微精选

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华嘉杰 Jiajie Hua

Global Shapers SH：我们知道您有一个非常亲切的昵称“老熊”，能否跟我们分享一下这个昵称背后的故事？

华嘉杰：感谢Global Shapers给我这次分享的机会。老熊这个昵称的由来，是大学时候同学们给的昵称，外型上很大一只，又有酒窝，于是就叫老熊维尼了。

Global Shapers SH：您作为一位90后的社会创新者，是什么激发了您对社会创新的热情，以及您个人的使命感是什么？

华嘉杰：使命感和意义感的追寻是一种本能的追求。人生应该做一些有意义的事情，这种信念让我不断做出选择和行动。在自我探寻和不断尝试的过程中，我发现自己是个很好的社群建设者和创业者，能够让有价值的事和美好的事被看见、被发生、被支持，让社群中的人们产生连接感和共鸣感。因此，我也逐渐确立了自己的使命，一是让更多人看见价值与美好；二是通过社群和平台，连接和帮助人们，创造有价值的社群氛围。

Global Shapers SH：莫干山计划是一个什么样的计划，它的初心和理念是什么样的？

华嘉杰：莫干山已经不特指一个具体的地理位置，而是化身为一个地标性的符号。从100多年前的避暑会到现代的度假休闲理念，再到设计师们构建自己理想之地的过程，莫干山已经成为一个综合的代名词。莫干山计划，是关于重新定义目的地生活方式的共创过程。目的地所承载的不再是短暂的观光、奢华的度假，来到这里的人，不仅是游客，他们同样也是这里的设计师、创业者、经营者、服务者、工作者、学习者、研究者……他们的参与将成为在地生活方式的一部分，他们将成为这里的新居民，共创出一种一起共作、一起共居的未来社区。

莫干山计划是关于重塑人们心目中对于生活方式的认知和对于生活态度的理解；是重新建构关于目的地的概念与这个时代的恰当的关系，并希望从中习得如何安顿自己的生活方式的能力。在不确定的未来中找到确定的预期，从而建立更为稳定的目标感，并支撑我们的计划，更坚定一点。

Global Shapers SH：您在莫干山计划中提到了一个非常有意思的理念，叫收集人和人的生活方式。您能否分享一下这个理念是如何在具体项目中得以体现的？

华嘉杰：一个地方的核心在于人，我们之所以使用’收集’这个词，是意在发现并吸引那些拥有自己的生活理念、对莫干山有深刻理解、追求自然的人。他们可能是早期创业者，可能是主理人，可能是设计师等等。我们希望这些人能与我们共同创造和连接，形成一种阶段性的发展方向。我们看到的是，他们与过去的每一代人都是不同的，从参与社会的意识，到参与社会的能力，再到参与社会的方式，他们是完全有别于以往知识分子的一个行动的共同体：他们有共构的需求，需要共同找到彼此、结构彼此；同时有重构的能力，他们有强大的全球化的知识结构和视野体系，有重构当下生产方式、生活方式、重构传统的强烈愿望和能力；最后他们有一个同构的愿望，想要建构区域的认同，让彼此与在地产生新的连接，所以，从“共构”到“重构”，再到“同构”，形成他们不同于以往的参与社会的意识，参与社会的能力和参与社会的方式。

Global Shapers SH：在过去的20年间，中国经历了前所未有的城市化进程。这样的城市化进程中，莫干山计划对地方文化和社区有什么影响？

华嘉杰：这里是一处全球视野下独特的江南文化地理单元，从百年前的Hill Station到新中国的工人疗养地，再到10年前的洋家乐精品民宿的开创地，既有传统江南文化的基因，又自然地吸纳包容所有外来的思维，身处江南的一处小山村，却又呈现出一派活跃多元的城市生活气息。一方水土养一方人，这种文化地理成因带来的独特的历史文化沉淀，由地缘性的差异逐渐沉淀出一种独特的文化和价值观，甚至形成当地人的气质个性，和一种地方性的精神，以及地方的发展惯性。这是今天我们必须要看到的事实。莫干山计划代表了城市之外的另一种可能性。对于青年来说，城市意味着更多的工作机会、便利的生活设施、丰富的文化活动和具有设计感的空间。这些都是青年生活、社交和工作不可或缺的部分。从2010年到2018年，我们可以看到一种趋势，即青年开始追求更个性化、原子化的生活方式，但他们依然离不开城市。疫情之后，远程办公的普及进一步证实了这一点。人们开始意识到，他们可以不必局限于办公室工作，但同时，他们对生活品质的要求并未降低。当硬性需求如物联网化和互联网化，以及乡村振兴政策解决了一部分问题后，青年社群更深层次的需求，如精神需求和社交需求，就显得尤为重要。莫干山计划，本质上是在创造一种新的生活方式和理念，来进一步满足青年社群的精神和社交需求。在一个全球史的视野下，组织起地方性的知识生产，必将重构并影响莫干山的地方叙事，这是我们这一代人责无旁贷的，也是这一代莫干山人、新莫干山人需要共同面对的。

