人这一生，到底为何而活？
1316年，当黄公望走出监狱大门，他终于明白了这个问题。
此时，黄公望已经快50岁了，人生已经过去了大半，一事无成，活成了很多人眼里的失败者。
这么多年，他追求功名，想要出人头地，到头来，不过一场空，还差点连命都没了。
回到家里，他谁也不想见，仰头看青天白云，低头听流水潺潺，他的心，变得平静。
黄公望沉默了很久，也想了很久，他终于明白了，从今往后，只做自己。
按照外在的要求活着，人生就是苦海，回到自己，用自己喜欢的方式活着，就是脱离苦海。
从此，黄公望不再追求功名，成了一个黄冠儒服的道士，自号大痴。
何为大痴？
《俱舍论》中说:’痴者，所谓愚痴，即是无明。’
前半生，他和我们一样，执着于名利，可是最后才发现，名利不过一场空，这简直是愚顽不堪。
成为道士后，黄公望游山玩水，边走边画，他自由又潇洒。
人生最大的成功，不过是用喜欢的方式过一生而已。
01
1269年，常熟陆家，一个孩子呱呱坠地，就是陆坚。
陆坚10岁的时候，父亲去世，留下孤儿寡母四人，艰难求生。
常熟一个姓黄的人家，乐善好施，黄公年过九旬，见陆坚聪明灵秀，便有意将陆坚过继为子。
过继后，改名黄公望，字子久，取“黄公望子久矣”之意。
从此，陆坚成了黄家的继承人黄公望。
黄公很喜欢这个聪明俊秀的孩子，对他视若己出，然而，年迈的黄公，也不久于人世。
黄公望聪明好学，靠自学，也有了一番成就，在当地，还有了一定的才名。
他饱读诗书，熟读经史，希望能靠读书出人头地，博取功名。
可惜，元朝建立之初，废除了科举，读书人靠读书金榜题名的机会没有了。
那时候，要想做官，只能靠别人举荐。
天天在家，是不可能得到这样的机会的，他必须走出去，必须自己推销自己，将自己卖出去。
1291年，22岁的黄公望，走出常熟到外面求职，正式贩卖自己。
黄公望乘一叶扁舟，顺着运河南下，他要去杭州，那是大城市，机会多。
黄公望也比较幸运，刚到杭州，就得到了肃政廉访使的赏识，得以留在衙门，当一个文书。
这样的黄公望，就像年轻的我们，走出学校，希望能大展身手，踌躇满志。
他觉得自己可以出人头地，觉得只要努力，是金子总会发光。
可是现实，始终无视所有人的梦想，任由时间的轴轮滚滚向前，将许多东西碾得粉碎。
02
刚入职场的黄公望，就见到了官场的尔虞我诈，也见到了官场的复杂，但他想获得举荐的机会，就只能认认真真做好自己的本职工作。
兢兢业业工作了两年，上司在官场受到牵连，被迫离职。
但黄公望的工作态度，让他的新上司比较满意，因此没有被辞退。
在那个尔虞我诈的官场，很多人都学会了虚与委蛇，在权势面前，点头哈腰。
但黄公望一腔热血，秉持公正，不屑于与那些贪官污吏同流合污，也不参与那些蝇营狗苟之事。
他利用自己手中的权力，为民伸冤。
可是，在举世皆浊的社会里，黄公望独持清流，遭到了很多人的排挤。
他这样的人，在官场上注定交不到朋友，落落寡合。
但他也不在乎，只是做自己。
喜欢吹铁笛的黄公望，给自己打造了一根三尺长的铁笛，平时拿着它当拐杖，兴起时，就拿起来吹笛子。
有次在孤山游玩，在山上吹笛子，听到山下也有笛声传来，黄公望边吹边下山，恰好山下吹笛之人也吹着笛子上山。
两人相视一笑，并不停下来打招呼，而是继续吹着笛子远去。
知己相交，重在灵魂的某种共鸣。
后来，黄公望在西湖边上，给自己建了一个居所，过上了半隐居的生活。
走进办公室，他努力工作，走进这里，他如隐士，远离尘嚣。
