引 子
在正式开讲之前，让我们先弄清楚一个定义，即什么叫越轨行为。
越轨行为又叫离轨行为、偏离行为，是指社会成员或社会群体、社会组织偏离或违反人们公认的现行社会规范的行为，如违俗、违德、违纪、违法行为，以及自毁行为和其他异常行为。
违反某个群体或者社会的重要规范的行为，就是越轨行为。
唐山大地震发生后，整个社会管理系统暂时失去了功能，为产生越轨行为提供了外部条件。
据有关资料记载，在唐山地震后的一周时间里，发生各种越轨行为达万起以上。强烈地震及其毁灭性后果，对灾区人群是个极大刺激源，刺激强度超过一部分人的耐受限度，造成少数人出现异常的心理反应。
好了，有了这个定义，咱就先开讲，具体越轨行为的表现及原因等，等到文末再说，具体原因，我总觉得先举例子，再归纳总结比较好，第二，省得大家觉得枯燥。
大灾后的悲痛，彻底摧毁了
一些人的生活勇气
唐山大地震在短短不到十秒钟的时间里，造成数万户家毁人亡。
对此，许多人不敢相信，无法理解，更难以接受，精神心理上蒙受了沉重打击，因而失去了生活勇气。
唐钢工人曹某的一个表妹刘某，地震中失去了丈夫和两个孩子，巨大的打击使她悲痛欲绝。
地震后的第二天，曹某去看他的表妹，老远就听到了她凄厉的哭喊：“老天爷呀!你好狠心啊!一个亲人也不给我留下，叫我怎么活呀!老天爷啊，你把我也招了去吧!”
曹某走上前去，想安慰表妹几句，刘某一见到表兄，哭得更加悲伤了。“表兄，我太不幸了!娘家的爹妈和兄弟全 没了，我这个家也没了，这个世界上，我连一个亲人都没有 了，我没法活了!”
刘某是一位中学女教师，刚满32岁。刘某的眼前，是三具遗体，她不停地抚摸每一具遗体。
地震后的天气，奇热无比，眼前的尸体，很快就要腐烂，可悲痛的女教师，仍不肯让人把尸体抬走。许多人上前安慰她：“人死不能复生，还是尽快料理后事吧 ! 大家都遭了灾，总得活下去呀!”
可女教师像精神失常一样， 就是死死守在尸体旁不动。 一会儿轻轻地呼唤丈夫的名字，一会儿又呼唤孩子的名字，凄苦的神情和悲痛的话语，令在场的人听了，无不动容。
后来，曹某和大伙硬是把尸体抬走了，女教师几乎哭得昏死过去。
在地震后的很多天里，每天，只要到了埋葬丈夫和孩子尸体的那个时间，这位女教师总要在废墟上痛哭一场，不停地对天呼喊：“老天爷啊!你太狠心了!快点儿也把我招去吧! 留下我一个人实在没法过了 …… ”
唐山文教局一位姓张的机关干部，平时乐观豁达，出语幽默，被人称为“笑话大王”。
地震过后，他被废墟埋压了十多个小时，后来被邻居们救出。但他的祖父母、父母、妻子和两个儿子，七口人全都在地震中丧生。
凝视着眼前的七具尸体，回想昔日三代同堂的美满家庭，这位“笑话大王”再也忍不住内心的巨大悲痛，仰天大哭起来，任凭人们如何劝说，也无法止住他悲怆的哭声。
“笑话大王”因在废墟下埋压时间过长，加之体内受伤，高烧得很厉害，人们劝他吃药治疗，可他却拒绝吃药，口中喃喃自语：“好端端七口人，一夜之间就剩了我一个，活着还有啥劲儿，就让伤病快点重吧，我好跟他们一块儿走……”
此后很多日子里，“笑话大王’时常不吃不喝，一改平时幽默的习性，变得沉默寡言起来。有时见朋友们开了口，总是喋喋不休的告诉一家人遇难的经过，不停地摇头叹息，最后，总是叨唠这几句话：“好端端七口人，一夜间剩了我一个，活着还有啥劲儿 ……”始终提不起生活的勇气。
家住开滦矿务局南富庄工房姓李的妇女，震前家中有六口人，老伴在煤矿上班，二人有两男两女，四个活蹦乱跳的孩子。
一家人日子虽然过得紧巴些，但相处和谐，生活很美满。大地震中，她的四个孩子全部遇难身亡，体格健壮的丈夫埋在废墟中，被人救出后身负重伤，当时没有医务人员抢救，她丈夫只多活了一天，就离开了。
面对四个孩子，还没有来得及掩埋的尸体，眼看着丈夫又离开了自己，李某再也无法承受这沉重的打击，哭了一场又一场，几乎到了精神错乱的地步，连续昏死过几次。
