晚清时期，朝野局势混乱，很多宫廷珍藏的书画和文献典籍，不慎流入民间，尤其是溥仪逃亡时，携带大量的书画真迹和档案，去往东北后，古代瑰宝更是下落不明，为了妥善保护它们，当时一批文人，毅然投身搜寻和购买工作，譬如当时有一位“国学大师”，从废品站抢救诸多的国宝，此人就是罗振玉。
1909年罗振玉在学部任职，有次他意外听到，内阁大库的档案准备焚烧，他深知这些档案的重要性，请求档案转移至学部，经过专员整理，很多公文奏折，依旧决定焚毁，这些文件存有重要史料，他不愿放弃，几经周折，使其存于国子监的敬一亭，可惜1921年因经费不足，800麻袋重达15万斤的档案，再次被卖。
1922年2月，罗振玉见到市面售卖的档案内容，以1.2万大洋购回，将秘稿史册分拣，汇刊编印《史料丛刊初编》10册，除了保护档案，罗振玉甲骨文和敦煌经卷的保护，当时也轰动学术界，1908年他到访河南安阳的小屯村一带，不遗余力的收购和发掘，搜集出土的甲骨文3万余片。
1909年中秋节，罗振玉首次访问伯希和，得知敦煌藏经洞一事，对十几种敦煌写本进行拍照，并与之商量，把其他敦煌写本的胶卷寄来，而后紧急致电，封存藏经洞的剩余古物，使它们没有全部流散，通过上述2项事迹，可以看出罗振玉的文物保护，对于中华文艺，具有不可磨灭的重要性。
而且数十年的研究和搜寻，使罗振玉精通篆、隶、楷、行，自身的书法功力不俗，号称“甲骨书法第一人”，据资料显示，他自幼醉心金石研究，临摹诸多名作，尽得古人的雄浑肃穆之象，当然罗振玉独具创新思想，不被传统束缚，他将甲骨文的刀刻气，融入篆隶之中，用笔粗重，线条极具锐气和刚劲感。
不过没有“寒俭气”，他时而藏锋用笔，转折处化方为圆，保留凝厚古朴的意态，由此中和锋芒感，保证作品气脉平和，内含传统的中庸理念，个性而古雅，甚至他在扇面写的小字甲骨文，具有魏晋灵秀姿态，笔画轻盈纤细、连转自如，墨色有时干涸，呈现自然率意之象，让繁复的甲骨文，也呈现书法艺术之美。
罗振玉开创了近代以甲骨文入书的先河，曾撰写《殷文存》《秦金石刻辞》《贞松堂集古遗文》《三代吉金文存》等书籍，传世作品一律禁止出境展览，郭沫若也称赞：“他的殷墟甲骨搜集、保存、传播、考释，实是中国近三十年来文化史应该大书特书的一项事件”，可惜因其行为不当，被后世称作“汉奸”，如今遭到网友痛骂，时常忽视他的文艺成就。
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