16世纪中叶，哈布斯堡家族的查理五世主动“退位”之后，哈布斯堡帝国的领土被分隔为了两部分：西班牙哈布斯堡一脉和奥地利哈布斯堡一脉。随后查理五世的后代继续执掌西班牙哈布斯堡，而查理五世的弟弟——斐迪南一世的一脉，则开始统治奥地利哈布斯堡。
图片斐迪南一世
公元1564年，斐迪南一世去世，随后他的儿子马克西米利安二世继承了他的统治，开始对奥地利、波西米亚、匈牙利等哈布斯堡家族的领土进行治理。而由于马克西米利安二世对新教显示出了特别的好感，所以在他治下，天主教和新教之间宗教矛盾有所缓和，新旧教派之间出现了短暂的宗教和解趋势……

早年经历

公元1527年7月31日，马克西米利安出生在哈布斯堡家族的核心城市——维也纳。当时他的父亲斐迪南一世已经成为了神圣罗马帝国的皇帝，其母安娜则是波西米亚和匈牙利国王弗拉迪斯拉夫四世的女儿，其家族也因此继承了波西米亚和匈牙利的领土。
图片马克西米利安
等到公元1544年，马克西米利安来到了他伯父（即查理五世）的布鲁塞尔皇宫，开始接受西班牙天主教的影响，并跟随查理五世参加了1544年对法国的战争和1546年至1547年的施马尔卡尔登战争。
施马尔卡尔登战争是查理五世与新教派诸侯施马尔卡尔登联盟之间的一场战争，查理五世为了捍卫天主教的利益，极力阻止对新教的认可，因此查理五世也成为了当时欧洲新教的最大敌人。
图片施马尔卡尔登战争
等到日后马克西米利安二世上台后，就因为他极力反对查理五世曾经的主张，所以才在新教诸侯中间赢得了支持，才能实现短暂的宗教和解。而在当时，从小接受良好人文主义教育的马克西米利安已经开始对新教抱有兴趣了。
再之后，作为哈布斯堡家族年轻一代的马克西米利安，逐渐开始参与帝国的管理事务，等到1548年马克西米利安就跟查理五世的女儿玛丽亚结婚（内部通婚本就是哈布斯堡家族的“传统艺能”，其家族也因近亲结婚而饱受多种遗传病困扰）。
图片马克西米利安
在马克西米利安二世跟堂妹结婚的同一年，他开始作为帝国的代表摄政西班牙，直至1550年12月才返回德意志，并参与帝国继承权的讨论……

