不知怎么就觉得李白是俊美的，仙姿的，他的醉态也是迷人的。杜甫欣赏他醉酒的仙姿，在《饮中八仙》里，他描写的李白的酒态最为“过目难忘”。所以电影《妖猫传》看完，最失望的就是，影片里的李白太丑。喝酒的醉态，太猥琐造作。
读李白的诗歌，就发现，李白的酒态，在他还没有开始喝酒的时候，就已经令人销魂。
一 待酒的李白
李白的酒态自是迷人，但是，他等酒的样子也很可爱。爱酒的李白，写下过一首《待酒不至》：
玉壶系青丝，沽酒来何迟。
山花向我笑，正好衔杯时。
晚酌东窗下，流莺复在兹。
春风与醉客，今日乃相宜。
等酒等得好辛苦，第一句心里急，紧问怎么还没买来酒啊？第二句开始，就是各种盼酒的煎熬：山里的花都开了，“花间一壶酒”，正是喝酒的好时光，可惜没有酒。树上会唱歌的飞莺还没有归巢，正好东窗下饮酒听鸟鸣，可惜酒还没来。春风拂面正是好醉时分，可惜酒还没到，今天正是喝酒的好日子，千万要买到酒啊…… “待酒不至”，太白宝宝心里苦啊。
然而，就这一番“心里苦”，正把李白的酒态背景描绘清晰：面前花色耳听声，酒香风软醉饮时。
真不知道，这首《待酒不至》里是谁去沽酒，让李白揪心如此。倒不如李白干脆自己沽酒去，他沽酒的样子，也潇洒恣肆落拓不羁。
二 沽酒的李白
在我看来，古诗歌里最洒脱的诗人酒态，莫过于“沽酒”的姿态。李白有很多写到沽酒的诗句。《拟古十二首》里多次出现他沽酒的姿态：
提壶莫辞贫，取酒会四邻。
仙人殊恍惚，未若醉中真。
要喝酒就不要怕没钱，要喝就把四邻八舍都叫来，一起喝。
还有那句：“千金买一醉，取乐不求馀。”钱就是用来喝酒的，千金花出去不要给我留一分钱，只要有酒醉。瞧瞧，这是如何的一个酒疯子。
读李白诗歌，发现他“沽酒”是有几套路数的：
最有名的那首《将进酒》是“宝马貂裘换酒喝”：五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
《金陵江上遇蓬池隐者（时于落星石上以紫绮裘换酒为欢）里也有一段是“裘衣换酒”：解我紫绮裘，且换金陵酒。酒来笑复歌，兴酣乐事多。
《醉后赠从甥高镇》一段是“宝剑换酒”：匣中盘剑装䱜鱼，闲在腰间未用渠。且将换酒与君醉，醉归托宿吴专诸。
《梁园吟》中有一段“黄金换酒”： 沉吟此事泪满衣，黄金买醉未能归。连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰辉……
《自汉阳病酒归，寄王明府》里有“连船沽酒”：莫惜连船沽美酒，千金一掷买春芳。
在《赠刘都使》里便有了更为洒脱的“借债喝酒”：归家酒债多，门客粲成行。高谈满四座，一日倾千觞。
如此沽酒，或者说写出如此沽酒的情景，是不是更能尽兴表达诗人对酒的热爱吧，和生活中的那份豪放之态。
然而再如何爱酒，舍得拿一切换酒，李白喝酒也都是有讲究的。他讲究的东西还挺多。
三喝酒讲究的李白
1讲究杯子
李白《襄阳歌》里有：傍人借问笑何事，笑杀山公醉似泥。/鸬鹚酌，鹦鹉杯，百年三万六千日，日日须倾三百杯。
帮李白算一下啊，天天三百杯，一年多少杯？每天都要喝这么多酒也就罢了，喝酒的杯子，也讲究，鸬鹚鹦鹉，都是酒杯艺术样式。
他在给朋友的诗里说：“琼杯倚食青玉案，使我醉饱无归心”，他喝酒的杯子称作“琼杯”，他似乎很喜欢玉润质地的酒杯。在《客中行》里也有：
兰陵美酒郁金香。玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客。不知何处是他乡。
也证明李白喜欢洁白如玉的杯具，喝酒之前先感受到美酒在杯子里的那份温厚的色泽。 在《拟古十二首》里也有一段：
遗我绿玉杯，兼之紫琼琴。
杯以倾美酒，琴以闲素心。
二物非世有，何论珠与金。
琴弹松里风，杯劝天上月。
风月长相知，世人何倏忽。
看来李白喝酒，不仅视觉感官要有和润的质感，还要在听觉感官上得到音韵的圆润入耳。
2讲究琴音
