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人的一生，终究会走向终点，回归寂灭。没有谁的人生，会是完美的一生。但是你要坚信，敢于探索生命的人，一定是越来越趋向完美。这是一种追求的精神，一旦坚持下去，那么你终将抵达的地方和位置，将是最初的你所无法企及的。

我们常常发现自己所处的位置并非我们想要的，而我们想要的位置却往往是我们无法企及的。人性就是这样，永远不安分，永远在骚动；当然，如果你能够抓住其中的积极成分，运用其中的正向能量；那么，你将收获到更好的效果和人生。

你要记住：人活着，不能一味地只是往前冲，还要懂得审时度势。其实，幸福就像蝴蝶一样，越是追逐它，它就越不可能停下来；相反，当你静下心来的时候，它却又飞回来落在你的肩上；所以，在探索生命的过程中，勇敢是必要的，但也更需要智慧。

人生，就是一场修行。要懂得沉淀，懂得踏实做好自己；然后才能够在接下来的人生中，走得更踏实，活得更自在。你只有脚踏实地和用心沉淀，才能让自己在探索生命的过程中，在探索自己的岁月里，见到更多，明白更多。因此，一个人最好的状态就是，能够一边探索自己的同时，挖掘出属于自己的潜能和天赋，并坚定地积累相关技能和积攒相关资源，你就能找到生活的出口，人生的出路。

当你勇敢地探索自己，开始修炼自己，凡事都愿意去磨练自己，去深度思考的话；那么，余生你将过得越来越对自己更有信心，对未来更有盼头；你就会更清楚自己要做一个什么样的人，以及该怎么样去做。这种有逻辑的行为，最终也一定会让自己在现实当中，活得更清醒，活得满足丰盈。

从前，有一个穷人去拜访亲戚，受到热情的款待，以致于喝得酩酊大醉，在座位上酣然睡去。刚巧，那位亲戚因为公事必须立即外出，眼看着这个穷亲戚醉得人事不醒，就把价值非常昂贵的宝珠缝在他的衣服里，匆匆离去。这个穷人已经烂醉如泥，哪里知道这件事情。醉醒之后，他也起身到外地去了。

多年以后，他仍然一贫如洗，生活潦倒。这时他仍然不知道自己衣服里藏有价值连城的宝珠。后来，他在一个偶然的机会里又遇到了自己的那位亲戚。对方目睹他衣衫褴褛的样子，不禁叹息道：你真是个傻瓜，为了衣食费尽心机，这到底是为了什么呢？以前，我还以为你现在可以生活得很舒适，因为那年你来我家里时，我曾把一枚价值连城的宝珠缝在你的衣服里。本想着你会从此富有起来，可是你却毫不知情，一直为衣食奔波劳碌！

这是《法华经·授记品》中的一则故事。衣珠在这里象征真如佛性、般若智慧，而富有的亲戚则象征着佛。众生的佛性被妄念之垢所遮蔽，不自觉知，无从显现，一如贫人不识衣珠。这就比好别人在你的衣服里缝了如意宝珠，你自己却不知道，以致穷困潦倒地奔波他方。忽然之间得到智者的指点，就会发现宝珠，摆脱穷困，成为富有的人。这时他才发现，原来宝珠就存在于自己的身上，而不是从别处所得。

禅宗指出，世人分明有衣中宝珠，却还要到外面去乞讨。昧却衣珠，是人生极大的迷妄，使原本自足的人生产生了缺憾。因此，每个人都需明心见性；此身不向今生度，更向何生度此身。胜净明心，本周法界，不从人得，何藉劬劳肯綮修证？妙胜澄明的本心，遍布一切，自身具足，不必他求，也用不着辛辛苦苦地修证。

真正的修行，不是远离世俗，躲在深山老林里，选择逃避。修行，就是通过探索自己，探索人性，探索社会，然后让自己更加从容地面对现实，面对人生。人生苦短，不是谁都能够有天赋，有好运，然后快速地走向觉醒。修行就是对生命的负责，籍此对自己越来越了解，对人性越来越透彻……