传奇多多童子崖村

——《伯强沟里是故乡》之十三

文/王瑛

伯强沟(古称柏峪沟)口有一小山村,曰:“童子崖”,隶属繁峙县东山乡,位于繁峙名山憨山怀抱中的“童崖”脚下。村址背靠起伏群山,绵延不断,奇峰兀立,峥嵘竞秀。村前有羊眼河(古称华严水),碧波银涛,蜿蜒九曲,自南飘然北去。村东山根下有旅游公路大石线(大同至五台县石咀),1975年,由原砂砾路改建为沥青砼和水泥砼三级路。北通晋北古镇砂河镇约10公里,南达佛教圣地台怀镇不足20公里。

村西南1公里处,早在一千多年前的五代时建有“宝兴军城”,为当时北汉的国家採冶驻守基地,建有城门、城堡、冶炼厂,传说规格颇高,仅城门就有三道。

村东南约一公里处有“悬空寺” 和“兴国寺下院”,相传始建于北魏。

后毁于战乱中。

清代顺治五年(公元1648年),姜瓖占据大同反清,代州刘迁、郎枋聚众响应。起初声势浩大,势如破竹,很快占据了代州城、繁峙城。因无援军,被清兵打败。随后退守到童子崖(那年代还未建村落)村南,占据了那里的所有寺院,以及附近的憨山和皇饷寨(事后附近村民起的名号),坚守不过数月,被清兵围困,断水断粮,刘迁父子被清兵围攻困死在皇饷寨。造反大军匆忙逃跑之际,焚烧了寺院等建筑。(《五台山佛教》一书有详细记载。)

斗转星移,世事变迁,到清.乾隆年间,这里还没有村落,其地为繁峙城望族左氏拥有,成为左家的小庄园。有三间简陋房舍,供农忙时长工住宿;可耕地不多,但很肥沃。春暖花开日,青山葱翠,碧水如镜,陌头杨柳,掩隐绿雾。时有三五农夫辛勤劳作,田园蔬菜,生机毕现。

此处好就好在更有多处可观景点、远古神话故事和很多奇异传说。

下文分别作简要介绍。

先说此处向南走不到200米,君若翘首西望山顶,便会看见“五猫山”,五个山头紧靠在一起,独立的小山头,各竖着耳朵,犹如五只活生生的黑猫据守在那里,目不转睛盯着对面东山半腰中的“五鼠洞”。

(五猫山)

那五个鼠洞都在半山崖上,口径大点的有1米多,小的不足1米。

(五鼠洞)

“五猫山”和“五鼠洞”,当地民间流传着很多有趣的神话故事。这里因文章篇幅有限,只举一例说说。

话说佛教圣地五台山有五鼠一家,因长年偷吃佛前供桌上的灯油,且每天也听文殊菩萨讲经说法,因此得以长生不老。谁知这群鼠辈后来渐渐有了野心,嫌寺院安详的生活无聊,就出了寺院,走下了东台顶,落脚于此处(现如今的童子崖村南)山崖间,打洞安了家。起初偷吃周边村庄的家禽家畜,后来发展到连婴幼儿也敢吃。

随着时间的推移,五鼠们修炼的道行越来越深,野心也越来越大,五鼠们不再满足吃饱玩乐了,不再满足于五台山北台支脉山崖下的乡镇村落了。开始流窜到全国各地为非作歹,最后发展到变成五个美女混进皇宫,妄想迷惑君王。五鼠们的所作所为一直没逃过文殊菩萨的法眼,于是,菩萨把它们捉拿回“五鼠洞”内,让其面壁思过。

又过了300年,五鼠们自以为已修炼好了,于是,又生起了野心,接受上次用美人计失败的教训,决定干脆化作陷空岛上的江湖侠客,企图用武力夺取江山。此时正是北宋仁宗年间,发生了“五鼠闹东京”的故事。咱这里因文章篇幅有限就不说了。后来,文殊菩萨再次把五鼠收押回“五鼠洞”内。为了永绝后患,文殊菩萨请下五只神猫镇守洞口。时间久了,五只神猫也化作成了“五猫山”,一直镇守在那里。