在《悲歌行》里我读到有一段：主人有酒且莫斟，听我一曲悲来吟。悲来不吟还不笑，天下无人知我心。 君有数斗酒，我有三尺琴。琴鸣酒乐两相得，一杯不啻千钧金。
美好的音乐是美酒的最佳搭配，你有酒我有琴，琴韵声声酒杯不停，这才是最昂贵的美酒，千钧金也买不到。所以，李白的酒不是贵在名牌上，贵在和这个酒入韵的音乐里。再读一首《夜别张五》：
吾多张公子，别酌酣高堂。
听歌舞银烛，把酒轻罗裳。
横笛弄秋月，琵琶弹陌桑。
龙泉解锦带，为尔倾千觞。
“多”，是赞美的意思，第一句就给张公子的点赞，点赞的原因就在于张公子临别时刻可以一醉方休。然而再读下去就发现，张公子能如此豪饮，却原来恰恰就是伴酒的音乐，一段横笛一段琵琶……且先不要研究这里有没有美女佳人的原因，无论如何，就算是佳人醉人，也是会弄笛抚琴的音乐佳人。
3讲究酒肆的风情
在李白的粉丝群不断壮大起来的宋朝，宋朝的王安石却明确表示自己不喜欢李白，他不喜欢李白的原因如他所言：“李白诗词迅快，无疏脱处，然其识污下，十句九句言妇人、酒耳。”意思是说，李白的诗多写女人和酒，见识不高。
我是信王安石的，脑海里翻找一下李白写女人和酒的诗歌，还真有，比如《少年行》：
五陵年少金市东，银鞍白马度春风。
落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。
五陵是汉代五个皇帝的陵墓，即长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵，在长安附近。唐代富家豪族和外戚都居住在五陵附近，所以五陵年少就是京城的富贵子弟。这样的高富帅少年，在金市上给自己的坐下宝马装饰好金银，一路春风得意，游春已是花谢时，那还能去哪呢？少年神秘一笑，驰马哒哒，一眨眼就飞进异邦人开的酒店。
但是，这一幅画面，怎么看都还是俊美了得的，干净靓丽，怎么就被王安石嫌弃了？和现在许多都市偶像剧的镜头不是很贴近吗？宝马雕车，酒吧夜店，样派生活。还记得一首《金陵酒肆留别》：
风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝客尝，
金陵子弟来相送， 欲行不行各尽觞。
请君试问东流水， 别意与之谁短长？
这首诗的酒肆，和上一首是完全不同风格的酒肆风情。上一首是都市异域风情，风情的重要表现在于陪酒女郎是洋妞胡美女；这一首却是农家乐风情，陪酒妹子是江南姑娘。这是金陵子弟送李白的一场酒宴。相对当时的长安来说，金陵是江左小地方。乡下人对京城宫里来的大诗人的热情全在酒肆劝酒了。酒店本是野店，风一吹满屋柳絮沾酒飞扬，江南姑娘不会其他的万种风情，就会实实诚诚地频繁添酒热情招待，喝到客人走都走不动了还在傻乎乎地劝酒。但这正是李白看见的另一种风情，酒浓才知离别意。
这两首，的确文意不深，无高远见识，但通俗易懂，轻松快乐，这是很符合诗歌里的主人身份和心境的。不去深究王安石不喜欢的原因，只是奇怪，哪里就“十句之中九句”都是酒和女人了呢？
王安石说得也许是，只是我们读得太少而已。
4讲究窗外的风景
李白喝酒不在乎酒怎样，是不是名酒，是白酒还是黄酒，但喝酒的杯子要美，喝酒的气氛要有琴有佳人。但是李白更多的时光都是行走在江村山野，前面的这些讲究很多时候是无法实现的，但是，李白的讲究是不肯妥协的，他还有一番自然山水里喝酒的讲究：窗外的风景。先读下面两首写在安徽秋浦的诗歌。
《赠秋浦柳少府》有一段：
摇笔望白云，开帘当翠微。
时来引山月，纵酒酣清晖。
《赠崔秋浦三首》其一二：
吾爱崔秋浦，宛然陶令风。
门前五杨柳，井上二梧桐。
山鸟下厅事，檐花落酒中。
怀君未忍去，惆怅意无穷。
崔令学陶令，北窗常昼眠。
抱琴时弄月，取意任无弦。
见客但倾酒，为官不爱钱。
东皋春事起，种黍早归田。
