中国国家博物馆藏明代开国功臣李文忠家族传承近600年的“岐阳世家文物”旧藏 56件（套），使历史文物、历史人物、历史事件始终“秤不离砣、砣不离秤”，保持原生态传世文物的完整体系。本文撷取其中若干活跃点，尝试让文物活起来，让历史动起来。
一、“龙凤”敕书，唤醒一段湮灭历史
落款“龙凤九年（1363 ）五月二十六日”的“吴国公敕书”，让元、明之际存在了12年的韩宋政权活起来。
元末农民起义群雄并起，其中在修河中揭竿而起的刘福通领导的主力军，以反元复宋为旗帜，拥戴据称为宋徽宗八世孙的韩山童。1351年，韩山童被捕遇害。元顺帝至正十五年（1355）春，刘福通在安徽亳州又拥立韩山童之子韩林儿为“小明王”，建国号“宋”，年号“龙凤”。朱元璋最初在郭子兴部加入义军，1355 年郭子兴去世，即随其余部投奔韩宋。朱元璋在扫荡江南元军战争中攻城略地、屡建奇功。龙凤二年（1356）攻占集庆路即金 陵，改名应天，被小明王封为吴国公。陆续消灭陈友谅、张士诚等割据势力。龙凤十二年（1366），韩林儿去往金陵途中在江中溺水身亡。次年，朱元璋建国号“吴”，称吴王。吴元年（1367），派遣徐达、常遇春举兵北伐，元朝统治最终土崩瓦解。吴二年（1368）正月，即皇帝位，“大明”开国，建元“洪武”，定都南京，明朝历史正式开始。
李文忠（1339～1384年）是朱元璋的外甥，字思本，幼名保儿。其父李贞，娶朱元璋姐姐朱佛女（朱元璋称帝后追封为曹国长公主）为妻，生子保儿。朱元璋幼时众亲戚均贫寒，唯有李贞家境稍好并且经常接济他，因而关系最为密切。保儿12岁时，凤阳大旱、瘟疫，朱佛女染病身亡，接着乱兵入境，李贞带保儿避难淮东。1352年农历十二月，终于找到正在滁州，已身为郭兴部将的朱元璋，“见舅如见娘”。朱元璋收为养子，改名朱文忠，聘请师傅教他学习文武知识和本领。李文忠19岁，率朱元璋亲军作战旗开得胜，接着屡战屡胜，屡建奇功，位列明朝开国功臣第三。
吴国公敕书纵69厘米、横76厘米（图一）。“吴国公钧旨 ：仰左丞朱文忠，将诸暨翼回还头目、军人，收集见数，于本职下管领，亲随调用，仍加抚恤，具收集到头目、军人名数开报。依奉施行者。右仰 龙凤九年五月弍拾陆日”。落款年月上钤“吴国公印”，最后是大大的“府”字，下有朱元璋花押。事关李文忠统兵平定江南战事。此前一年（1362 ），浙江金华苗兵叛乱，杀害了明将胡大海，李文忠率兵平叛并安抚其部众，被授为浙东行省左丞，总制严、衢、信、处诸州军事。敕书首句“左丞朱文忠” 即指此。同年，张士诚手下的十万军队猛攻诸暨、全州，文忠调兵遣将前去救援，大败谢再兴部。朱元璋就是在此时指令他将诸暨翼（方面）回还的残兵败将，清点人数，收归麾下管领，由其调遣。强调要加以抚恤，开具收集到头目、军人名数报告吴公。敕书旁除有朱启钤重新装裱的识语，还有民国前任大总统徐世昌观赏题记。
朱元璋称帝前曾归韩宋政权领导，奉龙凤年号，接受其官爵。明朝开国后不大提起这段往事，此敕书恰好唤起这段历史。该文件内容并不见于正史记录。
二、御玉罗帕，追溯明太祖DNA
“明太祖御玉罗帕”（图二）与李文忠长子李景隆撰《明太祖御玉罗帕纪恩册》，讲述着明太祖朱元璋与李文忠遗孤的一段故事：洪武十七年（1384），46岁的李文忠英年早逝，朱元璋非常关爱李文忠的遗孤李景隆（1370～1429年）兄弟们，将其视为肺腑之亲。十八年（1385），李景隆16岁成年，“及冠，太祖委以事”，命其袭封曹国公，并命其率军北征蒙古的元朝余部，建功立业；同时，指示文忠年少的三子李方英好好读书，吩咐每旬的旬初到宫中亲自考试他的功课学习情况。这一天，朱元璋在南京皇宫三大殿的华盖殿，李方英照例入见、试书。太祖试完方英的功课，见到功课成绩不错，心中很高兴。此时正好午膳已经端上来，明太祖就用自己手用的玉罗帕，包了几个御膳馒头让他带回家。“是日，圣祖喜悦，试 毕，即以御手所握玉罗，亲敛所进笼炊以赐。”