从那以后,五鼠就再没敢出来危害人间。

这里西南1公里有一处水潭,名曰“黑龙池”。黑龙池的水流淌是有一定规律的: 每年春天不出水,无论怎掏泉眼也出不了水。临近夏至节到,自然准时出水,清泉汩汩流淌,且水量很大。此时当地种的莜麦已长1尺多高,正好需要水浇灌。立冬节令一到,黑龙池的泉水又不流啦,从古至今皆然。那么,春冬之时水流向何处?当地祖祖辈辈也解不开这个谜,于是,就生出了一个神话故事。

传说黑龙池的龙王爷生性特别珍惜水,精打细算,总怕浪费了水。龙王爷经深思熟虑后,就决定按需分配水。春冬当地不用水浇灌庄稼了,龙王爷就把水分配给河北省阜平县,浇灌那里的冬小麦。所以,当地在春冬时节,“黑龙池”泉眼一滴水也流不出来。

“黑龙池”对面山崖上矗立着一群“仙女峰”,婀娜多姿,也别有一番景致。每到夏季炎热时,仙女们也热得心烦意乱,多次跟“黑龙池”龙王打招呼,恳请允许她们进池内洗洗澡,凉爽凉爽。龙王起初不答应,经不住仙女们的三番五次恳求,后来也答应了。

君若心情愉悦,细看仙女峰吧,在那炎热伏天,如遇上半云半雾的天气,“仙女峰”一群仙女,真的好似欲飞往对面的“黑龙池”去洗澡了。

(仙女峰)

“黑龙池”西山半山腰的阳面,矗立着约10数米高的一尊石佛像,面朝南,天然生成,是文殊菩萨的化身。

菩萨的坐骑狻猊(俗称狮子)站立在山腰的背阴处,身高约2米多,长约3米多,肚下面空处能容一个小孩爬过去;头朝菩萨方向,好似正回首笑望文殊菩萨呢!

(阳面文殊山峰 阴面狮子石像)

再说个天然景点 : 村东南1公里处的高山上,百尺崖壁上赫然现出“白色塔图”,高约1米多,天然生成,与五台山塔院寺的大白塔别无二致。

传说五台山塔院寺的大白塔还是仿此“白塔图”而建造的。君若不信,看完塔院寺的大白塔,再欣赏此处的“白塔图”,一定会点头赞同这个传说是有其道理的。

(白塔图)

还有个景点是在村靠憨山怀抱中的“童崖”壁上,离地面约6米高的悬崖壁上的“古摩崖图”。图像大小约40多厘米见方,图中现出童子菩萨骑着青毛狮子,一护法神牵着,其方向是由北向南一一正朝五台山佛教圣地方向行进。

(古摩崖图)

近几年多有学者考究,认为这里古代时路在西坡根,朝台香客来往必从此处经过。南面不远处就有五代北魏建的“悬空寺”等寺院,很可能就是那个年代的雕刻作品。雕刻此“古摩崖图”,意在指路一一此处是五台山佛教圣地的北大门口,已进入文殊菩萨道场,以增强礼佛者的信心!

童子崖村西北有五台山北台一支龙脉,曰“猪嘴崖”,亦有传奇故事。

华严水(羊眼河)流经这里已属中游,夏秋季水量颇大。“猪嘴崖”的猪嘴已延伸进河中,喝上了河水。

(猪嘴崖)

对面相距不足百米的东山,是五台山东台一支龙脉,曰“贵子崖”,也再延伸40米就能喝上河里的水。

(贵子崖)

古时,一位炼就阴阳五行法术的南蛮子,某年炎夏云游北方,此行专为破毁北方的风水。一日,当路经此处,一眼看出东西山两支龙脉大有相遇之势,若都延伸进河里喝上水,那此处定会出“真龙天子”。南蛮子立马生了忌妒之心,杀机动起……于是,便用手中宝剑,把已喝上水的“猪嘴”割掉了,硬是破毁了这里的风水!

