“宿”的字源及演变
“宿”字我们日常生活中应该是宿舍的“宿”出现频率比较高，不过它其实是一个多音字，我们应该也见过，只是次数不多，用在二十八星宿里，读作xiu。
不过它的起源还是与住所有关，让我我们展开来聊一聊。
“宿”字据记载于甲骨文时期发现，它的古字形像一个房屋里，一个人躺在草席上休息的样子，我们将这个字拆开就能看出来，宝盖头在古文字里一般都是代表房子，单人旁代表人，而里面的“百”字，在古文字里和“百”其实关系并不大，它像一个草席，只是后来随着演变成了百的字形。
金文中的“宿”字
因此我们也能根据字形推测出这个字的本义，“宿”字本义就是夜晚睡觉或过夜，后又引申为居住、住宿的地方。这个字又在我们的古天文学体系中用到，二十八星宿便是用到了它，星宿之“宿”也与居住有关。早期的“二十八宿”名称写作“二十八舍”。
另一种金文的“宿”字
而且，对于这个字它的演变也非常好理解，因为在上面我简单的说明了它的一些零件的演变后，其实“宿”字就并没有太多的改变了。
“宿”的古今释义
《说文解字》：【卷七】【宀部】息逐切（sù）
宿，止也。从宀，𠈇①声。𠈇，古文夙。
【注释】①𠈇：林义光《文源》：“𠈇为古文夙，不可考。”
《康熙字典》：【寅集上】【宀部】宿；部外笔画：8
古文：㝛、夙
《广韵》息逐切。《集韵》《韵会》息六切，竝音夙。《说文》：止也。《玉篇》：夜止也，住也。《诗·周颂》：有客宿宿，有客信信。注：一宿曰宿，再宿曰信。《周礼·地官》：三十里有宿，宿有路室。
又星宿各止其所，故名宿。二十八宿，亦名二十八次。次，舍也。《释名》：宿，宿也，言星各止住其所也。
又《增韵》：安也，守也。《左传·昭二十九年》：官宿其业。注：宿，安也。
又《周礼·宫正》注：诸吏直宿，谓职王宫之守卫者。
又《广韵》：素也。《史记·信陵传》：晋鄙嚄咤宿将。
又《庄子列传》：虽当世宿学，不能自解免也。
又国名。《春秋·隐元年》：及宋人盟于宿。
又邑名。《史记·卫世家》：孙林父甯殖，谋逐献公怒如宿。又蒯瞶入宿。
又《史记·吴世家》：将舍於宿。《左传》：作戚，字别义同。
又姓。《风俗通》：汉雁门太守宿祥，明正德中蜀人宿进。
又通作夙，早也。《周礼·春官》：世妇，掌女宫之宿戒。注：宿戒，当给事，谓豫告之也。
又与肃同。《礼·祭统》：先期旬有一日，宫宰宿夫人。注：宿读为肃戒也。又《仪礼·宿尸注》：宿，与曲礼主人肃客入之肃同。
又去声。《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》竝息救切，音秀。列星也。◎按《史记》《汉书》二十八宿。正义音息袖反，又音夙。左思《吴都赋》：穷飞鸟之栖宿。注亦音秀。是星宿之宿，与栖宿之宿，古皆通同。
又叶息流切，音羞。《庄子·天地篇》：至无而供其求，时骋而要其宿。
又叶相即切，音息。班彪《冀州赋》：遵大路以北逝兮，历赵衰之采邑。丑柏人之恶名兮，圣高帝之不宿。
现代释义：[ sù ]
夜里睡觉；过夜：～舍。～营。露～。夜～荒野。
姓。
旧有的；一向有的：～疾。～志。
年老的；长期从事某事的：耆～。～将（jiàng）。
[ xiǔ ]
用于计算夜：住了一～。谈了半～。三天两～。整～没睡。
[ xiù ]
我国古代天文学家把天上某些星的集合体叫做宿：星～。二十八～。
“宿”的演变及古代书家的字
邓石如《千字文》 篆书 清代
《张迁碑》 隶书 东汉
孙过庭《千字文》 草书 唐代
苏轼《归安丘园帖》 行书 北宋
魏碑《元桢墓志》 楷书 北魏
文徵明《落花诗册》 小楷 明代
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