如今一个多月过去了，再回头想去梳理这段网课的起点，忽然感觉特别遥远，但遥远的时空里，却云里雾里，似乎走了很远又不知道咋就走到今天，这一路都做了些啥事，混混沌沌地，就一个月过去了。
打开日历，去找这次网课的起点，对的，是2022年2月14日，一个喜气洋洋的暧昧日子。
那天之前，我们已经连续去学校一周了，做好了新学期的一切繁琐的准备，高一分班，我也和原班级高一10的同学上过一堂告别课，也认领过新班级高一6班，上过第一堂亮相课，刚刚找到我的课代表。然后疫情严重起来的气氛就扑压过来，网课立马就开动起来。
两年前也是因为疫情，网课成了老师家长学生从新鲜好奇到深恶痛绝的一件事。可惜，新鲜好奇的那个时段，我并没有加入，那时候，我还在二线养病。但这个“深恶痛绝”时段，我，义无反顾了。
其实，我上过网课，那是2010年时候的了，北校区的张校长组织了暑期高三学生网课学习安排，好像是借用市里老党校那边的一些设备，给我们本校的高三学生上课。那段时间，正好住在市区，就把孩子送回乡下，每天晚上和上午专注于备课，下午穿街走巷步行到党校大院，走进直播室，一个人对着空白的墙，专心致志地上完两节课，再风轻云淡小桥流水地走回家。回想起来，那时候，网课我是很享受的，享受自己年轻有斗志，享受这么“高级”的一种新的教学方式，也享受孩子不在身边，我可以不受打扰完完整整地沉浸于我的“事业”的那份成就感……至今我都还能回忆到，上完课出来，午后的灿烂阳光和扑面的闷热，给我回到人间的冲击感，但，街边树影里，我每一步都行走得满足和傲娇，为刚刚结束的一节课，为自己感觉课堂逻辑完美呈现而释然，更为，在川流不息的人群里，感受自己在磁场声波里伸展的价值……
那时候没有留下教学随笔，感觉有点可惜，想想也不可惜。也许那时候当堂记下的随笔，会更多地记录焦虑和烦乱，不如现在回忆，淘沥出的，都是最优美的心境。
只希望，这一次网课之后，在我以后漫长的衰老路上，也依旧是，我优美的人生风景。
拿到小大神组长给我的网课课题的时候，我是颇有点不满意的。《游园》是啥课呀，在必修下册的课本里，最后一页。它连标点一起，也就67个字符，其实古诗词诵读里的一首曲词，连一篇课文都算不上。
但是，毫无准备的网课迫在眉睫，大神组也没有来得及整体规划，只是机械地按备课组人头分配课文，无论长短都是一次网课，两节课，80分钟。这首显然在教科书里很不显眼的曲词也要和《窦娥冤》《雷雨》这样的课文一样，占用同等的课堂时间。
在寻找此篇课文的教学资料的时候，又困境了，几乎没有，连我们配套的练习册都没有这首曲词的对应预习和课后练习，啥资料也没有。所幸的是，我的这堂课排在后面第六次网课，我还有时间充分阅读和思考。
于是，我从《牡丹亭》的全剧故事开始读，从电视和网络里搜找《牡丹亭》的一切可以找到的舞台戏曲去看去听。开始翻汤显祖的历史和八卦，于是确定了这堂课的教学目标，主要就是两个：
1补充昆曲知识，给孩子们打开一扇中国戏曲的窗口。
2从诗歌鉴赏的角度，读出这首曲词的文学表达。
在这里，把上课的过程记录下来，这篇课文，以及这篇课文的这种网课演绎形式，应该是我的讲台唯一吧。
一 先放5分钟《游园》的舞台昆曲唱段，听完之后，引入对“昆曲”的解释。
昆曲是中国最古老的剧种之一，已有600多年历史，被称为“百戏之祖，百戏之师” 在世界上昆曲与“希腊悲剧”、“意大利歌剧”、“俄罗斯芭蕾舞剧”、“英国莎翁剧”齐名，2001年被列入“世界非物质文化遗产”项目，现在，厚重又高雅的“昆曲” 受到越来越多的人喜欢。
昆曲，原名“昆山腔”（简称“昆腔”），是中国古老的戏曲声腔、剧种，现又被称为“昆剧”。昆曲是汉族传统戏曲中最古老的剧种之一。昆曲在2001年被联合国教科文组织列为“人类口头和非物质遗产代表作”。 因为这种腔调软糯、细腻，好像江南人吃的用水磨粉做的糯米汤团，因此起了个有趣的名字，叫“水磨调”，这就是今天的昆曲。
题外话：
1我国有三大国粹是啥？中医、京剧、国画。