现如今还能看出当年南蛮子破毁这里风水的痕迹,连猪的头和脖子都被血染红了,岩层砂石全变成了血红色的。

从猪嘴崖沿坡根往北走50多米,就能上“六郎城”了。此处地形是从岩石大山里延伸出来的纯黄土坡,黄土的厚度约百米,地质变化很奇特。这里地理名曰“六郎城”,是缘于一段脍炙人口的历史故事。

那是北宋时期的事,杨六郎镇守三关,部将焦赞驻防的营盘在砂涧驿(今砂河镇)的后河村北坡上,离憨山不远。一天,杨六郎元帅要巡察憨山,部将焦赞领卫队陪同上山巡察。上山的路线就是从现如今名曰“六郎城湾”攀登的。巡察中间要路经一大洼地,当年杨元帅和焦赞带领的兵士也不少,曾在这一洼地起灶埋锅、烧开水热干粮休息过。传说早年当地人刨药材时,还能看出此地有起过灶台的痕迹。所以,当地人称这个洼地为“杨家洼”。如今虽看不到痕迹啦,但“杨家洼”这个地理名号永存。

杨六郎元帅在部将焦赞和卫士的陪同下巡察完憨山,返下山时天已黑,且有云雾,伸手不见五指。为安全起见,焦赞命卫士就地搭建篷帐歇息。第二日天一亮就起程下了山,回到焦赞驻防的营盘。

从那以后,当地人称这里为“六郎城”,祖祖辈辈相传至今。

说完北宋时的故事,接下来还得联系文章开头部分的情节。那是说童子崖这地方在清代乾隆年间为繁峙城左氏的小庄园,那个年代这里未立村,还没出现“童子崖”这个村名号。

时在嘉庆年间,在砂涧驿(今砂河镇)经商的太原王氏,以重价从左氏名下买到这处小庄园,招募工匠营建了村落。族中有称“三和尚”者,当年是五台山殊像寺僧人,为这里起了村名曰:“童子崖村”。一来是借鉴“童崖”壁上的“古摩崖图”,再者,三和尚既是殊像寺僧人,自然想到此处距文殊菩萨道场颇近,文殊别名“童子菩萨”,将此处命名为“童子崖″,意为此村是文殊菩萨道场的北大门,亦为静修之地也!

在营建村落时,一处大院随地形修建成落差一米半的高低两进院,用八层加工好的条石砌成上下院的通道,尤显壮观。上院主房是五间大西厅,背靠西山根营建,走廊有直径30厘米粗的6根露明柱,房舍高大宽敞。室内布置亦很讲究,客厅正中靠墙有紫红色油漆榆木大几案,上放一对60厘米高的青花大瓷瓶;墙上挂木质装裱的6条幅名人字画;几案前放着大方桌,两边各放一把黄花梨木坐椅。可称得上豪华宅第,是个耕读传芳礼义之家。

更为别致的,是大西厅屋后有天然的深入大山里的两孔南北石窑洞,高和宽约2米多、进深4米多,屋内设置通入石洞的特制门。

繁峙县自古为边陲要地,内长城环卫北东两面,要道通途,关隘险阻。1937年秋天,在日寇进攻团城口、平型关、雁门关期间,阎锡山曾集结重兵布防于北东两侧之内长城沿线,决计平型关一旦失守,就在繁峙县东部组织大会战。阎锡山晋绥军孟宪吉旅,郭宗汾、陈长庚等部,在大营镇平型关一带驻防,阎锡山麾下将领杨爱源部第六集团军,驻扎在东山底村。

