也会无法达成默契。
《合法副本》电影的叙事手法独特、对白太多，充满哲理和表现艺术，引导着观众思考真实与复制的概念。
这像极了戈达尔导演的电影，甚至伍迪艾伦、侯麦等一类导演的作品。
喜欢的人特别喜欢，不喜欢的人也的确看不下去。