2中国戏曲博大精深，同学们知道自己家乡的哪些戏曲种类呢？
3央视春晚基本上每次都要一个戏曲联唱，主要是中国五大戏曲剧种，你知道是哪五个？
二介绍中国地方放戏曲种类，引入对江苏及周边江浙沪地方戏曲的介绍。目的在于告诉学生，戏曲离我们很近，它是故乡的声音，唤起他们的热爱。
据不完全统计，中国各地区的戏曲剧种约有三百六十多种，传统剧目数以万计。而在其中，京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧依次称为中国五大戏曲剧种。 其它戏曲剧种有：昆曲、高腔、梆子腔、河北梆子、晋剧、蒲剧、雁剧、上党梆子、秦腔、武安平调、二人台、二人转，吉剧、龙江剧、越调、河南曲剧、山东梆子、山东琴书，淮剧、扬剧，沪剧、滑稽戏、苏州评弹，锡剧，婺剧、绍剧、徽剧、闽剧、莆仙戏、梨园戏、高甲戏、赣剧、采茶戏、汉剧、湘剧、祁剧、湖南花鼓戏、粤剧、潮剧、桂剧、彩调、壮剧、川剧、黔剧、滇剧、傣剧、藏剧、皮影戏等。
江苏省：昆曲、淮剧、扬剧、通剧、淮海戏、锡剧、苏剧（苏州）、丹剧、丁丁腔（徐州）、淮红剧（宿迁）、海门山歌剧、越剧。
上海市：越剧、沪剧、滑稽戏、奉贤山歌剧。
三 在前面钟老师上《窦娥冤》时提及的元杂剧知识的基础上，补充两个中国戏曲知识点：
1中国古代戏曲简史
（1）先秦——戏曲的萌芽期。《诗经》里的“颂”，《楚辞》里的“九歌”，就是祭神时歌舞的唱词。从春秋战国到汉代，在娱神的歌舞中逐渐演变出娱人的歌舞。从汉魏到中唐，又先后出现了以竞技为主的“角抵”（即百戏）、以问答方式表演的“参军戏”和扮演生活小故事的歌舞“踏摇娘”等，这些都是萌芽状态的戏剧.
（2）唐代（中后期）——戏曲的形成期。中唐以后，我国戏剧飞跃发展，戏剧艺术逐渐形成。
（3）宋金——戏曲的发展期。宋代的“杂剧”，金代的“院本”和讲唱形式的“诸宫调”，从乐曲、结构到内容，都为元代杂剧打下了基础。
（4）元代——戏曲的成熟期。到了元代，“杂剧”就在原有基础上大大发展，成为一种新型的戏剧。它具备了戏剧的基本特点，标志着我国戏剧进入成熟的阶段。
（5）明清——戏曲的繁荣期。戏曲到了明代，传奇发展起来了。明代传奇的前身是宋元时代的南戏（南戏是南曲戏文的简称，它是在宋代杂剧的基础上，与南方地区曲调结合而发展起来的一种新兴的戏剧形式。温州是它的发祥地）
2 明传奇与元杂剧主要有以下区别：
（1） 体制上。杂剧体制的通例是四折一楔子，不标折目；传奇不称“折”而称“出”，并加出目，出数不定，多是四五十出的长篇。传奇没有楔子，第一出叫“开场”，由副末说明创作意图，介绍剧情概况，它不是剧情的组成部分。幵场之后，第二出才是正戏。开场用的是词牌而不是曲牌。
（2） 角色上。传奇的角色与杂剧大同小异，但角色增多，分工更细。杂剧的主角是末、旦，传奇的主角是生、旦。传奇也有末，但不是主角。
（3） 表演上，传奇和杂剧一样有唱、白、科，但不像杂剧那样通常由一个角色唱到底，而是各种角色都可以唱，可独唱、对唱、轮唱和合唱。传奇中不称“科”而称“介”，重要人物上场时先唱引子，继以一段定场白，每出戏有下场诗。
（4）乐曲上，杂剧和传奇在音乐上都采取曲牌联套的方式，所不同的是：杂剧每折限用一个宫调，一韵到底；传奇每出不限只用一个宫调，可以换韵。杂剧演唱用北曲；传奇多用南曲，并吸收北曲，创造了“南北合套”的方法。
四介绍中国四大古典戏剧，探讨中国戏剧人物中女性人物的抗争精神
1中国四大古典戏剧两种说法：
元代关汉卿《感天动地窦娥冤》 窦娥
元代王实甫《崔莺莺待月西厢记》 崔莺莺
明代汤显祖的《牡丹亭》 杜丽娘
清代洪昇的《长生殿》 杨贵妃
另一种说法：
元代王实甫《崔莺莺待月西厢记》 崔莺莺-张珙，字君瑞
明代汤显祖的《牡丹亭》 杜丽娘-柳梦梅
清代洪昇《长生殿》 杨贵妃-唐明皇唐玄宗李隆基
清代孔尚任《桃花扇》） 李香君-侯方域、
2中国古典戏剧女性人物的共性概括