阎锡山总指挥部,设在东山底村南5华里的童子崖村王家大院(当时是机密)。

阎锡山本人和一些高级将官住在王家大院上院的大西厅,上院的小正房用作电台房,小南房机要人员住。

下院的正房和东房警卫士兵住;南房用作伙房和茶炉房。下院东北角有过道,直通后院的碾磨房和厕所。下院东南角的大门,直通大街。

选择此村此院作总指挥部,一定是防空的需要。当年日寇飞机狂轰滥炸,这里山高沟窄且深,不利于飞行。再者王家大院西厅屋后有两孔深入山里的石洞,防空那是十分安全的。

当年童子崖村民一听说有兵要在村里住,多数人携带细软家眷提前躲啦;就连村长安排好住房,向阎军先遣联络官交待完毕也躲开了。阎军进村时,只见到没来得及躲的极少数几个人,其中有个叫王凤岐的小后生,正是王家大院房主的五孙子。阎军让小房东帮助担水烧茶炉,童子崖村人能见到阎锡山本人真容的也唯他一人而已。

这个王家大院的小房东,正是我的叔父。早年间曾跟我们小辈讲故事,说阎锡山在我王家大院住过,阎锡山中等个子,头很大,说话宏亮,一口五台人音腔。说他给总指挥部当过10几天茶炉工,给阎锡山以及其他长官送开水,只能送到门口,由警卫接上茶壶再送进室内。说电台房内白天黑夜都忙得很,两个机要报务员进进出出都是跑步式,一天三班轮换。说警卫连站岗值勤的也是一天三班换。设四层岗哨:村口南北两端各4人;大门口左右各1人;上下院通道左右各1人;大西厅门口左右各1人。

后来由于日寇突破茹越口,并奔袭占领了繁峙城。阎锡山一看腹背受敌,大局难挽,全部战役布署作废,下达命令撤出平型关防守阵地。原防守关隘的数万军队,从神堂堡沟、小栢峪沟、伯强沟三路向五台山方向撤退。

我叔父早年跟我们说,当年他根本不懂阎军为啥撤走,只记得撤退时有严格训令:不准损坏房东家的东西!撤退时总指挥部官兵乘两辆小吉普车和三辆军用大卡车,从伯强沟朝五台山方向撤走了。至于阎锡山本人究竟怎走的?提前走的?还是和指挥部的将官们同时走的?那是军事机密。小房东那时只知道小车几辆大车几辆,不可能让他看得多仔细。

前几年有去台湾旅游的亲朋,在台北某纪念馆见到《阎锡山日记》里记载着抗日战争期间,阎锡山部署在东线对敌战役时,曾在童子崖村设立过总指挥部。

如今,阎锡山曾居住过的大西厅已不复存在,那处王家大院今昔相对照亦面目全非。阎锡山其人和当年给指挥部烧茶炉见过阎锡山真容的小房东也都作古了。只是能作防空用的两孔石窑洞还依然完好,但也被个人堆放杂物,野草荨麻叶乱长,有一人高,遮挡的看不见洞口,想拍照亦不能。

关于文物古迹之事。

童子崖村有“华严水河神庙”,还有“黑龙池龙宫”。

村南2华里处历史上有“黑龙池龙宫”,传说规模宏大;清初,兵反势乱中被大火焚烧。附近几村人为天旱时能祈雨,又盖起个“小龙宫”;房屋低,因受牛羊糟蹋,多年后倒塌了。

大清同治六年,童子崖村王宏任经理人,在村南边新修建了“华严水河神庙”和“黑龙池龙宫。” 龙宫修好后,从黑龙池湾破旧倒塌了的“小龙宫”原址处,请了那尊铁铸的龙王像(高约1尺多,土改时期,被赖皮盗去了)。现有古碑为据。

