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从古至今，流传下了很多关于不同群体的谚语，不过其中有很多名言是被人误解了的。
比如如今流传甚广的“老而不死是为贼”。
这句话乍一听也不好听，啥意思，难道是人到了年纪就应该立刻死掉，不然就像个贼一样，偷偷摸摸的活着？
那要真是这个意思的话，老外听了估计又找着把柄了：你们中国不是礼仪之邦吗？怎么能这么说老人呢？
其中，肯定是在流传的过程中出现了岔劈，接下来，就让我们一起来详细的看看，“老而不死是为贼”这句话的详细来源，看看究竟是怎么个一回事儿。
“老而不死是为贼”什么意思？
其实，在看待古代流传下来的语句时，我们最不能做的就是断章取义、孤立的看待单个的句子，应当是联系上下文来进行理解。
这句听起来很冒犯的话，还是我们的大圣贤孔子所说的，并且它的详细来源是出自《论语.宪问》。
在原文中，是这样说的：“原壤夷俟。子曰：’幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！’以杖叩其胫。”
啥意思呢，我给你们翻译翻译。
意思就是说，在古代的时候，有个叫原壤这样的一号人物，在一次宴请孔子的宴会上，只见他吊儿郎当的坐着，并且还岔开双腿。
要知道，在先秦那个时期，是特别注重礼法的，为了表示对客人的尊敬，通常都是跪坐在地上。而原壤岔开双腿的坐法，显然是没把孔子给放在心上。
所以孔子在见到原壤这样懒散没礼数的样子之后，也是非常的生气，直接就上手用手杖揍他，一边揍一边还骂：“你小时候就不懂得孝顺父母、爱护兄弟，长大了也没有什么能够拿得出手的成就，现在老了之后还不死，简直就是一个大祸害！”
由此可见，孔子所说的这句话，其实也是气急了之后说的，而且那个人也确实该骂。
并不是说，所有的上了年纪还没死的人，都像个祸害一样，那可不是孔子的本意。孔子表示，这是恶意剪辑，大家可千万不要相信啊。
这句话究竟是什么意思？
其实，从上述的讲述中，大家就能够看出来，“老而不死是为贼”这句话是有前提存在的，那个前提就是“幼而不孙弟，长而无述焉”。
意思就是，要是一个人从小就不讲仁义道德，长大了之后也没啥贡献，并且还随着年龄的增长开始倚老卖老，这种没有长者风范的人，才是一个对社会无益的害虫。
用现在的话说，就是“坏人变老了”。
所以，单从这句话来看，很难想象这么没礼貌的一句话，会从孔子的口中说出来。但是一旦联想到现实生活中的一些没素质的老年人之后，咱们也是能够跨越千年，瞬间理解孔子所说的那句话了。
而且，回到“老而不死是为贼”这句话的典故中来看，孔子这样骂原壤，简直是一点都没骂错。
原壤还曾经在自己母亲的葬礼上，高兴的唱歌，围着棺材是又蹦又跳的，说是在坟头蹦迪，可真是一点儿都不过分。
你就说这样的一个人，能招孔子的待见吗？那不仅孔子烦他，就连原壤身边的人，也没有几个能看得起他的。
但是无所谓，原壤并不在乎，可能这就是所谓的“树不要皮，必死无疑；人不要脸，天下无敌”吧。
现代社会的“老而不死是为贼”
现代社会中，被爆在网上的倚老卖老的老年人也是不少。
比如说，最典型的，就是公交车让座的事情。本来老年人的确是弱势群体，在车上见到的他们的时候，也确实应该给他们让个座。
但是，让座只是礼貌，并不是义务。想让座可以，不想让座也行。
但是，就偏偏有些老年人，仗着自己年纪大就开始横行霸道了，非得强迫一些小年轻给他让座，人家不让，就开始疯狂的辱骂攻击人家。甚至有些老年人，还会上手殴打对方。
这样的行为，用“老而不死是为贼”这句话来形容他，也确实是挺合适的。
你就说，在外面他都能这样的我行我素，更何况是在家里了，那不得是所有的人都得捧着他，围着他转了。
很难想象，他们的家里人又是过着怎样的苦日子。
除此之外，还有一个很普遍的现象，就是广场舞大爷大妈的扰民问题。本来跳舞唱歌是一件好事，又能够强身健体，还能够陶冶身心。
但是慢慢的，这事儿就变味了，锻炼的是自己的身体，陶冶的是自己的身心，但是却把周围小区居民的身心健康都给摧毁了。
尤其是在一个好不容易等到的周末，本来是想美美的睡上一个好觉的。结果还没到八点呢，那震天响的音乐就已经放起来了。
你要是去找他吧，他还生气，不仅要跟你吵，而且还坚决不改。更要命的是，这些人你即使报警也没啥太大的作用，警察顶多是对他们进行口头教育。但是没过几天，他们还是会准时准点的出现，放声音巨大的音乐，唱音量最大最嗨的歌。
只能说，算你们厉害，“老而不死是为贼”，这句话用来形容这些没素质、我行我素的老年人，可真是准确极了。孔子不愧是孔子，即使过了千年已久，这句话用在一些人身上，还是非常的生动形象。
不过，咱们也不能全将审判的目光，无差别地对准所有上了年纪的老人，毕竟每个人都会变老，我们在嫌弃一些老年人没素质的同时，也要不断地审视自己，看自己是不是做的还行。
希望等到咱们老了之后，不会被更年轻的一辈说到，“老而不死是为贼”，活成那样可真是活到份儿了。
信息来源：
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新民说广西师大出版社 2016-01-28 李国文|老而不死是为贼