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智慧


《道德经》第五十六章的原文如下：

知者不言，言者不知。
塞其兑，闭其门；
挫其锐，解其纷；
和其光，同其尘。
是谓玄同。
故不可得而亲，
不可得而疏；
不可得而利，
不可得而害；
不可得而贵，
不可得而贱。
故为天下贵。

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解读

  1. 知者不言，言者不知：
  • 这句话意味着真正有智慧的人并不多说话，因为言语往往不能完全表达真理。相反，夸夸其谈的人，往往并不真正理解所谈论的内容。
  • 智慧的人深知“道可道，非常道”，即大道无形、无声、无色，难以用言语完全表达，因此他们选择沉默或谨慎发言。
  • 塞其兑，闭其门：
    • “兑”指嗜欲的孔窍，“门”指嗜欲的门径。这句话要求人们要控制自己的欲望，不被物欲所困扰，从而能够保持内心的平静和清明。
    • 通过“塞其兑，闭其门”，人们可以坚守大道，摒弃私欲，远离尘世的诱惑。
  • 挫其锐，解其纷：
    • 这句话意味着要收敛锐气，消解纷争。人们应避免过于锋芒毕露，以免引起他人的反感；同时也要化解内心的纷扰和矛盾，保持内心的和谐与平衡。
    • 收敛锐气可以使人更加谦逊、平和，而消解纷争则有助于维护和谐的人际关系。
  • 和其光，同其尘：
    • 这句话要求人们要调和光芒，混同于尘垢。即保持谦虚低调，不张扬自己的才华和成就；同时也要能够融入大众，与众人和谐相处。
    • 通过“和其光，同其尘”，人们可以展现出一种包容、宽广的胸怀，与众人同呼吸、共命运。
  • 是谓玄同：
    • “玄同”指的是一种玄妙的大同境界，即“道”的境界。在这种境界中，人们超越了亲疏、利害、贵贱等世俗范畴，以豁达的心胸和无所偏私的心境去对待一切人和物。
  • 故不可得而亲，不可得而疏……故为天下贵：
    • 这句话进一步阐述了“玄同”境界的特点。
    • 在这种境界中，人们无法被亲近或疏远，无法被得利或受害，无法被高贵或卑贱。因此，他们得到了天下人的尊重。
    • 这种尊重来源于他们的高尚品质、豁达胸怀和无私心境。他们以自己的行动和态度赢得了人们的敬仰和信任。

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    老子这一章告诉我们真正的智者，真正的圣人之所以天下人都尊敬他，到底是为什么？

    老子认为，有涵养和智慧的人都是谨慎言谈的。他们挫除了自我妄为之念，不争不贪；化解了自我纷纷之想，无悔无怨。

    彻底摒弃不合大道的自我主观意愿、情感，不为一切主观的好恶、是非、美丑等情感所羁绊。

    功名利禄、荣华富贵皆为大道之尘埃，不以物喜不以己悲，一切自然发生。

    最近刷到了很多胖东来老板，于东来的视频。

    视频中，他总是很朴素，要么在运花生，要么在和员工一起吃饭，要么在老家干活，要么在和大家一起跳舞。

    按他现在的收入，应该完全可以过那种“奢侈”的生活。

    可是他完全没有，真的完全没有名人负担，一身的随和和坦然。

    人生的真谛在于认识自我、超越自我，创造真我。

    只有重塑自我，才能与宇宙同心，确立正确的世界观，人生观和价值观。以超越自我的精神从事社会实践活动，才会有益于他人，有益于社会，这才是真的可贵的人。

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    一个人拥有高学历，不见得有高智慧，也不见得有高境界。
    但是一个人有高境界，就会有一种非凡的能力和智慧。

    据《明史》记载，在元末朱元璋的起义军中有一个谋士朱升，给朱元璋出了一个“高筑墙、广积粮、缓称王”的主意，为朱元璋的崛起发挥了重要作用，这句话后半还被很多人引用。

    元末天下混乱，农民起义四起，大大小小的割据势力多如牛毛。朱元璋作为众多割据势力的一支，实力还不是特别强大。

    “高筑墙”就是加强根据地建设，提高军事实力，以保卫自己的地盘;

    “广积粮”就是要发展经济，增强经济实力，毕竟经济是一切的基础;

    “缓称王”则是不要急于称王称帝，因为在自身实力并不突出的情况下贸然称王称帝，只会有树大招风的效果，使自己成为其他割据势力攻打的对象。

    总的来说，这句话的核心精神就是不当出头鸟，闷头发展自己的实力，待时机成熟的时候，也就什么都有了。

    对于元末的朱元璋来说，“高筑墙、广积粮、缓称王”是一个十分正确的建议，他遵照执行，而且也取得了成功。

    而历史上有些割据军阀，由于急于称王，最后都失败了，比如东汉末年的大军阀袁术，得到了一个玉玺，就天天做皇帝梦，终于忍不住称帝了，结果立刻成为几乎所有军阀的讨伐对象，最终失败身亡，成为笑柄。

    对于创业者来说，不要骄傲，要时刻保持谦虚，保持一颗学习的心态，这样才能吸取更多的能量。收敛自己的锋芒，保持力量，保持进步，才是创业之道。

    对于人和人之间的关系，我们不要沉浸于表面，不看表面的相同，也不要看表面不同，话不投机就确定这个人不行。

    很多时候，人们只是立场不同，并不是人的问题。求同存异，抓大放小，把握好分寸，达成公开的契约。同中有异，异种有同，求同存异，异不伤同，阴阳相合，这就达到了玄同的境界。

    当我们被外部事物的表象欠着走的时候，就会迷失了自己。

    不可得而利，不可得而贵，不可得而贱。

    若能悟道，跟着道走，才能不迷失，做自己的主人。

    到时候，你就算看到了很多别人的心思，别人的小九九，也就一笑了之罢了。

    外在的事物，不管是得到还是失去，其实都是最终的结局。生命只有几十年，不动情绪，做自己生命的主人。

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