李某本来受伤不重，但她那脆弱的神经却难以负担这巨大的悲痛负荷，就在地震的第二天，便在哀痛和郁闷中咽下了最后一口气。
巨大的打击
使一些人总以为“昨日重现”
唐山地震造成一些人情感反应失常，他们中，有的是因为地震带来的巨大恐惧刺激，也有的是因为承受不住亲人遇难的巨大悲痛。
开滦矿工厂赵某，地震前一家三口人，生活美满和谐。地震发生时，赵某因上夜班，得以幸免遇难。而家里在梦中的妻子、儿子和父母亲，却未能躲过劫难。
回家后，见到亲人的遗体横在废墟上，赵某精神上受到强烈刺激，表现出明显的失常行为。在震后紧张的抗震救灾、重建家园的活动中，赵某什么也没心思干，整天四处游逛，嘴中时常叨咕出一些莫名其妙的话语，有时坐在废墟旁愣愣的发呆。
街道办事处分给他的炊具、粮食，他也不去领，有时就是领回来了，自己也不做饭，而是四处要着吃。
工厂开始恢复生产后，人们都返回工厂参加生产，修复工厂设备，清除地震废墟，复产搞得热火朝天，赵某并没有为工厂的重振鼓舞起来，仍是呆在家里四处游逛。
工友们找到他，动员他回厂参加抗震救灾、恢复生产的工作，他却说：“我家里什么都没有了，上班有什么用?我就这样逛下去了，什么也不干了。”
在极“左”路线盛行的年代，也曾有过个别人说赵某的 行为是资产阶级思想作怪，要批判他，可他理都不理，似乎周围所发生的事情与他并不相干，政治批判的威力，对他同样不起作用。
后来，工厂领导逐渐发现赵某的行为有些异常，联想到地震中，他因家遭劫难所受的精神打击，便把他送到精神病院治疗。
经诊断，赵某的精神确已失常。经过医务人员半年多的精心治疗和护理，赵某的病情终于好转，出精神病院后，即回厂上班了。
在单位领导和工友们的关心照顾下，通过参加生产劳动，赵某的精神逐渐恢复正常，后来，经他人介绍，他又结婚，组成震后的新家庭。
地震造成人精神失常、需要送精神病院治疗的例子是极个别的。但地震发生时，遇险的可怕经历，或地震后的强大刺激，也使一些人心理受到严重打击，因而导致某种情感反应失常。
一位煤矿工人讲述了他的一位邻居的情况。邻居是一位已近中年的妇女，地震前在一家集体服装厂工作，为人平 和，性格内向，从不多言多语。
地震发生时，她和家人被埋压在废墟下面，在邻居的帮助下，她和一个男孩被救脱险，丈夫和两个女儿遇难身亡。
从废墟中被人救出后，这位妇女就显得与众人不同。 她并没有受伤，却显出十分惊慌的样子，浑身像筛糠一样，抖个不停。
当时，大家都认为她是被地震吓坏了，也没有多在意。可一到晚上，她却呆不住了，看着倒塌的房屋大喊大叫，像是见到什么可怕的东西，在眼前闪动一样，整夜闹个不停。
邻居们怕晚上折腾出事。硬是把她看住了。可从这以后的每个晚上，这位妇女总不敢看到倒塌的房屋，只要看到便会大喊大叫，甚至吓得到处躲藏，好像怕这些倒塌的房子、废墟，再把自己埋住一样，完全失去了常人的自制能力。
为此，经常吵得四邻不安。后来，这位妇女被送到医院治疗了一段时间，晚上见到废墟就闹的失常行为，渐渐地好了。
但在以后的几年中，只要到了发生地震的“7 ·28”这天，她那老毛病准会再犯。
不管是下雨还是刮风，也不论什么人劝阻，到了这天晚上，她一定会要跑到室外去，说什么也不肯呆在屋里。事后，别人问她到底怎么回事，她说：“一到这时候，我浑身就感到像地震那会儿埋在废墟中一样难受，说什么也不敢呆在屋里，可能是地震吓出了病根儿，自己根本控制不住自己。明知瞎折腾，搅得别人不安宁，可不闹过这劲儿，怎么也呆不住。”
见死不救和人走茶凉
地震发生后，在绝大多数群众奋不顾身抢救他人生命的时候，确也有少数人格沦丧者，对凄厉的救命呼喊无动于衷，坐视他人生命遭劫不救。
某街道一名居民张×,全家在地震中都幸免于难，都没有受伤。
这时候，一位满身血污的邻居走到张×面前，请求说：“张老弟，我一家六口人都压在房子下面，我一个人实在搬不动倒塌的房盖，请你帮帮忙，救救我一家人吧!’