继位风波

当时哈布斯堡家族因各种继承关系，已经在实际上统治了多个国家和领地，哈布斯堡皇朝的领地面积已冠全欧，成为了名副其实的“哈布斯堡帝国”。但查理五世本人精力有限，又全部放到了西班牙和海外殖民地上，因此他在后期便将奥地利、波西米亚、匈牙利等地交由弟弟斐迪南亲王统治。
图片查理五世
公元1531年，德意志选侯选举了斐迪南为“罗马人民的国王”，成为了查理五世皇位的继承者，随后斐迪南便成为了哥哥的左膀右臂，为查理五世抵挡住了来自东方奥斯曼帝国的进攻。
但随着斐迪南一天天权势增加，查理五世也不得不在帝国未来继承人的问题上多加考虑，因为查理五世主张让自己的儿子——费利佩/腓力二世，全盘继承哈布斯堡帝国的大业。所以斐迪南亲王很早便答应哥哥会在他死后将皇位和权力交还给他的儿子腓力二世。
图片费利佩/腓力二世
但等1550年查理五世正式提出希望他的儿子腓力继承皇位后，斐迪南一世的儿子马克西米利安二世则表示了反对。德意志的大诸侯们也拒绝接受腓力二世做他们的皇帝，因为腓力二世是出了名的以西班牙利益为重，德意志大诸侯们害怕腓力二世当皇帝会侵害他们的利益。
图片查理五世
最终双方达成了一项协议：仍由斐迪南一世接替查理五世，而腓力二世将继承斐迪南一世，但在腓力二世接任皇帝后，马克西米利安二世将作为罗马人民的国王统治德意志。
但这项安排最终并没有实施，且由于查理五世在继承权问题上的固执表现，哈布斯堡家族两个分支之间原本和谐的关系遭到了严重的破坏。马克西米利安也对大伯查理五世的举动耿耿于怀，逐渐开始反对查理五世。
图片查理五世
与此同时，斐迪南也因为年纪增长，开始培养马克西米利安接班。马克西米利安就将府邸搬到了维也纳，并投身于对奥地利的管理，以抵御奥斯曼土耳其人。鉴于马克西米利安毕竟还是查理五世的女婿，所以他也暂时担任皇帝在西班牙的代表。
等到1549年，马克西米利安作为未来国王的继承权被正式得到承认，他也于1550年12月返回德国，参加有关帝国继承权的讨论。但正如前文所述，固执的查理五世在继承问题上又一次站在了斐迪南父子的对立面。
图片马克西米利安
斐迪南和儿子马克西米利安便一起反对查理五世，马克西米利安还寻求巴伐利亚的阿尔伯特五世公爵等德国王子的支持，甚至与萨克森的莫里斯和符腾堡的克里斯托夫公爵等新教领袖取得联系。
至此，马克西米利安二世跟堂兄腓力二世之间的关系因继承权而彻底搞僵，甚至还有传闻说：1552年马克西米利安所患的一种疾病就是哈布斯堡西班牙分支为了维护腓力二世的利益而去投的毒。
图片腓力二世
而公元1551年，马克西米利安二世参加了特伦特会议，随后他在维也纳的霍夫堡宫（Hoffurg Palace）定居，并与包括大象苏莱曼（elephant Suleiman）在内的大批随行人员一起凯旋而归。
而当他的父亲斐迪南与新教诸侯签订了1552年的《帕索条约》，并最终于1555年达成奥格斯堡和平协议时，马克西米利安主要参与奥地利世袭土地的管理，并保卫这些土地免受奥斯曼帝国的入侵。
图片马克西米利安
至此，皇位似乎应当交给斐迪南一世的长子马克西米利安，但斐迪南一世对年轻的马克西米利安还是有所担心：马克西米利安对伯父查理五世很有意见，顺便也抱怨其父斐迪南但不敢直言。
并且马克西米利安充满了反叛精神，接受过人文主义教育，对新教思想很有好感，这在传统天主教的哈布斯堡家族中显得十分危险。即便如此斐迪南一世仍无奈的把皇位传给了大儿子。但他却做了一些变通：他将自己管辖的领地分为三份，分别交给了三个儿子。
图片斐迪南一世
并且斐迪南一世也曾在传位前警告大儿子马克西米利安：他必须和新教划清界限！公元1562年，马克西米利安二世公开宣布发誓，他今生今世都会是一个天主教徒。至此斐迪南一世才正式将帝国交予马克西米利安。
两年后的1564年，斐迪南一世去世，马克西米利安二世即位称帝，这段继位风波才最终告一段落，随后马克西米利安二世开启了统治……