杜丽娘和窦娥，这两个女主角的人物形象，有没有相似的地方呢？
都是具有反抗精神的中国女性。那么，她们各自反抗的对象和方式是什么？窦娥用三桩誓愿反抗恶权，以冤抗权；杜丽娘用三次相会反抗礼教。以情抗理。三会，就是指她和梦中情人柳梦梅的三次相会：梦会，魂会，生会。
窦娥，作为一个善良、勤劳，本想恪守封建礼教的普通劳动妇女，却被封建社会一步一步地吞噬掉，她被迫逐步走上反抗道路的性格发展过程是很有代表性的，她那正直、刚强的性格以及宁死不屈、死而不屈的顽强斗争精神，具有震撼人心的力量，也强烈地代表着人民群众的反抗情绪。
窦娥的反抗是，悲壮激昂。杜丽娘的反抗，有点桀骜执着。
崔莺莺，大家闺秀，聪慧机敏、美丽多情，具有顽强的反封建斗争精神。秀外慧中，颇具诗才。有胆有识，顾全大局崔莺莺在对爱情的渴望，对礼教的敬畏，对封建环境的压力的胆怯下的矛盾性格。温和抗争。
李香君，是底层青楼女子。与马湘兰、顾横波、卞玉京、董小宛、寇白门、柳如是、陈圆圆称为“秦淮八艳”。在秦淮八艳中，不论是容颜还是才气，李香君都排不到首位，但是她却高居秦淮八艳榜首。在街头随便找个市民问问秦淮八艳，大家可能说不全，但是李香君却是众人熟知的。”李香君之所以如此声名远播，主要还是她对大势所趋的政权形势下，投降主义的抗争，对强权的抗争，是她对爱情的忠贞以及高尚的爱国情操。她与复社领袖侯方域，有反清复明思想，不做亡国奴的骨气。高傲抗争。作家叶兆言说：通过这八位不同凡响的风尘女子，人们看到的是中国文化的颓败，是中国男性知识分子的虚伪和装腔作势。像钱牧斋和侯方域，都是名噪一时的大才子，这些才子都是先唱高调，最终却失节投机，走到他们平日所鼓吹的理想的反面去了，爬得太高，跌得就重。秦淮河边的八位小女子，轰轰烈烈地唱了一曲正气歌，活活羞煞男子汉大丈夫。”
中国封建社会女子的抗争，在中国文学的长河里就没有终止过。因为强烈抗争精神在文学长河里留下生动形象的有很多：从《诗经》里《氓》的主人公，汉乐府《孔雀东南飞》里的刘兰芝；元杂剧里的窦娥和崔莺莺，明清传奇里的杜丽娘，李香君，直到清代小说《红楼梦》《三言二拍》这一类的作品里，比比皆是。甚至影响到现代小说和戏剧，比如本册课本前面，第12课，鲁迅的小说《祝福》里的祥林嫂，用死前三问，反抗封建四大权：政权，神权，夫权，族权。还有第5课曹禺先生的话剧《雷雨》，强烈反抗精神的女性繁漪，她反抗夫权，家长制，给观众留下最深的印象。
鲁迅先生在《纪念刘和珍君》里曾说过：中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计压抑，却数千年从未消亡。
所以，我们应该感谢这些戏剧中的女性文学形象，她们，促进了中国女性的成长；我们更应该感谢汤显祖鲁迅这样的文学创作者，用他们的文学表达，塑造出一个又一个具有抗争精神的中国女性形象，从而激励了中国女性的破土而出茁壮成长，成为，今天的女汉子们。
五 作者介绍中突出汤显祖的贡献和思想性
汤显祖（1550年9月24日—1616年7月29日），江西临川人，字义仍，号海若、若士、清远道人，中国明代戏曲家、文学家。祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山（今抚州市）。
出身书香门第，早有才名，倚才不群。不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。不可屈服于宰相张居正，连续五次参加科举考试不第，万历十一年（1583）中进士，且名次较低，只在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事等闲职。明万历十九年（1591）目睹当时官僚腐败愤而上《论辅臣科臣疏》，触怒了皇帝而被贬为徐闻典史，后调任浙江遂昌知县，一任五年，政绩斐然，又因压制豪强、触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对，终于万历二十六年（1598）愤而弃官归里。家居期间，一方面希望有“起报知遇”之日，一方面却又指望“朝廷有威风之臣，郡邑无饿虎之吏，吟咏升平，每年添一卷诗足矣”。后逐渐打消仕进之念，潜心于戏剧及诗词创作。
