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       青芝山，位于邓尉山西南，吾家山东南，西北是潭山，南东起自蔡家场村，向西北蜿蜒至山坞里村，绵延数公里。明代崇祯《吴县志》载：“青芝山，在邓尉西南。袁宏道所谓’山间松万本，参云翳日，碧栏红树，与白波翠巘相映发’者是也。山之右为真珠坞，群山四抱，一隅稍豁，其景最胜。”

       青芝山，蔚然深秀，静谧幽美，堪称是光福最美之山。明清时期，许多名人结庐隐逸于此，构园筑第，明代有白云堂、古柏轩、香雪藏、真如小筑、清代有芝山居隐、青芝山房、青芝山馆、五峰山馆、青芝旧隐……主人在此尽情享受山林之美。现选择其中的几处略作简介。

青芝山居，亦称芝山隐居，在青芝山真如坞，主人是明末徐庆。徐庆，长洲（今苏州）人，与光福望族徐氏是同宗，早先葬父于此，墓庐守孝。徐增有《青芝坞谒大父墓》诗云：“高士前人业，芝山大父坟。老亲时定省，拜手日殷勤。灵草徒云长，松声不可闻。半生伤病痼，泪眼望青云。”明崇祯十七年(1644)，徐庆“见世将乱，乃芒屦入青芝山，依止于丛桂群松间”（徐增语），营筑别业——芝山隐居。著名文学家、评论家金圣叹赠诗云：

称赞徐庆在朝代更替之前便果断离开城市，隐居到光福山中，堪称是山中宰相、天上神仙；青芝山里充满着祥瑞紫气，犹如当年道家创老子著述《道德经》的函谷关。

不久，徐庆儿子徐增也来到芝山隐居。徐增(1612—？)，字子能，钱谦益的弟子，能诗文，曾有“吴门今杜甫”之誉；工书画，曾经绘画《芝山隐居图》，著名诗人钱谦益《题子能﹤芝山隐居图﹥》诗云：“芝山何处是？闻说太湖阴。茅屋数间小，梅花十里深。高人芜俗事，尽日有闲吟。只隔横塘路，扁舟不可寻。”

青芝山房，在青芝山真如坞，主人是明末清初的官员、诗人顾汧。顾汧（1646—1712），原名湄，字汧伊，号芝岩，长洲人。清康熙十二年（1673），韩菼榜第四名进士（传胪），改庶吉士，授翰林院编修，官至礼部右侍郎、河南巡抚。明末著名文学家陈子龙曾经特地造访，有《由光福入青芝山房》诗云：“履步虎山桥，平湖白浩浩。雾敛远峰出，风轻片帆好。感彼鸱夷皮，我生何草草。济胜亦不惭，芒鞵足幽讨。山径坼蛇腹，花深行每迟。篱落互开遮，松栝相蔽亏。挺挺大夫松，秀此冰雪姿 。独立信有邻，晚芳讵无时。”有一年，好友周东来、褚柳刚到访，顾汧欣然写下《青芝山房喜周东来褚柳刚过访》，诗云：“连朝阴霰合，有客带晴来。赌弈巡檐笑，探梅度岭开。他年曾驿寄，此日待诗催。明月山头出，登临更洗罍。”艳阳高照，连日的阴霰散去，高兴地迎来的尊贵的客人，几年前的相约终于实现，当明月升出山头的时候，我们登临阁楼，洗罍添杯，相聚在一起欢度良宵。

清嘉庆六年（1801），江西乐均侨寓苏州时，购得顾汧青芝山房旧址，构筑“青芝山馆”。乐钧(?—1814)，初名宫谱，字元淑，号莲裳，临川人。嘉庆举人，工诗，翁方纲弟子。乐均《青芝山馆》诗云：

从“十年梦绕青芝山”诗句可以看出，诗人对青芝山的青睐早已是梦寐以求。嘉庆十年（1805），侨居苏州虎丘的好友、山东莱州知府张问陶（号船山）欣然为他绘画一幅《青芝山馆图》。乐均十分喜爱青芝山馆，将自己的诗文集命名为《青芝山馆集》（亦称《青芝山房稿》）。到了清道光年间（1821—1850），青芝山馆为苏州周国桢所得。周国桢（生卒年不详），号子莲，吴县人。诸生，熟悉并精通《文选》。擅长诗歌，七古尤神似唐朝大诗李白。周国桢也十分喜爱青芝山馆，将自己的诗集命名为《青芝山馆诗录》。

五峰山馆，在青芝山真如坞。主人及创建年代，不详。清末光福女诗人吴茝与主人稔熟，女诗人也特别喜欢这座山馆，曾经分别以五言、六言、七言的形式，赋诗三首，题为《入真如坞访五峰山馆，效冬心先生三体诗》，五言诗云：“投林入窈窕，日暮鸦背黄。老梅似迓客，杈丫发古香。”六言诗云：“四山迸飞瀑音，一肩吟晚霞色。漫寻李郭同舟，且喜机云共宅。”七言诗云：“千鹊檐端报早春，不须障扇隔风尘。闭关著述无余事，闲与云山作主人。”从中可以看出，这座五峰山馆优美的环境以及主人的悠闲与雅致。

青芝旧隐，在青芝山下，主人为清末医家缪丹秋筑。缪丹秋（生卒年不详），字农门，取号青芝山人，兄缪小云。苏州状元缪彤、吴中名医缪遵义的后裔。传承家学，兄弟俩隐居山中卖药自给。青芝旧隐，有屋三间。潘遵祁《青芝旧隐图为丹秋题》诗中有“青芝山下三间屋，吾辈幽栖记昔曾。床脚掀泥春迸笋，墙头过酒夜呼灯。干戈满地身俱客，哀乐中年味近僧。却喜游踪排日定，只鸡逝局兴堪乘。”“冷吟闲醉欲千都场，身著岩扉未觉妨。拍手儿童笑山简，呼名妇女识韩康。隐招桂树秋双屐，清比梅花诗一囊。湖月岭云无恙在，几时夙约快重偿。”

岁月沧桑，昔日的名园名宅都早已不在，而我们则可从中感受并领悟光福历史文化底蕴的丰富与深厚。