河神庙和龙宫被村人称做“大庙院”,上世纪五十年代后期和六十年代,曾被小学校占用过。七十年代末期,小学校有了新房,又恢复成大庙院。

进入二十一世纪,政通人和,百废俱兴。家乡的古刹年久失修,门窗全毁坏,檁柱倾斜,屋瓦破旧,雨天过水,院墙倒塌,损坏颇为严重。

2012年春天,我的学生高级工程师杨沛霖提议、并支持我主持维修(当时就放下1万元人民币,开光立碑时杨沛霖上布施总数1万8千8百元)。在众村民及家人、族人、善男信女的大力支持下,于2012年仲夏至2013年农历5月,我全权负责维修了童子崖村的大小古刹,画了壁画,塑了神像,五月十五开的光。连续唱了三年戏,接着又打了三年鼓,共耗资近12万元。资金来源于众人的布施,我自家( 三代6人 )上布施4万1千6百元。

历史性的河险变通途。

童子崖村前有大河,古称华严水,今名羊眼河,碧波银涛,蜿蜒九曲,自南飘然北去。行人过河,古往今来或走独木桥,或寻踏石过,亦或趟水过河。每年洪汛期,独木桥冲了又搭,搭好又冲;踏石或冲掉,或淹埋;若有急事也不敢趟水过河,只能望河兴叹!

偶有胆大者强行过河,会被洪水里边的滚石砸伤腿脚而倒入河心,洪水冲走淹死者有之,能爬出河边活着算命大的。听老辈人说过,有阜平一老侉曾在此被洪水冲走,其名也被历史尘埃淹没了。民国末期,有茶坊村人贾玉庆(贾拴堂的爷爷)老大爷,在此处强行过河,被洪水冲倒淹死了。此处河床有坡度
,砂石底子,洪水里夹裹着大小滚石,洪汛期趟水过河确有危险。

2013年,童子崖村人迎来了十几代人盼望已久的钢筋水泥大桥落成。历史性的河险变通途!

峻工通车那天,我携妻子儿女早早赶回村,见证了那历史性的一刻。兴奋之余,吟诗一首:

古曰华严水,今名羊眼河。

蜿蜒九曲流,碧波泛银涛。

千年古河道,夏秋洪汛猛。

行人想过河,望岸急唠叨!

改革开放风,吹进小山村。

村前羊眼河,架了钢筋桥。

圆了历代梦,先贤云中笑。

河险变通途,村民齐欢跃 !

童子崖村虽小,但文化底蕴不薄,人文景观、传奇故事颇多。山奇水秀,风景优美,尤以水好最为出名。冬春两季,羊眼河水上游基本断流,只有此处从村南山脚下汩汩涌出的泉水,还是清澈明朗。泉眼附近流淌出的水,严寒之冬也不结冰。炎热的夏天,这里气温平和,比较凉爽,又有水滩,小魚、蝌蚪自由自在的嬉游,露出水面的石头上布满了碧绿的苔藓,甚是显眼。

这里水的柔美、委婉、明朗、润泽、欢快,与山的挺拔、伟岸、雄壮、刚毅,是完美的融合。从旅游公路朝拜五台山佛教圣地的香客,常常被这里的泉水、山峦所吸引,多有游客停车逗留,流连忘返。

这里民风淳朴,村民一年四季享受着无污染无雾霾的新鲜空气,安居乐业。河水哗哗,杨柳婆娑,炊烟袅袅,与文殊菩萨道场的佛音相交融,禅意浓浓,确是一处静修之地!

附录:

(一)童子崖村历届党支部书记花名

范秀林 (从解放前的土改运动至解放后的农业合作化期间。)

范所所 (从上世纪六十年代中期至九十年代初。)

范美义 (从上世纪九十年代初至2016年。)

刘存和 (从2017年至现在。)

(二)90岁以上长寿老人姓名

李海莲,91岁(2013年仙逝)

刘环环,92岁(2021年仙逝)

杨粉叶,93岁

王 宪 ,91岁

作者简介