汤显祖有多方面的成就，而以戏曲创作为最。其戏剧作品《还魂记》《紫钗记》《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”， 玉茗堂四梦，其中《还魂记》（即《牡丹亭》）是他的代表作。这些剧作不但为中国人民所喜爱，而且已传播到英、日、德、俄等很多国家，被视为世界戏剧艺术的珍品。其专著《宜黄县戏神清源师庙记》也是中国戏曲史上论述戏剧表演的一篇重要文献，对导演学起了拓荒开路的作用。他还是一位杰出的诗人。诗作有《玉茗堂全集》四卷、《红泉逸草》一卷、《问棘邮草》二卷。
临川四梦都以“情”为主题。其中《牡丹亭》、《紫钗记》写情之“痴”写入情；《南轲记》、《邯郸梦》写情之“空”，写出乎。
他与莎士比亚同时代，一在东方，一在西方，遥相呼应，都是剧坛泰斗。他的剧作“临川四梦”，影响最大。汤显祖曾说“一生四梦，得益处惟在牡丹”。
他是明代著名思想家，与被封建正统派视为洪水猛兽的进步思想家李贽、与以禅宗来反对程朱理学的达观禅师交往密切，追求个性解放，提出以情反理，“情有者理必无，理有者情必无”的进步主张。戏剧创作上他反对拘于律声，提倡灵性，是明代浪漫主义文艺思潮的旗手之一。
六 介绍汤显祖戏剧创作的文学成功
在《牡丹亭》剧情介绍的过程里，突出《牡丹亭》文学表达的故事性，情节曲折，人物形象丰富，小说特质明显。
《牡丹亭》借古代的传说为故事梗概，发展成五十五出曲折动人的戏剧。剧中主要人物宋朝南安府太守杜宝的女儿杜丽娘，柳梦梅；次要人物：杜宝夫妇，丫头春香，老师陈最良。这个故事既曲折离奇又充满了浪漫色彩：南安郡太守之女杜丽娘，长年禁锢在闺楼。一天，与丫环春香游览花园，为妩媚春色所陶醉。归来伏案小睡的梦境中，遇少年柳梦梅。从此相思缠绵，伤情而逝。三年后，柳梦梅临安赴考，途经南安，得见丽娘画像，见画生情，丽娘灵魂显现。后来，梦梅掘墓，丽娘还魂。有情人终成伴侣。
剧本主要情节是：杜丽娘读《诗经》春心萌动，游园伤春，因梦生情，寻梦不得，为情而死，死后三年，又因情复活，虽然离奇荒诞，却足以说明人性真情的感人力量。
舞台上常演的有片段小戏有：《闹学》《游园》《惊梦》《寻梦》《写真》《离魂》《拾画叫画》《冥判》《幽媾》《冥誓》《还魂》等几折。
明代就有评论说：《牡丹亭》梦一出，家传户诵，几令《西厢》减价。”
可以说，《牡丹亭》是最早普及“我的青春我做主”，“我的婚姻我做主”，“我的幸福我做主” 这种个性解放思想的文学作品。台湾著名作家白先勇说，《牡丹亭》是用最美的艺术形式，表现出了中国人最深刻的情感。同时，它还是我国浪漫文学传统无可争议的一个高峰，上承《西厢记》，下启《红楼梦》，集高度的思想性和艺术性为一体，辞藻极美，引无数人传唱至今。
《牡丹亭》首先通过“梦而死”、“死而生”的幻想情节表现了理想和现实的矛盾。杜丽娘所追求的理想在当时的现实环境里几乎是不可能实现的；可是在梦想、幻游的境界里，她终于摆脱了礼教的束缚，实现了梦寐以求的愿望。所有说，《牡丹亭》在文学艺术上的最大成功：用浪漫主义的写法表达现实主义的思想，也就是说，用梦境，鬼魂这些非现实主义的时空，浪漫主义的文学表达，来实现人间真情，表达现实主义世界里人们对真和美的渴求。所以，她的思想性达到很高的文明水平。主要在两点：1以情反理。2崇尚个性。
清晰的两点文学成就不可忽视：
1故事曲折，形象鲜明。故事发展曲折离奇，但剧本故事的发展纹丝不乱，符合古典文学起承转合的文学表达逻辑。同时人物形象生动，除了主要人人物杜丽娘和柳梦梅之外，春香，陈最良也都十分鲜明。尤其是杜丽娘，这是一个封建深闺大院里追求真情的女子形象，塑造得细腻感人。这样的曲折故和鲜明人物，对后来的通俗小说，言情小说都有很大影响。