宗教和解

如前文所述，马克西米利安二世从一开始便对新教充满好感，并不是一个死板的天主教徒，甚至他也是哈布斯堡王朝中唯一一位与天主教保持距离的皇帝。这也是他治下欧洲能出现和平解决宗教冲突希望的原因，他所实行的宗教和解政策使得新教和天主教诸侯暂时和睦相处。
马克西米利安对于新教的倾向可能源于他早期受到的教育：他曾师从于马丁·路德的学生沃尔夫冈·席弗尔（Wolfgang Schiefer）一直到1538年。并且受到良好教育的马克西米利安还是维也纳人文主义的坚定拥护者，他同新教派诸侯联系频繁。
图片马丁·路德
在维也纳期间，马克西米利安还和路德新教传道士塞巴斯蒂安·普福泽（Sebastian Pfauser）关系密切。所以马克西米利安在宗教信仰上的态度才引起了他父亲斐迪南的担忧，他害怕马克西米利安最终会彻底放弃天主教。
加上马克西米利安与查理五世因先前继承权矛盾所形成的对立，使得他与新教派诸侯，以及不满查理五世的天主教派诸侯结成了政治联盟。而1552年的诸侯叛乱后，马克西米利安就曾在萨克森的莫里茨公爵（Moritz von Sachsen）与查理五世之间斡旋。
图片萨克森的莫里茨公爵
而马克西米利安二世对于帝国中立和和平的政策，使得帝国内罗马天主教和新教的争斗在第一次宗教改革后获得了短暂的停息。这也引起了他伯父查理五世和他父亲斐迪南一世越来越大的不信任，并威胁到了他的继任。
所以在1558年斐迪南成为皇帝后，教皇保罗四世就威胁斐迪南一世：如果他选一位支持新教的皇位继承人，教皇将不承认他的皇帝地位，这引起了哈布斯堡家族内部的矛盾，家族对马克西米利安的压力越来越大。
图片教皇保罗四世
这导致了马克西米利安的最终妥协，在1560年对外宣布自己信仰天主教，同意流放塞巴斯蒂安·普福泽，并开始参加天主教的宗教活动。但一直到他生命的尽头，马克西米利安都只是一个名义上的旧信仰信徒，他的观点一直带有路德新教的色彩。
比如马克西米利安在刚刚加冕后便开启了彻底的宗教改革，他有意准许神职人员结婚，但并没有获得教皇庇护五世的同意。而在1566年3月的奥格斯堡帝国议会（Reichstag）上，马克西米利安也没有对新教采取真正的压制措施。
图片教皇庇护五世
1568年马克西米利安再次试图说服新教和天主教言和，但以失败告终。而在奥地利，他给予新教派贵族以宗教信仰自由，为此不惜拒绝接受天主教大公会议通过的法令。
与此同时，西班牙哈布斯堡分支的皇帝腓力二世的儿子去世，这表示马克西米利安或他的儿子有可能继承西班牙的王位。于是马克西米利安同腓力二世的关系有了缓和改善，马克西米利安也越来越谨慎处理宗教事务。
图片腓力二世
1570年马克西米利安将女儿安娜嫁给了堂哥腓力二世，成为他的第四个妻子。同年在施派尔举行的帝国议会上，新教派的宗教诉求仍旧没有得到满足，容忍的政策并没有给奥地利带来和平，这表示马克西米利安短暂的宗教和解并不能彻底解决新教和天主教之间的根本矛盾。
但马克西米利安二世本人已经“仁至义尽”，一方面他遵守了他曾经的诺言，一直都忠诚于天主教；另一方面他也对信仰新教的子民和朋友亲切又诚恳。所有他的统治素以通情达理、宽容而闻名。
图片马克西米利安二世一家
公元1576年，年仅49岁的马克西米利安二世身染重病，而在他临终时，他拒绝了天主教牧师为他做最后一次弥撒，他的妻子、妹妹、儿子、教皇的特使和西班牙大使都围在他的身边，劝说他接受神父的祝福以拯救他的灵魂。
可马克西米利安二世最终还是拒绝见任何神父，并宣称说：“我的牧师在天堂”。或许他就是这样一个矛盾的人，一生被父亲、家族和誓言所束缚，仅仅是在临终时才“任性”了一把。
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而对于其他人来说，马克西米利安二世的去世则是灾难，尤其他那个来自西班牙哈布斯堡家族的妻子，本身是一个传统天主教徒，她对马克西米利安二世的信仰感到绝望，不敢相信他竟然拒绝弥撒。
总而言之，马克西米利安的宗教中立政策和帝国的和平给了罗马天主教徒和新教徒在第一次宗教改革斗争后一个喘息的空间，而他的死亡则不仅是奥地利的灾难，还是整个欧洲的灾难：
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神圣罗马帝国内部天主教和新教诸侯们和解的机会彻底消亡，一场席卷欧洲的宗教战争将一发不可收拾，无论是哈布斯堡家族还是波西米亚王国，亦或是全欧洲，都将迎来一场新的挑战……
参考资料：《捷克斯洛伐克史纲》、《欧洲历史大辞典 》、《捷克和斯洛伐克史》

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