在他的住处不远处，就有一个寺庙，黄公望散步的时候，经常都会路过寺庙，山寺晚钟，佛前清香，都慢慢在他心中荡漾出一片宁静之地，让他得以在复杂的官场中，守住自己。
除了聆听佛音，黄公望还结交了一群道士朋友，相谈甚欢，并且对道教越来越感兴趣。
有一天，黄公望穿着一身道袍，跑到衙门去上班，一本正经地向上司汇报工作。
看到如此不正经的黄公望，上司大怒，将黄公望臭骂一顿。
受了委屈的黄公望，辞职离开了。
年过三十，黄公望再次成了无业游民，功名未就，壮志未酬，本该一展宏图的年纪，却活成了一个失败者，黄公望心里苦。
人，一旦执着于什么，就会被什么困住，执着于情者，必困于情，执着于物者，必困于物，执着于名者，必困于名。
无所执，方能无所困。
03
1299年，三十一岁的黄公望，拖着一身疲惫，两袖清风地回到常熟。
他居住的小山村，景色优美。
从村口望去，远山如黛，朝晖夕映，云蒸霞蔚，气象万千，美不胜收。
世俗伤了他的心，大自然却抚慰了他的灵魂。
黄公望常常竹杖芒鞋，斗笠布衣，徐徐而行。
风景如画，黄公望心中的画意，也越来越浓，有时候看到喜欢的，也会画下来。
他虽然也希望再度出山，能够重新进入仕途，但山水之美，让他暂时忘却了功名之念。
不再执着于功名，黄公望一有时间，就到处游山玩水，浪迹江湖，和朋友诗画唱和。
忙碌的工作，虽然让人赚到了几两碎银，但也会让人没有时间去面对自己。
生命真正的升华，往往在工作之外。
闲居十几年，黄公望再次出发杭州。
此时的黄公望，已经四十多岁。
人生四十不惑，但此时的黄公望，心中却有很多困惑。
他还想出去闯一闯，想要出人头地，干一番事业。
他再次步入仕途，这一次，黄公望学会了谨慎，工作也非常认真，他希望能得到上司的赏识，从而获得当官的机会。
黄公望的工作，还是一名文书，上司要写什么，他就写，写得文采斐然。
认认真真干了几年，黄公望依旧没能等来飞黄腾达的机会，等迎来了人生最大的变故。
他的上司章闾，并不是一个好人，以权谋私，贪得无厌，还暗中犯下命案，最后东窗事发，黄公望也受到牵连，锒铛入狱。
黄公望想得到很多，却从没想到自己会进监狱。
他工作认真，勤勤恳恳，心中还放着正义，从不滥用职权，更不会以权谋私。
可是，牢狱之灾还是来了。
人将自己放在复杂的环境里，即便自己再怎么努力去简单，也不得不接受环境对自己的限制，不得不接受环境强加给自己的种种影响。
04
高墙之内，铁窗冰冷。
让黄公望痛苦的是，就在他入狱的时候，朝廷恢复科举了，读书人可以通过科举做官了。
此前，他努力寻求的，就是进入官场。
可是老天跟他开了一个天大的玩笑。
生活无情，世界无情，前半生所有的努力，就是为了它，可而今，他却在冰冷的监狱里，是生是死都由不得自己。
等黄公望走出监狱的时候，他已经快五十岁了。
当天重新看到明朗的天光，呼吸着自由的空气，身后，是往事，他追求功名，最终到了五十岁，还是一事无成。
身前，是山水自然，是自由的空气，他迈步向前，每一步，都是新生。
他回到自己的小屋，独坐庐里，与青天白云为伴，与清风明月为友。
他想了很久，终于想通了一件事。
从今往后，只做自己，不再去寻求那些身外之物了。
前半生所求，一场空。
绝意仕途之后，黄公望结识了王蒙，表达了自己想学画画的意愿。
有人说，你都这么大年纪了，还学画干啥？
是呀，快五十岁的人了。
这个年纪，不想着谋生，还想着学画？
黄公望不管，五十岁了，人生才刚刚开始。