安徽的山水，如今成了旅游的热点，然而李白，一直就是皖南山水旅游的开路先锋。“秋浦”在现在安徽池州。远离了中原，一路风光一路诗酒，身处秀美的江南山林，李白喝酒，可能没法讲究杯子和音乐，于是，他讲究门外有花鸟，窗上见明月。依旧在意喝酒时候的其他感官享受，视觉里的玉润感听觉里的浑圆感。再读一首《饯校书叔云》更清晰这一点：
看花饮美酒，听鸟临晴山。
向晚竹林寂，无人空闭关。
很想跟王安石聊一聊，与其说李白贪恋酒色，不如说他讲究喝酒的环境；与其说他讲究喝酒的环境，又不如说，李白的酒态，在这样的讲究里，更加，诗情画意，仙姿绰约。只有神仙，才不避讳人间鄙俗，又能，临风山间舞袖轻扬。王安石啊，你只是人间宰相，哪里能理解神仙的日子。哈哈！
四 独酌的李白
也许正是因为独酌的时候更多，所以李白会如此讲究喝酒的杯子，伴酒的音乐，添酒的佳人，还有窗外的风景。李白一生都在路上。一路诗歌一路酒，他应该是习惯了一个人的旅途一个人的酒，这是他生活中的一个常态。所以他的“独酌”诗很多，最经典的一首《月下独酌》四首：
其一
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
其二
天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。
其三
三月咸阳城，千花昼如锦。
谁能春独愁，对此径须饮。
穷通与修短，造化夙所禀。
一樽齐死生，万事固难审。
醉后失天地，兀然就孤枕。
不知有吾身，此乐最为甚。
其四
穷愁千万端，美酒三百杯。
愁多酒虽少，酒倾愁不来。
所以知酒圣，酒酣心自开。
辞粟卧首阳，屡空饥颜回。
当代不乐饮，虚名安用哉。
蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。
且须饮美酒，乘月醉高台。
《春日独酌二首》：
东风扇淑气，水木荣春晖。
白日照绿草，落花散且飞。
孤云还空山，众鸟各已归。
彼物皆有托，吾生独无依。
对此石上月，长醉歌芳菲。
我有紫霞想，缅怀沧洲间。
思对一壶酒，澹然万事闲。
横琴倚高松，把酒望远山。
长空去鸟没，落日孤云还。
但恐光景晚，宿昔成秋颜。
《独酌》：
春草如有意，罗生玉堂阴。
东风吹愁来，白发坐相侵。
独酌劝孤影，闲歌面芳林。
长松尔何知，萧瑟为谁吟。
手舞石上月，膝横花间琴。
过此一壶外，悠悠非我心。
《独酌清溪江石上，寄权昭夷》：
我携一樽酒，独上江祖石。
自从天地开，更长几千尺。
举杯向天笑，天回日西照。
永愿坐此石，长垂严陵钓。
寄谢山中人，可与尔同调。
《自遣》
对酒不觉暝，落花盈我衣。
醉起步溪月，鸟还人亦稀。
这几首“独酌”诗歌，无需再多加评论，只要用心去诵读即可读到诗人独酌时分的孤寂和洒脱。就可以读懂，一轮明月，一声鸟鸣，一朵花开，一缕清风，对这个孤独饮者的意义。
这样的多情多思的李白，当然会更喜欢与好友对酌。
五对酌的李白
李白爱酒，不喝酒的朋友，是要被他奚落的。他有一首《嘲王历阳不肯饮酒》很有意思：
地白风色寒，雪花大如手。
笑杀陶渊明，不饮杯中酒。
浪抚一张琴，虚栽五株柳。
空负头上巾，吾于尔何有。
大意是，你个不喝酒的老东西，还好意思装啥陶渊明？你不喝酒是要笑死人家陶老的，亏你还学人家的样子弄一把琴摆屋子里，种几棵柳在门前，头上也扎着和人家一样的头巾。人家陶老《饮酒》二十首，你读了没有？你不喝酒，把我这个喝酒的老李当啥了！！
陶渊明在《饮酒》二十首前有一段序：余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮，顾影独尽。忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱，纸墨遂多。辞无诠次，聊命故人书之，以为欢笑尔。
李白却并没有全盘接受了陶渊明独酌的清欢，他更喜欢与友人对酌。所以，李白是很珍惜和友人对酌的机会的。他独酌不是因为喜欢独饮，独酌只是因为，那个曾经一起喝酒的你，不在！