站在张×身边的张的妻子瞟了一眼邻居，冷冷地对丈夫说：“这么大的灾难，谁命大谁活着，不用管那么多闲事!’
张×跟他妻子一样，也是一个人格卑下的人，平日里 常为一点小事，跟邻居大吵大闹，是个搅得四邻不安的凶汉。
他接着妻子的话茬说：“现在是自个顾自个了，不沾亲不带故的，谁也救不了谁!”
见张×夫妇这种态度，那位邻居急得给他俩跪下请求，并说：“们帮了我家这个忙，我们一辈子也不会忘记你们的 大恩大德!”
不管邻居怎么请求，这对夫妇仍无动于衷，转身离开 了。后来，幸亏其他邻居赶来，才帮这位邻居救出了家人。但因扒救得晚了些，他的两个孩子已离开了人世。
开滦矿后勤处的一位干事，平时对处长毕恭毕敬，处长的话对他就像“最高指示”，历来百依百顺，从不违背。
这位善于拍马溜须的人，对处长的家人，更是用心良苦，逢年过节，必定送上处长夫人和孩子喜欢的礼物，称得上是处长家已踏平门坎的常客。
由于对处长一家人的颇多“投入”,该干事的心早已飞到科长的宝座上。
大地震发生后，这位家距处长家有数里之遥的得力干事，没多久就赶到处长家。此时，正在废墟上哭喊丈夫的处长夫人，见到平日处长最“忠实”的下属到来，心中似乎感到某种安慰，老远就喊：“××,快来吧!你们处长不行了，快帮着把他从废墟里面扒出来吧!”
这位平时处长的红人听到这里，前进的脚步立刻放慢 了。他略一停顿，嘴里有些结巴地说：“我，我是去亲戚家路过这里，我家还有人没扒呢!”
说完，再没有向前一步，转身快步走了。
望着这位平日处长的大红人，处长夫人先是愣了一会儿，但马上就明白了。
她拍着大腿，放声大哭起来。“老头子，你活着真瞎了眼啊!跟这样没人心的小人交朋友，死后还沾了他一身晦气，真冤枉透了!”
