“纵有家产万贯，不如钧瓷一片。”
“钧瓷无对，窑变无双”。
“入窑一色，出窑万彩”。
“钧瓷挂红，价值连城，钧不挂红，一世受穷“。
几句俗语，道出了钧瓷的珍贵，也如实反映了钧瓷在艺术收藏品市场的超然地位。
关于钧瓷的商业价值，有刘志钧作品：”进入西南山，七里长街现，七十七座窑，烟火遮住天，客商天下走，日进斗金钱”。
钧瓷，兴盛于宋代，由于其釉色斑斓多变，造型优美端庄，被北宋皇家钦定为御用官窑瓷器。
钧瓷作为中国宋代的五大名窑之一钧窑出产的瓷器，是因宋徽宗时期曾在近禹州市内古钧台附近设置官窑专门烧制御用瓷而得名。
四海太平尊
北宋 钧窑玫瑰紫釉菱花式花盆
清代乾隆皇帝也曾经吟诵《赏钧红》，赞叹钧瓷“晕如雨后霁霞红，出火还加微炙工，世上朱砂非所拟，西方宝石致难同”。
诗里的“红”，指钧红釉，是瓷器釉色名。宋钧窑以氧化铜为着色剂，在还原气氛中烧成的铜红釉。红而且浓，滋润均匀，华而不俗，釉层中有细小的龟裂纹理。
钧红釉天球瓶
大清雍正款
此釉在高温焙烧的过程中虽会向下淌流，但色釉一般不脱口。色调红里泛紫，又称“玫瑰紫釉”、“海棠红釉”。
其纯正、稳定的红釉色至今让人叹为观止。到明初，永宣年代，景德镇创烧出宝石红（又称“霁红”、“祭红”）。
宋代钧瓷泪痕纹
但就当时的条件，景德镇烧制的红釉瓷器算得上是“千窑一红”，所以传有十窑九不出的说法。
清中期钧红釉灯笼瓶釉
祭红釉色钧瓷
色似初凝的鸡血，深沉安定。祭红器作祭祀郊坛之用。
红釉瓷器是在制作时用氧化铜作为着色剂，它的烧成难度非常大。
在烧造时，产品所放置的窑位、窑里的温度与气氛甚至窑外的天气季节变化，都对它的烧成能产生很大的影响。
钧瓷烧制
铜之所以能在高温还原气氛中变成美丽的红色。理论上讲，以氧化铜做发色剂，在稳定的还原焰中煅烧，就能得到鲜艳的红色，虽然用适当的还原焰烧制，可以得到美丽的红色。
但是只要略有偏差，或还原不完全、或部分氧化、或温度偏低等等因素，都可能导致红釉釉色变色，发灰、发绿、发黑、或烧失等现象。所以红色釉瓷器烧成者极稀，为世所珍。
宋代之后，康熙年间铜红釉瓷器的再次烧制成功，在颜色釉的发展史上具有划时代的意义。
康熙把失传百年的红釉瓷器再一次推上一个台阶，引领了接下来雍乾，以及清晚期红釉的时代。
元代一统尊
霁红釉又称宝石红釉、霁红釉，是一种极为名贵的颜色釉。
霁红最早创烧于明早期。
艳丽绝伦的红釉钧瓷，从而开创了铜红釉之先河，改变了以前中国高温颜色釉只有黑釉和青釉的局面，开拓了新的艺术境界。
如若没有康熙的复烧红釉，红釉瓷也许便在中国的瓷器史上在明永宣时期划上了句号。
时至今日，一件红釉瓷器，不但具有很高的史学价值、文化价值、经济价值、艺术价值、收藏价值，它的稀世少有，也让人们不惜一掷千金。
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