李白一生交友无数，但是真正体己的朋友也并不多。我以为第一个应该是贺知章。
《对酒忆贺监二首》
四明有狂客，风流贺季真。
长安一相见，呼我谪仙人。
昔好杯中物，翻为松下尘。
金龟换酒处，却忆泪沾巾。
狂客归四明，山阴道士迎。
敕赐镜湖水，为君台沼荣。
人亡余故宅，空有荷花生。
念此杳如梦，凄然伤我情。
《重忆一首》
欲向江东去，定将谁举杯。
稽山无贺老，却棹酒船回。
两首诗歌都表达了喝酒的老友离世之后，自己无人对酌的凄凉之感。
第二个，就算杜甫吧，毕竟千百年来人们习惯以“李杜”并称。但是从他们写给对方的诗歌作品里可见两点：
1李白对杜甫不如李白对贺知章情意深厚；
2李白对杜甫不如杜甫对李白情深意切。
其实这是一个很正常的现象，贺知章是李白的忘年交，贺知章大李白十几岁，对李白有知遇之恩。李白大杜甫十几岁，对杜甫有知遇之恩。怀才不遇之时，对知遇之恩都是铭记一世的。所以李白心里，对贺知章和杜甫的在意程度有差别，是人之常情。
但是有一点可以肯定，这两个人首先都在喝酒的事情上，得到了李白的认可。李白和杜甫有过两首互怼的诗歌：
李白一首《戏赠杜甫》：
饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。
借问别来太瘦生，总为从前作诗苦
笑话杜甫写诗写得好辛苦。杜甫一首《赠李白》也毫不客气：
秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。
然而斗嘴归斗嘴，或许正因为亲昵才可以斗嘴。但是即便在这样的斗嘴里，杜甫还是要记上一笔，李白喝酒的姿态太狂了，有点跋扈了。这样的斗嘴，更像是对酌时候的娱乐。一首《鲁郡东石门送杜二甫》可见他们一起喝酒时候的情景，李白是多么留念：
醉别复几日，登临遍池台。
何时石门路，重有金樽开。
秋波落泗水，海色明徂徕。
飞蓬各自远，且尽手中杯。
然而这对忘年交也是聚少离多，隔空遥望的时候才更显深情。下面这一首李白的《沙丘城下寄杜甫》，能读到李白对不能和杜甫对酌的怅然失落：
我来竟何事，高卧沙丘城。
城边有古树，日夕连秋声。
鲁酒不可醉，齐歌空复情。
思君若汶水，浩荡寄南征。
李白还有一位可以算得上挚友的，第三个应该是孟浩然吧。有诗为证。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流.。
《赠孟浩然》
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
前一首送别在酒楼，第二首，点赞孟浩然的高雅不俗，但是也有“醉月”之态，这是李白欣赏的孟浩然。他们在一起的时候，显然也一定是对脾气的好酒友。
当然李白的酒友还有很多，余光中曾说过李白对友情是不专情的，其实就是因为李白始终是移动的，浪迹天涯的，一路诗酒一路友，朋友遍天下。然而，他能用诗歌记录下这些朋友，让后人读到他每一次都深情的诗歌，其实也是一份对友情的珍惜。再收藏几首，如下：
《早春寄王汉阳》：
闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。
昨夜东风入武阳，陌头杨柳黄金色。
碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。
预拂青山一片石，与君连日醉壶觞。
《宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭…寄崔侍御二首》：
故交竟谁在，独有崔亭伯。
重阳不相知，载酒任所适”。
《下终南山过斛斯山人宿置酒》
暮从碧山下。山月随人归。
却顾所来径。苍苍横翠微。
相携及田家。童稚开荆扉。
绿竹入幽径。青萝拂行衣。
欢言得所憩。美酒聊共挥。
长歌吟松风。曲尽河星稀。
我醉君复乐。陶然共忘机。
《宗臣过采石怀》
阊阖天门夜不关，酒星何事谪人间?
