祝允明38岁小行书《可竹记冊》，纸本27.3×22.1厘米，台北故宫博物院藏。
此作书于1497年，这一时期，祝允明的人生观趋于积极入世，他的书法也偏重于平和的书风，美学上强调华美俊俏。所书《可竹记册》，笔势格外清爽流利，无尘埃之气，更无愤懑之态，深得赵孟頫《赤壁二赋帖》的神韵，结字则与赵孟頫《与山巨源绝交书》中的结字法很相似，婉转秀逸而不失潇洒清雅之气。
《可竹记》苏长公之言居也。曰不可无竹。士不可志外。苟处约。亩宫环堵。不敢肆一寸分外。是虽有脱俗之致。将废志而营产以必竹乎。此其言若过当。盖以甚竹之胜。道吾人本趣应尔。固不害意也。乃若得为而不为。则其病将诿之於何哉。何君约之以可竹称而乞言。甚矣约之之脱俗也。凡欲可竹者。浊不可。冗不可。执不可。碎细不可。不得其时不可。不得其地不
可，六不可皆所谓俗也。 能除六不可，斯能可竹。六不可不易除。除六不可而可竹，可竹而俗自脱也。如是然，则约之果长公之徒也。若可之实，则有三品。上者以类：高类志，洁类气”虏中类能受，坚节类有操，.直竿类不偏，后雕类不迁也。中者以所：非水石莫宜，非风月莫发撝，非吟啸文玩莫浃洽其襟期也。下者以用，可以食，可以室，可以器什也。皆可也。而视其人：吾观约之。质濯濯秀灵，好修而
罾夂，又处丰衍，居养并备。则其可盖三品兼也。比于长公之言： 将非所谓扬州鹤乎。故吾无以贊约之：愿其爲可也不迁。则老生之言：庶几不爲竹笑，约之罔俾老生之食言。约之曰诺。弘治丁已十月既望。乡贡进士长洲祝允明记。