黄公望换上一身道袍，跑到松江闹市，摆了一个小摊子，专门替人算卦占卜。
收摊后，要么去朋友家看名家画作，要么带上纸笔，去山水间写意。
潮起潮落，那个一心渴望做官为吏、庸庸碌碌的黄公望，已经死亡，而一个全新的黄公望，也因此新生。
从前，他为名利而活，活得战战兢兢，活得谨小慎微。
今后，他只为自己而活，做自己喜欢的事，过自己喜欢的生活，从不逢迎，从不讨好。
05
50岁，黄公望拜入赵孟頫的门下，成为松雪斋中一名学画小学生。
他是松雪斋中年纪最大的学生，比他年纪小很多的王蒙，早就是名满天下的画家了。
人与人，是不同的。
两个不同的人之间，是不能比较的，经历不同，缘分不同，追求不同。
行走在人生路上，也有不同的节奏。
不用比，何必比。
在松雪斋中，黄公望认真学习，师法古人，也师法自然。
黄公望常常一个人进入山里，看到喜欢的，就停下来画画。
赵孟頫去世后，他四处云游，占卜为生，日子虽然过得挺穷，但黄公望内心平静。
内心平静，才是人生最大的财富。
云游一番，黄公望回到故乡常熟，开始了职业画家的艺术生涯。
他既不避世，也不媚俗，安贫乐道。
常熟风景优美，这里的山水给黄公望提供了无数灵感，他画艺大进，名声也渐渐大了起来。
每当天气明媚，他就带着一壶酒，背着执笔，走入山中，找一个风景秀丽的地方，坐下来，以大石为桌子，一边画画，一边喝酒。
酒喝完了，酒瓶丢进河里。
50多岁的黄公望，抛开了名利，走进了自己。
在月色皎洁的夜晚，他也带上一壶酒，乘着一叶舟，独自饮酒，山河尽在心里，酒喝完，瓶子丢进水中，溅起一点白色的浪花。
山水之灵性，感染着黄公望。
大自然无尽山水，自由自在，从不被其他东西困扰，风来自飘摇，雨来自安详。
没钱的时候，就画一幅画，拿出去，卖了换银钱。
人这一生，从出生那天，我们就有了生命，但只有当我们真正走进自己，我们才真正开始享受生命，在此之前，只不过是活在某些规矩和惯性里罢了。
06
画得越来越好之后，也会有朋友上门求画。
黄公望从不吝啬，但若是没有，他也不勉强自己，而是让朋友等着，倪瓒一等，就等了十年，危素一等，就等了五年，无用等了七年。
但黄公望送给朋友的，都是精品。
对于他来说，一幅画，画完了，画就有了自己的命运，他从不占有。
重要的不是拥有什么，而是活成什么样。
他背着纸笔，走到哪儿，画到哪儿，只求将自己想画的都画下来。
人无所争，故天下莫能与之争。
世界上最富有的人，不是占有很多的人，而是能给出去很多的人。
不画画的时候，黄公望就去爬山，爬到山里，观山水，听自然，打坐呼吸。
世界是道场，山林是道场中的道场。
黄公望在大自然里修行。
1329年，黄公望再次离开常熟，前去圣井山修行。
和他一起的，还有倪瓒。
此时的倪瓒，不到三十岁，小有名气，而黄公望，61岁，两人年龄相差三十岁。
然而，人与人之间，年龄这个刻度，在相似的灵魂面前，不值一提。
来到道观，大师问：
汝何人邪？
黄公望答：
黄子久也。
大师说：
通身不是汝，唯有此声是汝。
黄公望若有所悟，成了道观弟子，成了一名黄冠儒服的道士，他给自己取道号大痴。
前半生痴迷于功名利禄，反而丢了人生自在。
如此，大痴也。
他五十岁迷途知返，可是许多人一辈子也看不到自己的愚痴之处。
山中修行，条件简陋，他们住在山洞里，需要自己觅食，也需要自己砍柴做饭。
黄公望好像真的喜欢上了这种生活，他安详自在，半俗半仙，半醒半醉。