周围的邻居们见到此状，也都明白了事情的缘由，他们全都知道，这位是处长平时最信得过的人，可现在处长死了，断了官路，他竟连处长的尸体都不愿看一眼，无不愤恨地骂这小人真是黑了心肝。
只要财物不要人的远房亲戚
和遍地死者都是她“儿女”的老妇人
市区建国路附近一位姓杨的居民，讲述了震后，他家邻居的一件事：
杨某的邻居是一个四口之家，夫妇俩在同一个工厂工作，家中两个孩子，大的上小学六年级，小的上三年级。
由于夫妇俩的勤劳和节俭，地震前一家四口日子过得小有积蓄，在周围邻居中，可算得上是个富户。
地震中，这一家四口人全部遇难，家中平日积攒的财物也都埋在墟土之中。
地震过后的第四天，一位自称是这家远房表亲的中年人，带着两个小伙子来到这一家遇难的废墟上，声称要把亲戚的尸体挖出来，为他们料埋后事。
周围的邻居见状，因彼此都不认识，谁也未加阻拦。
只见这位自称死者表亲的中年人，指挥着两个年轻人在废墟上东扒西挖，不大一会儿就挖到死者家中被埋压的衣柜和箱子等家具，不由分说，砸开衣柜和箱子就往外扒东西。
杨某眼看他们从里面先是拽出毛衣、各种衣料及一些现金，然后又陆续的扒挖出手表、收音机和其他一些财物。
可这些人扒挖了好长时间后，始终不见他们扒出死者的尸体。对他们的做法，邻居们虽看着不顺眼，但因人家是亲戚，谁也不好说什么。
等到快天黑时，三个中，有一个年轻人，不知从什么地方找来一辆架子车，几人鬼鬼祟祟的低语一阵后，七手八脚地把挖出的一堆东西，装到车上，看样子像是急着把这些东西拉走。
此时，他们已在死者遇难的废墟上折腾了快一天，扒出了许多值钱的东西，却没见他们扒出一具尸体。
见到这几个人急着离开的样子，死者的邻居们已看出些端倪，就有人上前拦住要走的架子车，问道：“你们到底是这家的什么人? 说要料理他们的后事，可怎么只扒东西，不扒人呢？”
自称表亲的中年人一面招呼架子车快走，一面吱吱唔唔的说：“我，我是他们的表兄，尸体不太好扒，我们想先回去，明天多找些人来扒尸体!”
见此情景，邻居们心中早已明白了八九，一个年轻小伙子一把抓住死者的“表兄”说：“别装蒜了!这么大的灾，为什么早不来扒人？既然你们明天赶来，东西先放在这里，等挖出尸首后，一块拉走!”
其他的邻居们也七嘴八舌地说：“想发地震财，人心让狗吃了!”
就在大家争执不下的时候，街道干部来了，他们听清了事情的经过，扣下了一车东西，把三个人带到救灾指挥部去了。望着那三个人狼狈的背影，周围的人无不唾骂。
地震过后的头几天，一些财迷心窍的趁火打劫者，发地震财的手段是非常恶劣的。
一位目击者讲述了她见到的一名乡下老妇人的卑劣行径。
那是地震过后的第二天，市区各处的人们还都在紧张地抢救被埋压者。马路边的废墟上，倒塌的房屋前，随处可见被扒出的遇难者的尸体，男的女的、老的少的全都有。
死者的绝大部分，身上杂乱的用被单、褥单等物遮盖着， 偶尔有露着胳膊、大腿的。
这位不知从何处来的老妇人，东走走，西看看，像是找什么东西。不大一会儿，她忽然停在一具男尸跟前，拍着地放声痛哭起来：“我的儿啊!我的儿啊!你走得太快了，把妈一个人撇下让我咋活呀 … … ”
老妇人哭着，数落得那样悲伤、可怜，许多路人也为她伤感。
哭了一会儿，老妇人见四周人少了，便掀起遮盖尸体的床单，摘下死者手腕上的表，拍拍屁股走了。
往前走了一段后，这个老妇人见路边停着一具尸体，掀开遮盖布看了一眼，又坐在地上哭起来：“我的闺女呀!闺女呀!你咋走得这样快呀 … … ”
仍是哭得人伤心落泪，末了，又摘下这具女尸手腕上的表走了。
就这样，这个老妇人在市内转悠着找“儿子、闺女”的尸体哭，哭罢便摘下死者手腕上的手表。
最后，当她被人们逮住时，两只胳膊上手表都快戴满 了。人们气愤地把她绑在电线杆上，不时有人往她身上吐唾沫，骂她的心肝被狼吃了。
最后，这个老妇人被工人民兵带走了。
废墟上掀起的抢劫潮
和沉闷的枪声
唐山大地震几乎把市区内所有的商店、饭店都震塌了，数不尽的商品被抛散在街头废墟上。
开始，一些赤身裸体从碎石瓦砾中挣扎出来的人，为了遮身蔽体，偶尔从中拣出一件衣服披在身上，或找出一双鞋子穿在脚上。
可渐渐地，一些人被地震震懵的贪欲开始苏醒。面对这么多无人看管的财物，废墟上泛起了一股抢劫财物的“热潮。”
市区解放路一带的居民们回忆：
地震前，解放路一带是市内的繁华商业区，道路两旁商店林立，各种商品应有尽有。
大批商品被抛到了外边。刚开始，有人从倒塌的商店里拣一筒罐头吃，拿一件衣服穿，人们都觉得可以理解，可后来就不行了。
有一些人，明显不是为度灾，而是专找值钱的东西拿，像手表、收音机等东西，而且还不只拿一两件。
有的人开始整匹地往外扛呢子布，整摞的扛着衣服，一箱一箱地往外抬罐头、点心、烟、酒等食品。
这样一来，到商店扒东西的人也渐渐多了起来，由开始时的三五人、十几个人，一直发展到上百人哄抢。
许多正直的人看不惯这些人发地震财的行为，就上前劝阻，一个正往废墟外推着一桶食用油的年轻人说：“这么大的地震，能不能活下去都不知道，拿点东西吃算什么?今天谁敢拦我。我就跟谁拼了!”
