在翻看唐诗鉴赏辞典的时候，发现孟浩然似乎很受众诗人喜爱，除了张子荣，刘昚虚有不少与他互动的诗歌以外，就是大名鼎鼎的李白王维都为他写过诗，显然他们与孟浩然有不一般的交情。
李白与孟浩然交游诗歌五首：《赠孟浩然》《春日归山寄孟浩然》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《淮南对雪赠孟浩然》《游溧阳北湖亭瓦屋山怀古赠孟浩然》。似乎他走到哪都会有对孟浩然的牵挂。王维有《哭孟浩然》《送孟六归襄阳（张子容王维同题一首）》。从诗歌题目就可以看出来，李白对孟浩然有对父兄一般的依恋，而王维，则更像是孟浩然的同窗老友之类。即便就是互动的诗歌数量来看，显然李白对孟浩然的热情要比王维强烈得多。
再看孟浩然的回应。找到一首他的《留别王维》，却没有找到他给李白的诗。如此，他们三个之间关系，看来的确还是亲疏不同的。
但是他们是几乎同时代的人哦。生卒年代如下：孟浩然，689—740；王 维，701—761；李 白，701—762。
孟浩然，年长王维李白12岁，李白和王维却是同龄人。
从这个年龄差距来看，孟浩然对崇拜自己的年轻人不回赠诗歌也很自然。他没有给热情的李白写诗，也就没有什么奇怪了。但是他的《留别王维》就的确能证明王维和孟浩然的关系就更亲密一点。
这其中有何原因呢？
后人都知道，在唐诗的世界里，有很多经典组合被后人传诵，比如：李杜，李白和杜甫； 高岑，高适 和岑参；张王，张籍 和王建 ；元白，元稹 和白居易；小李杜，李商隐和 杜牧；郊寒岛瘦，孟郊 和贾岛。
当然还有王孟，孟浩然和王维。因为山水田园诗的影响较大，后人将归称二人“王孟”，王维在前，孟浩然在后，不是年龄长幼，那是地位或者名气的大小。但后人的归类就能证明他们的关系更接近，李白跟他们就疏远了吗？
王维十五岁时去京城应试，写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。唐玄宗十九年（731年）状元及第任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。开元二十三年（735年），干谒执政的张九龄，被拔擢为右拾遗。开元二十四年（736年），调任监察御史。安史之乱中他投降安禄山担任伪职。战乱平息后，运气好被宽宥，降为太子中允，后兼迁中书舍人，官终尚书右丞。
而孟浩然的经历恰恰相反。23岁之前，鹿门隐居，典型清高的诗文少年。公元712年他24岁开始漫游求仕，在此期间认识李白成为莫逆。727年，近40岁第一次赶赴长安科举考试，且科举不中。在此期间认识已经在京城初露华彩的王维，成为忘年。在他引荐下也和王维一样走干谒张九龄的道路。
从这里可见，孟浩然和王维的关系除了诗人才情的惺惺相惜之外，还有很重要的原因就是因为张九龄。他俩都有给张九龄的干谒诗。王维的《献始兴公》孟浩然的《望洞庭赠张丞相》。换句话说，他俩是宰相张九龄的人，求仕途中他两同道行走过。
然而，李白走的路子跟他们不同。他拜的码头是贺知章。
贺知章比李白年长许多，李白尊其为师长。他们相互欣赏，贺知章称李白“谪仙人”，李白称贺知章“四明狂客”。有诗为证。
对酒忆贺监
李白
四明有狂客，风流贺季真。
长安一相见，呼我谪仙人。
团体朋党意识，这在政治仕途上是一个很重要的因素。
再者，考试是很能磨练人的个性的。王维和孟浩然都是“高考”的鬼门关经过的，身上的戾气多少磨掉了。而李白没走考试的路子，全拼才华和豪迈。和贺知章完全是从酒友开始，当年长安城里就有著名的“贺知章金龟换酒识李白”的故事传播。所以李白的性格张扬跋扈，桀骜不驯，气场跟王孟的谨慎小心有的放矢是完全两样的。用现在的话来讲就是，王孟，走的是官员的后门。李白走的的专家后门。李白一直就没有收敛过诗人“恃才傲物”的豪放本性。