怡然自乐。
山中景色优美，绿树成荫，云海泱泱。
黄公望的心，越来越平静，对这世界，越来越坦然。
第二年，倪瓒走了，黄公望没走，他留在山里，长着长着，仿佛也成了山中的一片云，飘摇自在。
在山上住了五年，黄公望学有所成，才下了山。
此时的黄公望，已经65岁了。
下山之后，黄公望四处游历，设堂传教，此时的黄公望，经过多年的沉淀，无论是作为画家还是作为道士，都已经声名日高。
有人感慨说，因为他画得太好，掩盖了他的博学多才。
听闻大痴之名，前来求教的人很多。
一个人必须照亮自己的灵魂，只有自己照亮了自己的灵魂，才能去照亮别人。
07
1338年，黄公望70岁。
人生七十古来稀，很多人到了这个年纪，垂垂老矣，可黄公望却精神矍铄，随意挥洒，四处云游而不知疲倦。
在杭州隐居的朋友让他前往杭州，他就回到杭州筲箕泉畔昔日所居住的地方，茅屋已经荒芜破败，经过一番修理，黄公望就在这里住了下来。
他给自己的住处取名“大痴庵”。
大痴庵里住大痴。
大痴庵风景秀丽，近观万树葱茏葳蕤，远赏峰巅云蒸霞蔚，朝在湖畔散步，暮在湖边看雷锋孤塔。
远观山有色，近听水无声。
大痴庵中的大痴道人，每日写字画画，或进入深山，或湖畔观赏。
眼前，尽是美景。
1341年，黄公望73岁。
此前，他已经多次前往天池山，寻访写生，积累了许多画稿。
这一年，黄公望拿出昔日画稿，进行整理构思，完成了他直到此时为止最重要的作品《天池石壁图》。
画完之后，黄公望微微一笑，将此画送给了朋友。
明代董其昌赞赏不已，以至于他游天池山的时候，想到了黄公望的《天池石壁图》，觉得与眼前的自然神貌相近，忘情地发出大呼：
黄石公，黄石公。
同行的人莫名其妙，董其昌解释说：
‘今日遇吾师耳。’
在山水自然中，画山水画。
人世喧扰浮躁，黄公望让自己沉静下来，如同洗尽铅华一般，越来越自然安宁。
他的朋友感叹：
十年不见黄大痴，大痴真是人中豪。
08
1347年，黄公望79岁。
他和师兄无用游历到富春江，只见富春江两岸群山相对，风景秀丽无比，灵秀逼人。
两岸星星点点的人家，点缀其间。
宛然一幅天然画卷。
黄公望迷住了，他说，我不走了。
他寻到一个叫庙山坞的地方，只见野山草逸，环境清幽，风景如画。
四野无人，安静无比。
黄公望说，以后我就在这里了。
他在这里建造了一个小屋，取名“小洞天”
此后，他在小洞天焚香煮茶，夕阳晚照，月户雨窗，如在仙境。
他自己写诗说：
山色阴晴好，林光早晚各。景固四时佳，于秋更勿略。
天晴也好，下雨也好。
春夏秋冬，四时美景俱佳，看风景的人，秋天更不要错过。
接着又说：
兹癖吾侪久，人来当不约。莫似桃源渔，重寻路即错。
身在这里，或登高远眺，或凭栏听风，黄公望感慨说：
不知身世在尘寰矣。
师兄无用说，既然你这么喜欢这里，那你就将这里画下来。
黄公望说，好。
从此，在富春江，黄公望很忙，他经常早上起来，竹杖芒鞋，开始出去，一边看一边画。
有人说，你都这么大年纪了，还那么拼干啥？
已经八十多岁的人了，你就安安静静享受生活不好吗？
可是，到底什么是享受？
真正的享受，不是将自己埋进物质里，而是做自己喜欢的事情。
黄公望早出晚归，他在干什么呢？
他在画画。
富春江的美景尽收眼底，他心中已有丘壑。
见天地，见众生，见自己。
见到最后，自己就是天地，自己亦是众生，但自己还是自己。
见不到自己，见再多，也是惘然。
09
80岁，隐居在富春江边的黄公望，开始了他人生最重要的工作。