为君五斗金茎露，醉杀江南千万山。
《对酒》
劝君莫拒杯，春风笑人来。
桃李如旧识，倾花向我开。
流莺啼碧树，明月窥金罍。
昨日朱颜子，今日白发催。
《九日》
今日云景好，水绿秋山明。
携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。
地远松石古，风扬弦管清。
窥觞照欢颜，独笑还自倾。
落帽醉山月，空歌怀友生
棘生石虎殿，鹿走姑苏台。
自古帝王宅，城阙闭黄埃。
君若不饮酒，昔人安在哉。
我最喜欢李白下面这首《山中对酌》：
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴来。
这是多么怡然自得的对酌画面，将李白喝酒时候的最理想状态描述清晰，这才是李白最渴望的喝酒姿态吧。两个知心的朋友在云淡风轻山光水色里，一杯一杯喝到自然眠，眠到自然醒，然后再抚琴再喝酒，明天接着喝。
六 宴席狂欢的李白
李白好酒，他开心时喝酒，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”；发愁时候还是喝酒“愁来饮酒二千石，寒灰重暖生阳春。”他以自己能喝酒为傲。他给妻子的《赠内》诗说：
三百六十日，日日醉如泥。
虽为李白妇，何异太常妻。
这个“太常妻”是有典故的。后汉周泽为太常，虔敬宗庙，常卧疾斋宫，其妻哀其老病，窥问疾苦。泽大怒，以妻干犯斋禁，收送诏狱，时人讥之曰：”生世不谐，作太常妻。一岁三百六十日，三百五十九日斋。”言周泽不近人情，难为其妻。后用为夫妻不同居的典实。
他给自己的孩子的诗说：“南风吹我心，飞坠酒楼前”。在孩子面前也心不在焉，身在儿女前，心到酒楼前。如此，可见他的好酒给其家庭带来了多么大的困扰。
没人喝自己喝，有人喝得劲喝。而最大问题就在有人喝酒时候，他的人来疯酒。 真不知道他的家人每一天是怎样的一份无奈和揪心，尤其在他和一 群人的宴席狂欢的时候。
李白最著名的行酒诗，莫过于《将进酒》：
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
这首诗歌是三个人的小宴，诗人的豪迈接近疯狂，但还不算放纵。再读一首《流夜郎赠卒判官》：
昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。
气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后?
跟对酌的清雅不同，一帮人的酒宴，他是往死里喝的。这首诗歌，李白就开始放浪了，“醉花柳”了。这样的诗歌可能就是王安石不满意的地方，再读一首《江上吟》：
木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。
美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。
…… ……
哈哈，瞧瞧，上了这种酒宴，李白的放纵就过了吧。家里的“太常妻”，该是怎样的一份心境呢？
忽然想起那首《南陵别儿童入京》：
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
这里的一个典故让我很有怀疑。
会稽愚妇轻买臣，是用朱买臣典故。据《汉书·朱买臣传》：“朱买臣，会稽郡吴人，家贫，好读书，不治产业。常刈薪樵，卖以给食，担束薪行且诵读。其妻亦负担相随，数止买臣毋歌讴道中，买臣愈益疾歌，妻羞之求去。买臣笑曰：’我年五十当富贵，今已四十余矣。汝苦日久，待我富贵报汝功。’妻恚怒曰：’如公等，终饿死沟中耳，何能富贵？’买臣不能留，即听去。后买臣为会稽太守，入吴界见其故妻、妻夫治道。买臣驻车，呼令后车载其夫妻到太守舍，置园中，给食之。居一月，妻自尽死。”总感觉，李白是不是也得了一个“买臣妻”？这才给了他沉迷豪饮的理由呢？
那么李白的妻子到底是“太常妻”还是“买臣妻”呢？传闻他有四个妻子，或许这两种妻子他都碰到过。但无论哪一类妻子，都是他豪饮酒态的见证。
关于李白之死，历来众说纷纭，摘录网上的三种死的说法：
第一种死法见诸《旧唐书》，说李白“以饮酒过度，醉死于宣城”。
第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说。说当李光弼东镇临淮时，李白不顾61岁的高龄，闻讯前往请缨杀敌，希望在垂暮之年，为挽救国家危亡尽力，因病中途返回，次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处。
第三种死法则多见诸民间传说，极富浪漫色彩，说李白在当涂的江上饮酒，因醉跳入水中捉月而溺死，与诗人性格非常吻合。
后人读多了他的酒态，都愿意，他连死都死在酒态上。