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运气学说的本质是以时空关系来实现天人互参。标本中气的空间关系是用阴阳化生五行，五行运化六气来构建的，就是五行的生克制化。这种运动变化化生六气——风寒火热湿燥，由于火有两端，分为君相二火，所以生出了火与热，就变成六气。
中医引入五行解释人体的结构，它是一个耗散结构，并不完全基于解剖结构；引入阴阳探讨人体的功能，而将阴阳与五行完美结合的，就是运气学说的标本法。
上面这个球是吴雄志老师制作的标本中气的时空模型，它是以时空关系实现天人互参，实现阴阳化生五行、五行运化六气的。大家记住这个口诀：“阴阳化生五行，五行运化六气”，这就叫五运六气。
标本法的本质是以时空关系实现天人互参，具体是怎样从阴阳到五行，到六经再到八卦的呢？其中阴阳是理的范畴，五行和六经是气的范畴，八卦是象的范畴，我们不讨论八卦，更不讨论后面数的范畴。
中医有一个很重要的特点是引入了阴阳五行的概念，用阴阳来解释功能，用五行来解释结构，而将阴阳与五行完美结合的，就是运气学说的标本法。
标是什么？标是阴阳之象。本是什么？本是五行所化。中是什么？中是化气之本，即化本的五行。六气为本，在上可见，阴阳为标，藏于其下，而中气又在标本之间。
这就是《素问·六微旨大论》说的“所谓本也，本之下中之见也，见之下气之标也”，明白了吗？肯定是不明白的，为什么呢？因为我还没讲标本中气模型，讲完标本中气模型大家就明白了。
大家先找一个乒乓球，在乒乓球上画六个外切的圆，三个圆在球的上半部，为三阳——太阳、少阳、阳明；三个圆在下半部，为三阴——太阴、少阴、厥阴，这样就在乒乓球上分出了三阴和三阳。这六个外切的圆，就把乒乓球切为一个内接的正六方体。
三阴和三阳是怎样连接的呢？《素问·六微旨大论》里讲：“少阳之右，阳明治之；阳明之右，太阳治之；太阳之右，厥阴治之；厥阴之右，少阴治之；少阴之右，太阴治之；太阴之右，少阳治之”，讲的就是球上的六个圆怎么接。
大家知道三阳在上，三阴在下，那代表三阳的三个圆怎么接，代表三阴的三个圆又怎么接？按照《素问·六微旨大论》说的“少阳之右，阳明治之……”的次序，先把三阳接起来，再把三阴接起来，转化在球上，就是三阴三阳相互交接的次序。
标本中气把表里两经相互联系，我给它取了个名字叫机窍，也就是太阳和少阴经，阳明和太阴经，少阳和厥阴经。六经的表里两经各自相连就构成了三条通道，其中太阳、少阴主寒热，阳明、太阴主燥湿，少阳、厥阴主升降。这三条通道通过球心、圆心联系起来。
具体地讲，乒乓球上的六个圆，每个圆都有圆心，表里两经两个圆的圆心相连，会经过乒乓球的球心，就像宇宙虫洞学说讲的那个虫洞一样。人体的气化活动，就是通过这三条主要的通道来完成的。
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