一-6、女性成长关键期表征

原文:

帝曰:人年老而无子者,材力尽耶?将天数然也?

岐伯曰:女子七岁,肾气盛,齿更发长。

二七,而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。

三七,肾气平均,故真牙生而长极。

四七,筋骨坚,发长极,身体盛壮。

五七,阳明脉衰,面始焦,发始堕。

六七,三阳脉衰于上,面皆焦,发始白。

七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。

倪师注释:

黄帝问,人年老的时候无法生子,其因精力已尽呢?亦是天命的关系?

岐伯答道,女人七岁时,肾气始盛,故换齿发增长;十四岁月经来,自此任脉上下通畅,肝脏太冲血脉壮盛,月事每月定期来,因而有子。二十一岁成年真齿生而长,二十八岁筋骨坚硬不再长高,发长至此,身体进入壮盛时期。三十五岁胃气始衰,面部皮肤产生皱纹,发开始脱。四十二岁三阳之血脉从面上始衰,面呈焦黄干燥,发开始白。四十九岁任脉退化空虚,肝血不生于冲脉,月事止进入更年期,子宫退化,外形衰老而无法有子。

1.中医观念认为“肾主骨”,全身的骨头是肾脏在管,而“牙为骨之余”,故女性在七岁时,会开始换牙,“齿更发长”。

2.肾脏“其华在发”,所以肾脏好不好,就看头发有没有光泽

3.到了二七十四岁时,天癸至,女人的月经来了,任脉开始通畅。这时的太冲脉盛,月事以时下,故能有子。故14岁是女人来月经的最标准时间点

4.7岁和14岁为女性的发育时间节点,这是《黄帝内经》的标准。现代人不是这样子的。现代人的物质条件太好了,断奶了照样喝牛奶,还吃一大堆营养剂,有的孩子5岁、6岁就开始换牙齿,10岁、11岁就来月经了。这就是寿命减短了。

5.你怎么知道自己带的小孩子好不好?很简单,你小孩子几岁换牙?——7岁。那你就带得非常好。如果小孩5岁换牙,你就是揠苗助长,不对。所以不要给小孩乱吃补。

6.我们脚上面有三个脉。第一个是太冲脉,这是肝经的第三个穴道,也是动脉所经;第二个是冲阳脉,这是诊断胃气的地方。第三个是太溪脉,它是管肾经的,在足内踝骨和足后大筋的正中间,手去按它可以感受到脉动在里面。

7.有脉的地方,例如肺经的经渠和列缺,下针时要尽量避开血脉,即用指甲把它推开一点再下针。不要下一针就扎到脉上去。

8.现在的针比较细,扎进去即使碰到了血管,止血都很快。

9.女人在月经开始以后就可以受孕了。但中医没有定义,早生好,还是晚生好。

10.到了女人三七21岁,“肾气平均,故真牙生而长极”,牙齿长到顶了,骨头也长到顶点了。女孩子增高,要在21岁以前。

11.女人到了四七28岁,“筋骨坚,发长极,身体盛壮”,筋骨都非常坚硬,头发长到最长。

12.女人到了五七35岁,“阳明脉衰,面始焦,发始堕”,脸开始焦黄了,头发开始掉落。阳明经经过面部,当经气衰弱时,人就开始老化了。多灸足三里,让胃气不衰败,脸色才不会黄。

13.女人到了六七42岁,“三阳脉衰于上,面皆焦,发始白”,这时脸整个都焦黄了,头发开始白。

14.三阳脉,即足阳明胃经、足少阳胆经和足太阳膀胱经。这三阳脉都是起于面部的,足阳明胃经起于鼻翼两侧,足少阳胆经起于目外眦,足太阳膀胱经起于目内眦。面部主要靠这三阳脉的气血以滋养。

15.女人到了七七49岁,“任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭”,任脉开始虚脱,太冲脉衰少,天癸竭,月经停。

16.“地道不通,故形坏而无子也”,地道即女人在妇科上的器官。

17.子宫卵巢里如果长了一些肌瘤、肿瘤,月经会延后。54岁、55岁了月经还是每个月准时来。等到经期绝了,子宫卵巢慢慢萎缩掉,肿瘤也会跟着萎缩。这是无害的。

18.经期延长有什么坏处和好处,这个很难讲,见仁见智。

19.一般乳房会有硬块、生癌或脑瘤的女性,都是长年情志不够安逸,担忧的事情很多,不够开心,才会生病。诸位尽量对太太好一点(女性同胞们也要自己对自己好一点哦!!!),让她的心脏好一点,免得她出问题。

