原创 轩辕仙境 湖南轩辕仙境文化传媒 2024年03月28日 00:00 湖南
在生活中你是否也非常在意别人的看法，在意这个世界的主流观点。而且在很多时候总会在不知不觉中，被别人的价值观所影响。
甚至被这个世界的各种道德观念所驱使着，去做出某些违背内心的行为。然而每当这个时候也总是会有人告诉你，人生在世必须学会约束自己的天性。
但是却从来没有人告诉你，其实早在2000多年以前，就已经有人对这个观点提出了反驳。
我们从小就被教育要有同情心，要讲仁义，讲道德。然而在这种观念的背后，真的没有任何目的性吗?你帮助同情别人的目的，是为了在自己有困难的时候，也能够得到别人的帮助。这就是大家所说的“我为人人，人人为我。”所以说人们所谓的仁义道德，本身就带有一种非常强烈的目的性。
在这个世界上应该没有几个人能做到付出不求回报，即使不贪图物质上的回报，是不是也期待着名声上的回报呢？就比如那些宣传正能量，而进行自我炒作的网红，他们不就是这个套路吗？先打造一个不计回报单纯付出的人设来博取关注度，然后依靠这股热度捞钱变现，实现阶层跨越，而在他们宣传正能量的同时，也形成了某种道德标准，如果你不按这种标准来做，就会受到大众谴责，这就是人们常说的“道德绑架”。
我们生活在茫茫人海之中，但是精神上却像是一个离群索居的人，在你的观念里，世界上的一切，似乎都比你自己活得舒服，来的更加重要。
老子说“故贵以身为天下，若可寄天下;爱以身为天下，若可托天下。”其实一个人“利己”才是最佳的生存状态，人人生在世就应该把自己生命看成是世界上最宝贵的东西。
战国时期，韩魏两国曾经因为一块地方而产生了争夺。韩昭王为此郁郁寡欢，劳心伤神，而这时候杨朱的弟子，却跑过来劝韩昭王说：“如果砍断您的两条胳膊，然后把整个天下送给您。您是否愿意呢?”
韩昭王非常干脆地回答：“当然不可能了。”
于是杨朱的弟子又顺势说道：“那您想想看，跟整个天下相比，韩国是不是要小得多了?而跟整个韩国相比，您现在与魏国争夺的那一块地方，是不是又要小了很多?”
“您既然都不愿意为了整个天下，来损害自己的身体，那又何必为了这么小的一块地方，而劳心伤神呢?”
在这个世界上，能够真正理解杨朱思想的人实在是太少了，包括他的那位弟子，也是徒有其形，而丧其神了。因为杨朱学派的核心思想是“贵生”而不是“贵身”，一字之差却相差甚远，“身”是指身体，而“生”却指的是整体的生命状态。
但是一个人究竟怎样才能做到内心通畅呢?
首先就是要把自己该做的事情处理妥当，然后才能心安理得，身心舒坦。比如韩昭王作为一国之君，就必须让自己的国家国富民强，没有内忧外患，他才能够内心通达无碍身体泰然自若。
但是如果讲到这里韩昭王做为君王要为自己的国家去付出才能达到“贵生”，那是不是跟“利己”相矛盾了呢？
对于这个问题就需要看你自己怎么去理解了？一个人如果总是觉得自己在为别人付出，那么他的内心就永远不会得到安宁，只有当你真正清醒的认识到你所做的一切都是为了自己，而不是为了别人的时候，那么你才能真正参透杨朱思想中的全性保真。
做自己
在生活中有些父母总是喜欢一味的强调自己为孩子付出了多少，其实从另一个角度来看作为父母将孩子养大成人不就是为了自己内心得到安稳吗？我很庆幸自己没有生活在这样的原生家庭中。
在生活中我特别讨厌别人一味在我面前强调付出，人心都是肉长的，你做的很多事情其实别人都是看在眼里的，但是当你开始强调付出的时候，只会给他人徒增心理压力。所以当你帮助他人，但是内心却想获得回报的时候，那么请你立即停止你的想法和行动。
这篇文章送给茫茫人海中的你，请你好好的努力的做自己，不受他人的道德绑架，也好好为自己而活！