李方英将御膳馒头带回家后，全家人受宠若惊，首先献到家庙里，报告先父在天之灵，然后分给家中尊幼品尝；同时，将太祖御用玉罗帕珍藏供奉起来，子孙后代“谨用袭护，以贻后嗣，昭示圣眷之渥”，永不忘本。李景隆特别强调：此帕是太祖“手泽所濡”，即带有太祖的汗液，瞻仰此物，就感受到“圣恩常在”，瞻对之际，“曷胜思慕之至”，写下这件纪恩册。理论上讲，用现代医学技术，可以从这件玉罗帕检验朱元璋的DNA。这件玉罗帕质地属于丝麻织品，当时视为绫罗绸缎中的罗；作为现代丝织研究专家的朱启钤则将其归类为绫，确定为“腰机提花绫”，这件明初织物仍保持着元代丝织技术的遗制，纵41厘米、横39厘米，浅黄色。由于经过600多年流传，已出现自然损伤，局部丝绺呈横向疏裂。罗帕中段隐织佛像三座，佛像上端各有翔凤二，下端各有鹤二，然后上下各织三个隐起的“卍”（万字纹）。上下两头各织蓝色横经一道及浅蓝波纹阑边，蓝、黄色丝反复交互成文，横经内织12个楷书“福”“寿”字。
值得注意的是，“御玉罗帕纪恩册”原文“太祖高皇帝”，与文末“洪武十九年岁在丙寅秋七月初吉”是冲突的。洪武年间朱元璋在世，而“太祖高皇帝”是死后的庙号。原来，建文“削藩”、燕王朱棣（1360～1424年）起兵造反后，李景隆被建文帝朱允炆（1377～？）任命为“大将军，将兵五十万北伐”南下的燕军。永乐帝夺位成功后，先是授李景隆奉天辅运推诚宣力武臣、特进光禄大夫、左柱国，增岁禄千石；但旋于永乐二年（1404）七月，削去李景隆承袭的封号、不许参与朝会，但保留其公的待遇：“去勋号、绝朝请，其以曹国公爵归第，以奉曹国长公主（朱佛女）之祀”；很快又取消李景隆的封爵，连同次子李增枝及妻子等李文忠后代数十人，禁锢于私第，没收其财产。据《李德灿、李德耀兄弟行乐图合卷》中王国安《奉政大夫羽昭李公传》，明太祖向李文忠“赐铁券、袭爵土”，可推知这场政治斗争中，免死铁券发挥了很大作用。岐阳世家族谱等文物文献明确揭示，他“于宣德四年（1429）八月二十日卒于锢第，其年六十”，可以推知他出生于洪武三年（1370）。李景隆死后，二弟李增枝等至明英宗正统十三年（1448）才获解除禁锢，“启门第，得自便”；又经过景泰、天顺、成化三朝，直到弘治初年，李文忠家族才完全恢复名誉，家道中兴，光复旧物。故朱启钤认为现存李景隆《明太祖御玉罗帕纪恩册》，是“子孙取旧文而重录之”。
三、冠冕、玉带，经典再现汉官威仪
明代帝王、百官服饰继承周、秦、汉、唐、宋制度而发扬光大，是华夏衣冠的最后一辉煌时期。《明会典》列皇帝最高规格的服饰是衮冕；亲王冠服最高规格也是衮冕，冕前圆后方，玄（黑色）表纁（浅红色）里，冕顶“延”前后各有垂“旒”九道，以五彩丝绳结为“就”，每“就”串五彩玉珠九颗。衮服表面黑色，内里黄色，取《周易》“黄裳元吉”。明初洪武时期亲王最高规格的全套行头，在《岐阳武靖王李文忠像》中得以展现（图三）。
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编辑：肖维波
审核：朱 威
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