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汉服的腰饰
汉服之美，不仅在于其飘逸的裙摆、精致的刺绣，更在于那些细节之处的匠心独运，其中，腰饰便是不可或缺的一部分。本文将带您走进汉服腰饰的世界，探索其背后的文化内涵与美学价值。
唐朝
蹀躞带
盛唐时期，从皇室宫廷到普通达官显贵，均以配用玉带为荣。从玉带的底色还能将其官阶体现出来。据两唐书的记载，最高等级的玉带底色为紫色，整条玉带由十三块组成。而在每块玉带板的下方，带有能挂载小物品的小勾的玉带便被称呼为’蹀躞带’。
蹀躞带的形制，大抵由带鞓、带銙、带尾等组成：
带鞓：蹀躞带的主体，皮带。
带銙：皮带上装饰，銙上有扣眼，扣眼上挂着所需的生活器具，銙的材质和数量代表着身份的高低，最高级的蹀躞带上装有十三鎊，为皇帝及高级大臣所用，銙有玉、金、银、铜、铁等不同材质。銙有素銙，也有雕刻不同的图案，走兽、飞禽或人物，样式繁多。
带尾：是钉在鞓头用以保护革带的一种装置，以后发展成一种装饰。
在唐代，蹀躞带非常盛行，成为文武官员的必佩之物，用以悬挂算袋、刀子、砺石、契苾真、哕厥、针筒、火石袋等七件物品，称为“蹀躞七事”。蹀躞带的材质和数量还代表了佩戴者的身份等级
宋代
金带
宋尚金带，玉带不常见，但玉带的等级很高，皇帝、太子配玉带，皇帝有时会将自己的玉带赏赐给大臣。除了金、玉带之外，还有一种腰带很受重视，它就是犀角带中的通犀带，很是稀有。
宋代腰带的样式也很多，人物、动物、植物复杂多样，不同的纹样代表着不同的寓意。
革带一般只在腰间束一条，但宋、元时有在身前束腰之带上再加一带，上面之带名为看带或义带，下面的仍称束带。
明代
玉带
明代以玉带为重，臣僚的带以黑色或深蓝色为多。臣僚所用玉带，前身合口处有一大銙二小銙，名为三台，左右各为三圆桃，再次为铊尾左右各一，后身为七块方銙，凡内阁大臣，未晋升至公、孤者，都不敢系玉带。
古代玉带由三部分组成：
鞓：即“革带”，由出土文物可以看出，使用时要把没有纹饰的一节两端，穿在有銙饰的一节两端的银扣里，用银扣上的针，贯入带上小孔中，有时铊尾较宽银扣不能通过时，要用无铊尾的一端先穿过一个银扣，再穿第二个银扣。
銙：有方形、拱圆形、带古眼銙，为鞓上的饰物。最初的用途，虽然在于装饰，但宋沈括在《梦溪笔谈》中可以看出，銙的原来用途是在受环，环是用来悬物的。至唐后，玉銙日益趋于制度化，把环去掉而留下附鞓的饰物，便是銙。
铊尾：即鞓端的饰物，它的用途起初应该是保护鞓端的，犹如当前所用的线织腰带在带端钉上一块金属来保护一样，以后也渐渐变为装饰之物。
综上所述，汉服腰饰作为中华服饰文化的重要组成部分之一，不仅具有深厚的文化内涵和象征意义，还具有极高的美学价值。在未来的日子里，让我们继续传承和发扬这一宝贵的文化遗产吧！
编辑｜李思雨、许诺
初审｜姚江凯
终审｜孙颢洋
指导老师｜董徐易
霓裳千年