|
《说文解字》中，“赘”解释为“以物质钱”，意思是用物品抵押换钱。
先秦时期，穷人家会将儿子卖与他人，称其为“赘子”。
“赘婿”一词就是在此基础上引申出来的，其实质如同奴婢，由此可见赘婿地位之低。
赘婿进门后，处处要看老丈人和妻子的脸色。妻子如果不想跟你同房，你只能睡在别处。想纳妾？那更是做梦！
入赘后，男子成为了生育机器，目的就是传宗接代。宋人戏称赘婿为“布袋”，即“补代”的谐音，意思是用女婿来延续宗族。
另一种解释是赘婿就像一个钻到布袋里大气不敢出的人，说明赘婿在妻家经常受气。
赘婿还要干活，特别是小户人家，赘婿是家中唯一的男性劳动力。
赘婿的劳动强度，可参考《西游记》里高老庄的上门女婿猪八戒。
根据《睡虎地秦墓竹简》记载，赘婿既不能录入良民户籍，也不能分得国家分配的土地，还不能做官，
其子孙要到第三代以后才可以做官，并且户籍上必须标明是赘婿的后代。
古代赘婿还是国家“薅羊毛”的首选。汉武帝时大量征发民众戍边，曾下达“七科谪戍”的诏令，
即要求七种身份的人必须戍边，首先是贪官，其次是逃犯，紧随之后的就是赘婿。
古代的入赘婚主要有两种类型：一种是未婚女子娶赘婿，另一种是寡妇娶赘婿。
未婚女子娶赘婿是入赘婚的主要类型，原因是女方家没有儿子，招赘婿是为了延续家族香火，
有儿子的家庭也可能招赘婿。有一些小户人家，儿子年龄太小，招赘婿来承担家庭劳动的重任，实际上是招来一个劳动力。
还有一些权贵人家，因为溺爱女儿，不希望女儿外嫁，也会招赘婿入门。
古代还有寡妇娶赘婿的情况，古代称之为“接脚夫”或“接脚婿”。
年轻寡妇为了抚养子女和保全家产，往往会招一个赘婿进门，避免被吃绝户。
元杂剧《窦娥冤》里，窦娥家就是绝户，所以张驴儿父子赖在他家不走，也是变相吃绝户。
张驴儿的父亲甚至还说“老汉自到蔡婆婆（窦娥的婆婆）家来，本望做个接脚”。
古代男子当赘婿，主要还是因为“穷”，不想努力又贪图钱财和地位，所以选择了“捷径”。
那么，古代有没有不是为了钱，只是单纯地因为爱情而自愿入赘的人呢？还真有！
在清朝，河北新阳县有个叫李生的男子，仰慕一个有才有德的女子，故而主动入赘女子家。
#artContent img{max-width:656px;} #artContent h1{font-size:16px;font-weight: 400;}#artContent p img{float:none !important;}#artContent table{width:100% !important;} |