一-7、月经的运行原理

1.“月事以时下”,女性月经的正常周期是28天。因为女人都是7的倍数,四个7日即28天为一个周期。

2.中医的观念认为,女人的乳汁就是女人的月经,这两个是一样的东西。平常的乳汁来自肺,故是白色(肺色为白)。但是女人的初乳是黄色的,其本源来自脾。脾脏受了五味,再输送到肺脏以后,出来就是白色的。

3.人体乳房的乳头通到内部,正络到肝脏。肝经的太冲脉盛、即肝气旺时,肝木能生心火,故推动心脏加速,把白色的乳汁推进胸腔的乳房里。

4.当心脏的火在制衡肺脏时,会把肺里的所有营养统统集中在乳房上。等28天周期一到,这些营养物质便会顺着阳明经往下走,一直到卵巢、子宫里,生成月经。

5.如果没有心脏的制衡,乳汁会一直停留在肺脏里。所以治疗女人的月经或乳房病,一定是强心为主,因为金和火是相刑的(火克金)。

6.心脏不断搏动,其产生的热就是中医认为的心脏的火。正常的心脏的热,因为肺的天幕般的肃降力量,要进入小肠,故小肠也是火,与心互为表里。

7.当乳房的乳汁下降到子宫和卵巢以后,会贴着小肠。小肠正常的人,火一加温子宫和卵巢,白色乳汁就像烤肉一样被烤熟了,排出来就是红色的经血。

8.小肠在控制月经的量和颜色。如果月经颜色很淡——小肠火不够,没煮熟;如果月经颜色很黑——小肠火太盛,太热了。寒热就看完了,脉都不用摸,听两句话就结束了。

9.中医所谓的八纲辨症,就是《黄帝内经》从头到尾讲的阴阳、表里、虚实、寒热

10.因为有相生和相克,且生和克的拉扯力量是一样的,故五脏之间是相互制衡的平衡状态,这就是正常的人。所以作为医生,最基本的一定要知道何谓正常。治病,就是找出病人哪一处不平衡,让它平衡。

一-8、男性成长关键期表征

原文:

丈夫八岁,肾气实,发长齿更。

二八,肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子。

三八,肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极。

四八,筋骨隆盛,肌肉满壮。

五八,肾气衰,发堕齿槁。

六八,阳气衰竭于上,面焦,发鬓斑白。

七八,肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极。

八八,则齿发去。

倪师注释:

男人八岁肾气充实,故换齿发长,十六岁肾气壮盛,亦有排精现象,男女交合故能生子。二十四岁肾气平和,筋骨最强劲之时,成年齿生而长成,三十二岁筋骨变粗,肌肉满实。四十岁始肾气衰弱,落发齿松。四十八岁因上焦阳气不足而面皮皱多,鬓发渐白。五十六岁肝气渐衰不能养筋,故力也衰。气血无力注于精宫,精少,肾气不足,形体亦衰老。六十四岁则齿落发秃,肾脏主水,禀受五臓六腑之精华而有能力藏精排水,把五脏所累积之废物排出体外。现今五臓俱衰,筋骨松弛,无生精之力,故鬓发皆白,身体沉重,走路不直,故而无子。

1.男人的成长周期慢一点。8岁时肾气最实,胎毛退,长头发,牙齿生长。

2.男人二八16岁时,“肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子”,肾气最盛,男人的天癸即精子,精气溢泄,这时如果男女交合,他就会生子。

3.在《黄帝内经》的标准里,男性的生长发育时间点是8岁和16岁。如果小孩在6岁开始换牙,那就是发育太早。发育太早不是人体的问题,而是饮食的问题。给小孩吃太多、太补了。

4.男人三八24岁时,“肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极”,所以男人想长高,要在24岁以前要完成这个动作。如果长不高,可以运动或吃一些补肾的药。

5.男人四八32岁时,“筋骨隆盛,肌肉满壮”,这是筋骨最强盛的时候。

6.男人五八40岁时,“肾气衰,发堕齿槁”,肾气开始衰,牙齿松,头发开始掉。

7.男人六八48岁时,“阳气衰竭于上,面焦,发鬓斑白”,阳气皆于上,男人开始头发变白了,脸皮开始长皱纹。

8.男人七八56岁时,“肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极”。

9.男人八八64岁时,“齿发去”,头发掉了,牙齿也没了。

一-9、水的重要性

原文:

肾者主水,受五脏六腑之精而藏之,故五脏盛,乃能泻。

今五脏皆衰,筋骨解堕,天癸尽矣,故发鬓白,身体重,行步不正,而无子耳。

1.“肾者主水,受五脏六腑之精而藏之,故五脏盛,乃能泻”,肾脏在决定一个人的寿命的长短,因为它是水,世界上所有生物,没有了水都不能生存。中医讲人的发育、成长,统统是以肾脏作为标准的。

