哈喽，小伙伴们，又到今天学习汉语知识的时间啦。
开始之前，简单回顾一下昨天的笔记。昨天，写的是成语“否极泰来”，“否极泰来”并非古籍中原话，而是后人从相关古籍中提炼出来的，用来形容事物发展到最坏的极点时，往往会出现转机，向好的方向发展，最终达到更好的状态。人们常用“否极泰来，时来运转”、“否极泰来，物极必反”等表达方式来连用，以表达同样的含义。
昨天的内容，简单写到这里，来看今天的笔记。
本篇笔记所写的是成语“周而复始”，非常高频的一个用语。
周而复始的读音为zhōu ér fù shǐ，意思是形容事物不断地循环往复，没有终止。
哲学上讲，万事万物都是永远运动着的，没有绝对的静止和终结，循环往复，本篇所写的“周而复始”，体现的就是这样的哲学道理。
这个成语中，较难的字就在“周”上。其实，认真理解起来，周字的确难解，一起来看一下。
周字的甲骨文字形，目前可查的有三十余种，大体上都差不多，主要是
和
两种写法，后者能看到明显的指事符号。甲文字形，能明显看到“四面八方”的田地被纵横分割成许多小块，其中的指事符号“点”，表示在这些分割开的土地里从事农业生产活动。
为何要分割呢？
我们都学过西周时期的分封制，帝王打天下，然后将打下来的江山分封给诸侯、亲属或功臣等，这种制度促进了封建社会的形成和发展，诸侯国之间的竞争和合作也在一定程度上推动了社会的进步。
周的金文字形有一百余种，不过很明显，大部分字形都在甲文的基础上加了“口”字，比如
、
、
等字形，现在看起来，是不是有点像我们现在写的“周”字了呢。周晚期的字形那就更像了，比如
、
、
等字形。
那么，问题来了，周朝时期，为什么加了一个“口”字呢？
有人说，这个字乃是国号用字，与人口有关，“商”字曾经同样为国号，个别古字形当中便突出了口。
有人说，在田地里从事农业生产活动，是养家糊口、是用来吃食的，所以加了口。
还有人说，下边加的不是口，而是表示包围义的“囗”，用在“周”字里边封地与封地之间的界址。我看了二十余种这个时期“囗”字字形，确有跟上方所增加构件一样的，比如。
关于为何在下方加了一个“口”字，你支持哪一种说法？
来看看周字的含义。
郭沫若认为“周象田中有种植之形。”，表示稠密和周遍。小篆析为会意，从用口，段玉裁认为，善用口则周密。
除名词和形容词之外，周字还可作动词，表示绕一圈、环绕、回之义，
成语“周而复始”的“周”，便是当动词解，也作“终而复始”。
关于其出处，一般认为是《汉书·礼乐志》：精健日月，星辰度理，阴阳五行，周而复始。
“精健”指的是日月的明亮和充满活力的状态。古人认为，日月是天空中最为重要的两个天体，它们的运行和变化对地球的气候、季节、时间等有着决定性的影响。因此，将日月描述为“精健”，意味着它们运行有序、充满活力，对世间万物起着至关重要的作用。
“星辰”指的是天空中的星星，而“度理”则是指按照一定的规律和秩序运行。这句话表达了古人对天文现象的观察，他们发现星星的排列和运动都遵循着一定的规律，如同有一个不可见的“度”在引导着它们。
这是对自然界周期性变化的描述，意味着万物都在不断地循环往复，没有终结。如前所述，这个成语强调了周期性的重复或循环往复的状态，比如四季更替、日出日落等自然现象，都是“周而复始”的表现。
此外，在《周易·复卦》中也有类似的表达：“反复其道，七日来复。”，同样也是强调了一种周期性的重复或循环往复的状态。
关于成语“周而复始”的笔记，就简单记到这里啦，希望笔记帮我学习知识的同时，也能让你学到知识。
END