2文辞优美，诗意典雅。独特的“诗化的戏剧语言”，继承唐诗宋词的韵文境界。精致的诗语，文辞美，意境深，是唐诗宋词元曲的进一步发展。
这两点是我们语文课堂上可以比较容易深入赏析的一个角度。
品读《牡丹亭》极美的30个句子，感受曲词里的诗歌语言的优美。
（1）如花美眷，似水流年，似这般，都付与了断瓦残垣。
（2）西风扬子津头树，望长淮渺渺愁予。
（3）砧声又报一年秋。江水去悠悠。
（4）偶然间心似缱，梅树边，似这般花花草草由人恋、生生死死随人怨、便凄凄惨惨无人念，待打并香魂一片，守得个阴雨梅天。
（5）情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，梦中之情，何必非真。
（6） 但是相思莫相负，牡丹亭上三生路。
（7）你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填；可知我常一生儿爱好是天然，恰三春好处无见。不提防沈鱼落雁鸟惊喧，只怕的羞花闭月花貌。
（8 ）惊觉相思不露，原来只因已入骨。
（9）情由心生，生可以死，死可以生；生不可以死，死不可以生者，情非之至也！
（10）这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。
七《游园》 曲词赏析
1《游园》在全剧中的位置
《牡丹亭》全剧共五十五出（场），《游园》是第十出《惊梦》中的前半部分，由六支曲子组成，主要是刻画杜丽娘的内心世界。在她走出深闺之前，她不知道“春色如许”，当她来到园中，领略了“姹紫嫣红”的春色，也就象征着她的青春的觉醒。
全套曲子，都是杜丽娘一个人的独唱，是她内心的思绪表达。换句话说，都是心理描写。在她走出深闺之前，她不知道“春色如许”，当她来到园中，领略了“姹紫嫣红”的春色，也就象征着她的青春的觉醒。
《牡丹亭》中第十出《惊梦》分两段，“游园”为上一段，共有六个曲子成一套。其中《皂罗袍》是第四曲。
2【皂罗袍】曲词的价值
这一曲文词优美，婉转典雅，意味深长，情景交融，是历来为人们所称道的伤春佳作。曹雪芹在《红楼梦》里，就用此曲来烘托刻画林黛玉的心理。
《红楼梦》第二十三回《西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心》：林黛玉素习不大喜看戏文……偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是:“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是:“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”听了这两句，不觉点头自叹……又侧耳时，只听唱到:“则为你如花美眷，似水流年……”林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道:“你在幽闺自怜”等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。
林黛玉听的就是我们今天要学习的《皂罗袍》，此曲文词优美，婉转典雅，意味深长，情景交融，是历来为人们所称道的伤春佳作。曹雪芹就用此曲来烘托刻画林黛玉的心理。封建时代的青年女子大多都有与杜丽娘同样的感受，因此这支感叹韶华虚度、青春愁闷的曲子得到了许多少女的喜爱和认同。
3分句赏析【皂罗袍】曲词的文学表达，突出它的诗歌表达特质：起承转合
【原文】
（1）原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。
（2）良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院?