结果，推着一桶油扬长而去。眼看这股哄抢黑潮愈演愈烈，就快不可收拾了，有关部门的保卫人员赶到了现场。开始是劝说人们不要哄抢国家财物，但未奏效，最后只得鸣枪示警，才使哄抢的人群跑散了。
震后有些人哄抢国家财物，是抱着一种侥幸心理去的，以为发生了这么大灾害，谁管得了谁呢？结果却付出了血的代价。
开滦马家沟矿王××曾目击了这样一个场面：地震以后的第二天，这位工人和他的一个同学骑车去开平扒人。
当他们走到开平附近的一个冷食厂时，见许多人正成箱成箱地往外扛罐头，有的甚至推来了架子车。
这时，路边突然出现了一个中年人，只见他穿一身背心、裤衩，满目灰土，胳膊上还有血污。他朝人群大声喊：“不许抢东西!不许抢东西!”
可任他怎么喊，人们照常往外扛罐头。突然，有人发现他手中拎着一支驳壳枪。他见光喊没用，就朝天放了一枪。抢劫的人们愣了一下，看了看他，不知谁说了一句：他不敢朝我们开枪，赶紧搬。
于是，人们又开始搬箱子。这时，就看见那中年人突然又端起枪，朝着人群所在地面打了几枪。这下抢罐头的人们才害怕了，全都丢开罐头箱子跑散了。
劳模的疯狂和
副主任的冷漠
地震虽然无情，却也是一面镜子，让一些平时里高大上的人，在它面前显现出了原型。
某单位有一位劳模，震前被工厂冠以“红管家”的称号。他看管一个小库房，经常利用工余时间，到厂内外拾拣废旧螺丝、铁钉等物，然后修复后再使用。
在盛行政治高调的年月，这位劳模自然也是把为人民服务挂在嘴上，尤其是向人们介绍自己“修旧利废’的事迹时，更表现出一副一心为公的样子。
地震发生时，这位劳模家住的楼房倒塌不很严重，一家人和十多户邻居得以幸免于难。
等他们站在废墟上环视四周时，往日的工房区已成为 一片瓦砾，数不清的遇难者正在发出撕裂人心的呼救声。此 时，大家都把目光投向这位平时敬重的劳模身上。
他略微犹豫一会儿，忽然开口说道：“现在发生了这么大的地震，谁也管不了谁了。我们只能先顾自己，自个活下来再说，别人的事先不用去理!”
劳模的这一番话，使一些本打算前去救人的人，都把脚步停住了。虽然这时四处呼救声越来越大，可这位平素常把“一心为公”挂在嘴上的人，好像根本没有听到这声音一样，站在原地一动也不动。
有人提议：“旁边倒塌的医院里可能有粮食，我们是不是拿回点儿来吃?”
劳模立即表示赞同，说：“我们这也是救灾，有了吃的用的，别的就不用怕了!”