那就是创作《富春山居图》。
为了这幅画，黄公望入山无数，往返多次，走到哪里，看到喜欢的风景，就停下开始画。
没有钱了，就画一幅画拿出去卖。
他自己花不了多少钱，所以遇见有需要的，他就将钱给出去。
有人问，你这么拼命画画，可是又为了钱，你这么拼命干嘛？
黄公望不言。
他画画，不是为了别的，只是因为想画。
富春山山峰林立，几十座山峰，各有不同，黄公望画了几年，还没画完。
可是无用一看，就知道这将是一幅传世之作，他让黄公望将画送给自己。
黄公望说，还没画完呢？
无用担心有人巧取豪夺，就让黄公望先写一个题跋，表明这幅画是送给自己的。
黄公望答应了。
他画完《富春山居图》最后一笔，就将画给了无用。
画完了，他就不再执着了。
看着自己数年的心血，黄公望内心平静。
他不是不知道这幅画的价值，可是将画送出去的时候，他还是是一件无关紧要的东西。
《富春山居图》长636.9厘米，他在画里，画了自己的一生。
1354年，黄公望去世。
临终前，他预感到死亡即将到来，整衣冠，端坐含笑，平静而去。
他走了，《富春山居图》的传奇，却刚刚开始。
黄公望在画里告诉人们，当如山水自然，破除我执。
然而，这幅画在世间，却因为人们的执着，差点毁于一旦。
人生的很多苦，都是因为执着，执着于快乐，执着于成功，执着于名利。
因此，一旦得不到自己想要的，痛苦就来了。
10
自从黄公望将《富春山居图》送给无用后，这幅画就随着无用在乱世颠沛流离，销声匿迹，无影无踪。
将近一百年后，明朝的大收藏家沈周得到了这幅画。
沈周得到这幅画后，爱不释手，请了很多朋友题跋，但后来请朋友题跋时，这幅画丢了。
三十多年后，这幅画不知经历了怎样的流离，来到了大书画家董其昌手里。
董其昌一看，直呼：
吾师乎，吾师乎。一丘五岳，都具是矣。
后来，董其昌四处避难，也带着这幅画。
董其昌之后，这幅画又到了收藏家吴正志手里，吴正志又将画当成传家宝，传给了儿子吴问卿。
吴问卿对这幅画，爱到了骨子里，将其视为家中第一珍藏，晚上睡觉都抱着这幅画睡，还专门建了一座楼，藏这幅画。
可是因为太爱了，他也差点毁了这幅画。
吴问卿临终前，因为太爱《富春山居图》，就命人将这幅画烧了给自己陪葬。
幸好，吴问卿的侄儿吴静俺看见了，将这幅画从火中抢救出来。
《富春山居图》也从此分成了《无用师卷》和《子明卷》。
因为爱，差点毁了这幅画。
这实在是一种讽刺。
《无用师卷》和《子明卷》也开始了自己的漂流，在世间各自流浪。
这幅画也跟人一样，因爱而生，也差点因爱而灭。
画它的在在里面放下了自在，可是后来的人，却用执着去对待它。
人生因执着而痛苦。
放下，自在。
11
人这一生，到底应该怎么活？
看完黄公望的一生，我想，我们也会思考这个问题，到底怎样才是成功？
我们拼命工作，拼命赚钱，赚不到钱，就觉得自己很失败。
可是有时候觉得，外物失去了还可以重新得到，唯有一样东西，失去了，就永远失去了，那就是我们的生命。
因此，活得好的标准，不应该是赚了多少钱，不应该是获得了多大的名声，而是我们在多大程度上成了自己，安顿好了自己的生命。
当你回头的时候，生命里的每一天，你都可以坦然地说一句，我度过了很好的一天，再也不会比这更好了。
当生命走到尽头，你可以对所有人说，我度过了很好的一生。
那样的人生，才是真正的成功。
每一天都用自己喜欢的方式活着，堆积起来的一生，就是自己喜欢的一生。
文|不有趣灵魂