（3）朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。
（4）锦屏人忒看得这韶光贱!
【赏析】
（1）姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣——姹紫嫣红，是一个汉语成语，拼音为chà zǐ yān hóng。姹：美丽；嫣：美好，常指笑容。形容各种花朵娇艳美丽。开遍，遍地都在开，极其旺盛。断井颓垣，也是汉语成语，拼音是duàn jǐng tuí yuán，意思是指断了的井栏，倒塌的短墙。形容庭院破败的景象。似这般都，里面饱含心疼可惜的意思。心疼啥，心疼那些盛开的花儿。这一句是杜丽娘眼前一亮之后的感伤心理表达。用姹紫嫣红来表达青春本应该用的旺盛和美好，用断井颓垣来暗指自己的处境，受到传统家教的束缚。
（2）良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院——这句歌词，化用了谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》的句子“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并”，作者化用至此，诗中深意：良辰美景，美好的时节和景物，得听从上天来安排；赏心乐事，欢畅的心情和快乐的事情，到底飞进了哪家得院子呢？这到底是人间难得，命不由己。这是杜丽娘在前一句的基础之上，进一步倾诉对不得已的命运的感伤。
（3）朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船——这是杜丽娘所描述的具体得景象，但不是眼前风景，而是想象中的院外风光无限好。
朝飞暮卷，云霞翠轩，诗家语：云霞朝飞，翠轩暮卷。化用了王勃的《滕王阁诗》：“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。”意思是：翠绿的小轩之外，早晨云霞绚烂，随意飘飞，傍晚云收霞霏，山雨欲来。
后两句“雨丝风片，烟波画船”就容易理解了，意思是：雨像细丝，十分轻细；风像絮片，十分柔和。水汽迷蒙，碧波荡漾，画船精美，缓缓徜徉。
这句歌词里，包含了时光里的朝暮之美，空间里的天地云水之美，还有人间平常人事之美，即便是亭台轩阁，江湖泛舟，风吹雨来，都温柔如诗，美丽如画。
这句歌词，是这段唱词的高潮，也是，启程转合中的“高转”。淋漓尽致地表达了庭院深深中的怀春少女，被眼前姹紫嫣红的春光惊醒的澎湃思绪。沉睡了这么久的一个古典女子，一旦清醒，她渴望人生春天的心力是巨大的，首先就表现在她的这段对美好世界的幻想描述里。这句是经典。
杜丽娘在《牡丹亭》整本戏曲里的惊艳之处，就在于梦境里的爱情追求，这段想象中的院外春光，就是她之后梦中与书生相会，实现爱情美好的情节的预言。
（4）锦屏人忒看得这韶光贱!——锦屏人，现在就指闺中女郎,亦指富家中人。忒，tè,tēi,tuī，意思是太、特别、非常，常见于口语。韶光，美好的时光,多指美丽的春光，也比喻美好的青春年华。贱，地位低下，不值钱。这里有轻视；瞧不起的意思。这句歌词的诗家语：锦屏人把这韶光看得忒贱，只有深闺中的人才会辜负了美好春光。这是自责自己才发现这么美的春光，也是申诉，深闺大院封建家教对自己的封锁，一直把自己封锁在美好之外。
这一句也是这首【皂罗袍】的起承转合之“合”。世界如此美丽，我想去看看。人生的春天肯定美好，我想去探探，于是，后面她必然“惊梦”，“寻梦”，最后，为梦而死！
除了起承转合的诗歌结构的逻辑美外，还有其他的诗意美：
1画面美：这支曲子描绘了一幅姹紫嫣红、景色宜人的春景图，富于诗情画意。断井颓垣、春花开遍、姹紫嫣红，还有多情而又年轻美貌的少女构成了一幅美丽迷人的图画；“朝飞暮卷，云霞翠轩;雨丝风片，烟波画船”，这十六字里，我们仿佛看到了雕梁画栋、飞阁流丹，看到了云蒸霞蔚、碧瓦亭台，和煦的春风夹带着蒙蒙细雨，烟波浩渺的春水中浮动着美丽的游艇……这是多么迷人而又略带怅惘色彩的春景啊!