在劳模的怂恿下，十几户人家立即蜂拥到医院，哄抢粮食。
此时，医院倒塌的废墟里，不时传出病人的呼救声和痛苦的呻吟声，但这帮只顾扒抢粮食的人们，却无动于衷，坐视不救。
不到几个小时，数千斤大米、白面，被哄抢一空。事后，这位劳模又煞有介事地成立了所谓的“灾民自救组织”,并担任了负责人，却始终没有前去抢救四周的遇难群众。
某工厂的一位政治处副主任，平常最爱讲的话就是“国家的事再小也是大事，个人的事再大也是小事”,动不动就拿这句话来训人，俨然他是世上最无私的人。
地震发生时，他正在工厂内值班，刚从倒塌的房屋中跑出来，面对眼前的一片废墟和无数遇难的群众，他不去组织人员抢救，反而招呼一部分工人，先跑到他自己家中去救人。
在扒救他一家人时，一个邻居小孩跑过来，拉住这位副主任的衣服说：“大叔，我爸爸妈妈都压在房子下面，你快帮忙救救吧!”
可这位副主任却冷冷地说：“我管不了那么多人，你去找别人吧!”
等到工人们把他一家人救出后，这个小孩又跑过来请求他：“大叔，现在可以帮着救救我爸妈了吧。”
这位副主任又一甩袖子说：“我还要到工厂去救灾，顾不上你爸、妈!”说完，竟领着一帮人扬长而去。
越轨行为的表现及原因分析
越轨行为大致有以下几种表现：
一是严重异常的情绪性反应，不同程度的失去理智。主要指极少数人因过度的悲伤感情和过重的思想负担，沉缅于悲伤情绪而不能自拔；因家毁人亡的打击而精神失常，甚至出现自戕行为，等等。
中国历来有“哀而不伤，乐而不淫”的古训，讲的就是人们的悲伤和欢乐的情绪表现，应有一定的度，超越了这个“度”的限制，即被视为情绪异常。
二是违规性越轨。越轨是相对于一定的社会准则和规范而言的。当一种行为虽偏离了一定的社会准则和规范，却又未触犯法律准绳时，即称为违规性越轨。
如地震后，个别人参与哄抢公物，盲目传布地震谣言，见死不救，道德沦丧等行为表现。
人们违规性越轨行为的表现特点是：
第一，群发性，它往往在一群人中同时发生，具有盲从和从众的特征。
第二，构成积极社会行动的抵触因素，在一定时期内销蚀社会规范和组织纪律的效力。
在灾时特定的社会环境中，具有上述特征的违规性越轨行为，不仅比平时大为增加，而且也具有比平时更大的消极社会影响，既影响灾时社会秩序的稳定，也容易诱发某些社会性次生灾害。
三是超级越轨。主要指那些对他人或社会危害特别严重，直接触犯国家法律，构成刑事犯罪的越轨行为。
灾时的犯罪行为，除具有常时的一般特征外，还有两个突出特点：
①在同一时间内，犯罪的人数和发生的案件骤然增加，有时甚至达到常时的几倍或几十倍。
②犯罪的种类以财产犯罪和性犯罪为主，突出表现在哄抢国家财物，盗窃个人财产和奸淫妇女。有调查表明，唐山地震后，财产犯罪和性犯罪，分别占犯罪总数的75%和20%,两项犯罪的比例明显高于平时。
造成灾时人们越轨行为表现增加的原因：
一是社会控制机关在地震中严重受损，导致社会控制能力暂时弱化。
如唐山大地震中，有369名公安干警丧生，188名受重伤，伤亡人数占总数的22.8%。加之机构运转失灵，基层组织严重瘫痪，地震头两天，市区基本处于失控状态，致使各种越轨行为比平时成倍增加。
二是人际制约放松。
社会对行为的控制力降低，致使平时人们遵从的各种道德规范、伦理习俗和行为准则，不同程度地被灾时的求生需要和避险活动所扭曲，造成人际间的相互影响和制约明显放松，甚至消失，因而，刺激人们的越轨心理和行为。
三是自我控制的弱化甚至瓦解。
人人对行为的约束力降低，也促使一些人自觉不自觉地“逾矩”，诱发越轨行为发生。
（感谢您，坚持看到了文章末尾，我的微头条置顶处，有一篇征文，希望友友们有时间，再花一两分钟的时间阅读、支持一下，我先感谢您啦）