走前一种仕途，考试，干谒，排队……自然更磨练男人性格，王孟在性格上必须内敛必须有能屈能伸的耐心和理性，这一点是“安能摧眉折腰事权贵”这一性格占主位的李白的个性词典里没有的，也是李白不会认可的。
这就难怪，王维，李白同龄同朝，却始终没有在诗歌的世界里有过友谊的交集。那，为何，李白会那么热爱孟浩然？
他爱的孟浩然，是未涉仕途时候的孟浩然，还满身江湖的豪迈气味；李白欣赏的是他身上采自鹿门山野的才华和洒脱。
赠孟浩然
李白
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
仔细观察史料就会发现，李白是在王维之前认识孟浩然的。按理交情应该更深。李白认识孟浩然的时候，孟浩然四十岁之前，还没有进京参加科举考试，还在“漫游求仕”的状态里。而那个时候的李白，也还没有混进宫廷。他和孟浩然一样有少年隐逸读书才华出众的骄傲，也正和孟浩然一样辞亲远游。只是相识的时候李白正年少，豪情满怀交友心重，而那个时候的孟浩然人到中年，光阴不等人，对交友心不在焉，惦记的是迅速仕途上位。
所以，后人只见小李深情对浩然，未见老孟留情李太白。
送孟浩然之广陵
李白
故人西辞黄鹤楼，
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，
惟见长江天际流。
而王孟，却在田园诗的意境里，寄托了相同的仕途憋屈。只是表面上孟浩然很不幸，王维很幸运。孟浩然仕途不顺就只能继续他的终老南山归隐生活。但是多才多艺的王维几经官场沉浮，常自省自己“偷禄苟活，德在人下”，用佛家禅意田园小诗来填补内心的空阔。
王维一直是“人在官场心寄田园”，孟浩然则是“人在田园心挂官场”。其实无论是身心在何方，他们都占了田园和官场漂移的错位，他们两的目光始终都离不开这两处的郁闷。这又是和李白决然不同的一个地方。李白的洒脱就在“仰天大笑出门”的姿态，他是“走马宫廷，骑鹿仙山”。去官场的路上豪迈离开的时候潇洒。进的时候是才子，出的时候做神仙。一颗豪放浪漫的诗心，眼睛里的高山明月的寻访大气概多了，流觞曲水的游戏小寄托就少了。
下面两首诗还有点特别，上面《送孟八浩然归襄阳》是孟浩然好友张子荣与王维同题诗歌。后面一首孟浩然还赠二人。读王孟互赠的诗歌，我们能看到他们对彼此的关怀和交集，都在“去”还是“不去”“归”还是“不归”上。
送孟八浩然归襄阳
作者 张子荣
东越相逢地，西亭送别津。
风潮看解缆，云海去愁人。
乡在桃林岸，山连枫树春。
因怀故园意，归与孟家邻。
作者: 王维
杜门不复出，久与世情疏。
以此为良策，劝君归旧庐。
醉歌田舍酒，笑读古人书。
好是一生事，无劳献子虚。
京还赠张王
作者: 孟浩然
拂衣去何处？高枕南山南。
欲徇五斗禄，其如七不堪。
早朝非晏起，束带异抽簪。
因向智者说，游鱼思旧潭。
留别王维
作者: 孟浩然
寂寂竟何待，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假，知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。
哭孟浩然
王维
故人不可见，汉水日东流。
借问襄阳老，江山空蔡州。
公元740年，孟浩然去世以后，我们读到王维的“哭”。
李白那边，却没有了一点声音。此时的李白，正在贺知章的酒杯前演绎“谪仙人”的神话，一步一步靠近唐玄宗，经历他一生的“日月照耀金银台”的辉煌。
四年以后，公元744年，唐诗史上最重要的两个人物杜甫和李白第一次相遇。又一段唐诗史上的忘年交，即将展开。
生前许多事无声，惟见天际水长流！
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