Global Shapers SH：作为世界经济论坛全球杰出青年的一员，您是如何看待青年在全球事务中的作用，以及青年社区如何在全球范围内发生？

华嘉杰：2020年以来，整个地球村被割裂。全人类的物理空间概念下的“地方”重新退缩成一个又一个孤岛。这是自上世纪以来的全球化进程前所未有的倒退。经济发展的失速感带来了群体的焦虑，社会环境的变迁引发个体身份的焦虑。青年由于社会角色相对较弱，可以更自由地代表个体发言，有更多的精力和意愿去表达自己的观点。而世界经济论坛，作为一个全球政商学界交汇的平台，能够鼓励更多的年轻人去发声，鼓励他们和政商界的领袖进行更多互动交流，以此促进思考角度的多元化和年轻化。举个例子来说，今年最受热议的无疑是AI及其带来的变化。社会更主流的，更具有话语权的声音，来自资源和技术的拥有者。而Global Shapers Shanghai这样的青年组织，则关注了数字化所带来的包容性问题，他们能够代表那些在社会中相对弱势的群体发声，关注那些被忽视的问题和不完善的地方。社会所缺乏的那些东西是什么?那些不公平在哪里?社会有哪些地方是需要帮助和关注的?像这些声音就可以在这样的舞台上被发生、被连接和被看见，同时获得更多更有力的支持。

“全球”是既宽泛又陌生的一个词。在Global Shapers SH的群体中，你有大量的机会去和你身边来自全球各地的人互动。比如说我这次就和很多来自非洲、拉美洲、印度等国家的朋友做了互动。我了解到了这些来自不同文化背景的青年，他们所面临的各种社会问题和挑战，以及他们所做的社会创新实践。例如，我与尼日利亚总统的特别顾问交流时了解到，为了帮助偏远地区的妇女和儿童获得小额贷款，他们创新出了一种不依赖于传统的银行体系的社会支持体系。从一美元的小额贷款开始，借款人如果在短期内还款，就可以获得更高额度的贷款。这种贷款模式，不仅帮助他们缓解日常开支，还帮助他们建立信用，从而能长期地改善生活状况。再比如，非洲因为社会观念落后，社会环境动荡，很多小孩不去上学。为了解决这个问题，有人创造了一种新的教育模式，即在每个村庄招募有意愿和能力的成年人，对他们进行培训，然后让他们在本地教授孩子们基本的读写算能力。可能从中国的角度看，这样的教育质量不高，但在非洲，却给孩子提供了宝贵的学习机会。当不同国情下人们的不同行为被看见，不同国家的人们产生连接对话，就会为世界带来很大的冲击和价值。

Global Shapers SH：您在社会创新领域的实践涉及到很多方面，那您是怎么定义社会创新的？您认为社会创新在未来将如何塑造我们的社会？

华嘉杰：社会创新是一个很大的词，但社会创新的点不一定要很宏大，它关注的是看到社会问题并积极寻找解决方案。社会创新可以结合学术、商业、公益等不同思维，跳脱传统框架。就像我们很多人讲创业，都要问你最后的生意是什么，模型是什么，ROI是什么，你的闭环逻辑是什么……会有一系列这样的问题，从而进入到一种复杂结构里面。社会创新者就会从另外一种结构，既思考又不思考这个点。

我觉得对于未来的影响来讲，社会创新依旧会是非常小众的，但是越来越多在中国的本土发生。社会创新所作的改变不一定那么大，但对于他人的影响可能会是巨大的。也许我从小事做起，不一定用传统的商业结构，不一定要开个公司。它可能是一个社群去解决一个社会问题，几个朋友去解决一个社会问题，可能是一个帖子、一句宣言、一种结构。这样慢慢地，带动更多人参与进来，进行改变，逐渐地把社会剩余价值发掘出来，最后效益可能是巨大的。

Global Shapers SH：最后，嘉杰认为Global Shapers SH是一个怎样的组织？您想给想加入Global Shapers SH社区的青年朋友们说些什么？

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