2情感美：景美却情伤，反衬手法。面对此景，少女心事如何？“原来”、“似这般”、“都付与”这几个副词饱含着主人公无限惊讶、感叹、惋惜，带有极强烈的感情色彩。这支曲子，写了姹紫嫣红的春光在杜丽娘心中引起的震颤。由姹紫嫣红的春光，联想到了自己青春的生命，都交付给了这断井残垣般的清冷拘束的生活环境。曲文感情色彩浓厚，表达了杜丽娘的感叹和惋惜。面对良辰美景，而无赏心乐事，只有寂寞苦闷、无限哀怨。
后面几句是丽娘和春香的合唱，虚虚实实地展现了一副春天的景象：雕樑画栋，飞阁流丹；云燕霞蔚，碧瓦亭台，和煦的春风带着蒙蒙细雨，烟波浩渺的春水中浮动着画船。朝云暮雨，烟波浩渺，更反衬了杜丽娘深闺的寂寞和怅惘。
杜丽娘出生于官宦家庭，从小受封建家长的管束和封建礼教的压抑。她受到《诗经，关睢》的触动，青春意识开始觉醒、于是违背父母、塾师训诚，走出深闺，偷偷前往后花园游赏。盛开的百花，绚烂的色彩。开启了她的心扉:这段曲词细腻生动地描摹了一个少女青春萌动时的微妙心理，情真意切.诵读时注意把握主人公的情绪流转，体会作者融情于景的写法
游园原是为了消愁解闷，谁知越游愁越重，这真是“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”了。显然，杜丽娘的愁闷是时代、社会所决定，决不是游园所能解决的。但是，游园进一步唤醒了杜丽娘青春的觉醒，此后，她在追求幸福爱情的道路上迈出了更勇敢的步子。
3音韵美：
压韵——整支曲子压ian/uan韵，一韵到底，宛如一泓清泉流动，鸣响着泠冷的韵凋，给人以明快的美的享受。
句式——对比、整齐、用典，用了一系列近似对偶的句型，使句式整齐华美，语言绮丽典雅，富有音乐节奏性，如“姹紫嫣红”对“断井颓垣”；“良辰美景”对“赏心乐事”。这一组组对比，既有力地渲染了情和景的矛盾，突出主人公的复杂微妙心理，富于音乐美。
景美却情伤，这支曲子用反衬手法表达了杜丽娘惜春伤春的情感，表达了她冲破封建牢笼、反抗封建礼教的精神反叛精神或个性解放愿望）和愿望不能实现的郁闷心情。
《游园》中情景交融手法的运用也达到了炉火纯青的地步。写景、抒情和人物的心理刻画，浑然一体，景中情和情中景很难加以区分。这支曲子使我们仿佛跟随杜丽娘游了一次花园，不但领略到鸟语花香，满园春光，而且感受到女主人公细微复杂的心理脉搏，听到了如怨如诉的内心独白。这也是这出戏至今生命不衰的重要原因。
附《游园》全套曲词：
【绕地游】
梦回莺啭，乱煞年光遍，人立小庭深院。炷尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情似去年。
晓来望断梅关，宿妆残。你侧着宜春髻子恰凭栏。剪不断，理还乱，闷无端。
已吩咐催花莺燕借春看。云髻罢梳还对镜罗衣欲换更添香。
【步步娇】
袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌整花钿，没揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏。
我步香闺怎便把全身现。
【醉扶归】
你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝钿。
可知我一生儿爱好是天然?恰三春好处无人见，不提防沉鱼落雁鸟惊喧
则怕的羞花闭月花愁颤。画廊金粉半零星。池馆苍苔一片青。
踏草怕泥新绣袜，惜花疼煞小金铃。不到园林，怎知春色如许?
【皂罗袍】
原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。
良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院?
朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。
锦屏人忒看得这韶光贱!
【好姐姐】
遍青山啼红了杜鹃，那荼蘼外烟丝醉软，那牡丹虽好，他春归怎占的先?
闲凝眄生生燕语明如剪，听呖呖莺声溜的圆。
【尾声】
观之不足由他缱，便赏遍了十二亭台是枉然，倒不如兴尽回家闲过遣。
瓶插映山紫，炉添沉水香。蓦地游春转，小试宜春面。
春呵春! 得和你两流连。春去如何遣?恁般天气，好困人也?