2.“今五脏皆衰,筋骨解堕,天癸尽矣,故发鬓白,身体重,行步不正,而无子耳”,肾脏开始衰下去,造成五脏都开始衰弱,筋骨都会解堕,天癸尽矣,精竭则不能生子。所以我们随时要保持肾脏功能的完整。

3.女性怀胎受孕,西医认为人体第一个内脏是心脏,中医说不对,人体的第一个内脏是肾。

女性受孕之初,母体里的是肾之真水,此时阴阳交合,两周后,才能在真水里生木出来,即肝。两周后,肝生出了全身筋。再两周后,肝才生出心(木生火),这就是那个跳动的东西。

3.中医从头到尾都非常注重水,想办法把水生出来,因为这是生命的来源。

4.化学分子式都是这个物质加上那个物质,产生一个新的物质,最后大部分都是H2O,就是把水释放出来了。所以我们不赞成用化学的东西,因为会把水释放掉,这会伤害到其他的内脏。

一-10、圣人与贤人

原文:

帝曰:有其年已老,而有子者,何也?

岐伯曰:此其天寿过度,气脉常通,而肾气有余也。此虽有子,男子不过尽八八,女子不过尽七七,而天地之精气皆竭矣。

帝曰:夫道者年皆百数,能有子乎?

岐伯曰:夫道者能却老而全形,身年虽寿,能生子也。

黄帝曰:余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。

中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。

其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。

其次有贤人者,法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同于道,亦可使益寿而有极时。

倪师注释:

黄帝说,也常见老人也有生孩子的,这又是为什么呢?

岐伯说,此因天赋过人故与常人标准不同,其人虽老,但经脉之流通如同年轻人一样肾气有力所致。但即令有子,男子若超过六十四岁,女子若过四十九岁是绝不会生子的,因为一旦过此年纪,男女必缺乏精力之泉源——“肾气”。

黄帝问,今有懂得修习养生之道,且又有成就之人,如年过百数,有可能再生子吗?

岐伯答,如果是真正得道之高人,因能保持返老还童之身与心,不会老化,无论如何长寿都会具有生殖能力的。

黄帝说,我曾听过上古之真人,能知天地之道,知晓掌握阴阳之理,呼吸日月之精华,独自寡居专守神志,身心一体,故长寿如天地,无法知其极处,此因其得天地之道而长生。

中古时期则有所谓至人耆,因德行深厚合于天道,顺从于阴阳之消长,调整四时之起居,离世俗而独居深山中,积存体内之精气不泻,神志全而无欲。能畅游天地之间,世间每一角落皆能视及听及,他们以修养生息无欲无求,不食人间烟火而成强者,也是属于真人之巅。

近世则有圣人,能知天地之变化顺势而为,知四季风向之理而不受风寒。又知抑制欲望在人世中,不生贪吝之心。肉体居俗世间,穿世人一样之服,从世人一样的风俗,劳动于与世人一样的工作,但其内在精神无受影响,以恬淡安愉为首要,以满足为大功,如此即令外形无法避病邪,但因精神专一,亦可过百岁。

再次有所谓贤人,能效法天地之法则不反背其道,从知日月星辰之变化推知四时之变化,反阴阳消长之理,利用四时以求生存。

这些人亦能延年益寿,但不若真人一样成为仙人,而与天地并寿。

课堂笔记:

1.有的人过了一般的生育年龄标准,还是会生小孩。岐伯说有的人天赋异禀、气脉畅通而肾气有余。但是男人八八64岁、女人七七49岁为极限。

2.黄帝说,得道的人都是上百岁的人,能不能有孩子呢。岐伯说,得道之人就例外了。就算再老,他的形不会改变,到了七八十岁看起来还是很年轻,七老八十了照样可以生小孩。真正得道的高人,等于是返老还童。

3.上古有真人者,即得道的高僧,能够了解天地之间的道理,把握阴阳。

4.“呼吸精气”是观想的一种方式,靠打坐而食气,拥有这种天赋异禀的就属于真人。食气之时必须要打坐,完全没有杂念,“独立守神”。人一动念,就会需要一些营养才行,就就会吃东西。

5.我们不必练到食气,那样人生很乏味。食不过饱就可以了。

6.所谓圣人,处天地之和,从八风之理;不是没有欲望,而是适可而止;不会容易发脾气,不会太过地发脾气。真人是出世的,圣人是入世的。他不受世俗的礼法和观念的影响,也不会过于操劳、过于思虑或过于恐惧,永远保持心情的愉快。

7.真人、圣人、贤人,这三种人都是长寿的。

8.我们不能说一定要做到真人、圣人、贤人,但可以从“上古天真论”里找出一个健康长寿的方法。综合这一章节,你们都知道,一定要保持开心,不要去计较很多事情。人都会有大限的一天,能够开开心心地过,这已经很难能可贵。