诗词广袤的天地里，存在着一群宛如精灵般独特的 “绝妙” 之诗。
它们不同于传统诗词的中规中矩，而是以奇特的形式，如闪耀的星辰，点亮了文学的浩瀚夜空；
它们读之朗朗上口，似潺潺溪流，欢快地流淌在岁月的山谷，又像悠悠钟声，清脆地回荡在心灵的深处，更如飒飒秋风，畅快地吹拂在灵魂的旷野；
它们饱含深意，如深邃的海洋，蕴藏着无尽的智慧与情感，像古老的森林，承载着岁月的故事与沧桑，又如巍峨的高山，彰显着思想的厚重与崇高。
01数字诗
数字诗是将数字嵌入诗中，通过巧妙运用数字来增强诗歌的表现力、趣味性和独特性的一种诗歌形式。
《山村咏怀》
——宋·邵雍
一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
释义：
一眼望去走了二三里路，轻雾笼罩着四五户人家。路边有六七座亭台，还有八九十枝绽放的鲜花。
全诗通过一到十这些数字，把一路的风景与发生的事情都描述了出来，韵味无穷。
《百鸟归巢图》
——伦文叙
归来一只复一只，三四五六七八只。
凤凰何少鸟何多，啄尽人间千石食。
释义：
鸟儿一只又一只地归来，三只、四只、五六只、七八只。凤凰为何如此稀少而其他鸟却这么多呢？它们啄食尽了人间的千石粮食。
诗中通过两个一、三个四、五个六、七个八之和即为百（1+1+3×4+5×6+7×8=100）这种含而不露的写法，独具匠心。
02一字诗
整首诗中重复使用同一个字，通过不同的组合和意境营造，表达出丰富的情感和深刻的内涵。
《题秋江独钓图》
——清·王士祯
一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩；
一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。
释义：
一件蓑衣、一顶斗笠、一叶扁舟，一丈长的丝纶线、一寸鱼钩；一曲高歌、一樽酒，一个人独自在秋天的江面上垂钓。
此诗近于白描，因有 “一” 字的巧妙嵌入，意味无穷。整首诗中 “一” 字重复出现九次，却毫无重复拖沓之感，反而将秋江独钓的画面生动地展现出来。
03半字诗
全诗巧妙套用 “半” 字，一点不显啰嗦、累赘，读罢给人一种重复而铿锵的美。
《半半歌》
——清·李密庵
看破浮生过半，半之受用无边。
半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。
半郭半乡村舍，半山半水田园。
半耕半读半经廛，半士半民姻眷。
半雅半粗器具，半华半实庭轩。
衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。
童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。
心情半佛半神仙，姓字半藏半显。
一半还之天地，让将一半人间。
半思后代与沧田，半想阎罗怎见。
饮酒半酣正好，花开半时偏妍，
半帆张扇免翻颠，马放半缰稳便。
半少却饶滋味，半多反厌纠缠。
百年苦乐半相参，会占便宜只半。
释义：
看透了人生已度过一半，懂得了一半的生活受用无边。人生一半的岁月充满了幽静闲适，生活的天地在一半中也显得宽广舒展。
有一半是城郊一半是乡村的房舍，有一半山一半水的田园。一半时间耕种一半时间读书还做一点小生意，一半是读书人一半是普通百姓还有美好的姻缘。
一半的器具雅致一半粗糙，一半的庭院华美一半朴实。被褥衣裳一半朴素一半轻软鲜丽，饭菜一半丰盛一半俭朴。僮仆一半能干一半笨拙，妻子儿女一半质朴一半贤淑。
心情一半像佛一半像神仙，姓名一半隐藏一半显现。把一半还给天地，让出一半给人间。一半心思考虑后代和沧海桑田，一半想着阎罗王那里会怎样。
喝酒喝到半酣正好，花开到一半的时候最为美丽，扬起半张帆可以避免船翻，马放一半缰绳最为安稳。年少一半更有滋味，事情多了一半反而让人厌烦纠缠。百年的苦乐各半，会占便宜的人只取一半。
这首诗以 “半” 字贯穿始终，传达了一种适度、平衡、知足的生活态度和人生哲学。它倡导人们在生活的各个方面都保持一种不偏不倚、恰到好处的状态，既不过分追求完美，也不陷入极端的困境。
诗人认为，人生不必追求极致的圆满，半满的状态才是最舒适、最持久的。
04叠字诗
此曲运用叠字，描绘了一幅春日的美景图，给人以生动、形象的感觉。
《天净沙》
——元·乔吉
莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事风风韵韵。
娇娇嫩嫩，停停当当人人。
释义：
黄莺啼鸣，春燕飞舞，春天一片生机。花朵娇艳，柳丝柔美，一切都是那么真切。事事都充满了风韵。女子娇柔细嫩，举止优雅得体，人人都美丽动人。
整首曲没有华丽的辞藻堆砌，却能准确地传达出春天的生机与活力以及人物的美丽与优雅。叠字的运用读起来朗朗上口，使整个作品充满了节奏感和韵律感。
05藏头拆字诗
藏头拆字诗就是利用汉字中合体字多的特点，从前句末一字分离出其中的一个“部件”，作为次句的首字。
《游紫霄宫七言八句》
——唐·白居易
水洗尘埃道未甞，甘于名利两相忘。
心怀六洞丹霞客，口诵三清紫府章。
十里采莲歌达旦，一轮明月桂飘香。
日高公子还相觅，见得山中好酒浆。
释义：
水洗去尘埃但求道心纯净，甘愿淡泊名利而把两者都忘却。心中挂念着六洞的丹霞客人，口中吟诵着三清紫府的篇章。十里之外采莲的歌声一直唱到天亮，一轮明月下桂花飘来阵阵香气。太阳升高公子还前来寻找，见到山中的好酒浆。
此诗中，“水” 是 “浆” 的一部分，“甘” 是 “甞（尝）” 的一部分，以此类推，趣味性极强。
06同旁诗
诗句中的每个字都用偏旁部首相同的字组成，使句中诸字具有特别整齐的形式美。
《戏题》
——宋·黄庭坚
逍遥近边道，憩息慰惫懑。
晴晖时晦明，谑语谐谠论。
草莱荒蒙茏，室屋壅尘坌。
僮仆侍逼侧，泾渭清浊混。
释义：
逍遥自在地走在靠近边地的道路上，停下来休息以慰藉疲惫烦闷的心。晴朗的阳光有时明亮有时昏暗，戏谑的话语中也能夹杂着正直的言论。荒草杂乱茂密地生长着，房屋里堆满了灰尘。僮仆在身边侍候，就如同泾水和渭水一样清浊混杂。
该诗以句意不同而分别从走、从心、从日、从言、从草、从土、从人、从水道出“一肚皮不合时宜”的孤傲清贫。
07独韵诗
独韵诗是指整首诗中使用同一个字作为韵脚，也被称为福唐体或独木桥体。
《阮郎归·效福唐独木桥体作茶词》
——宋·黄庭坚
烹茶留客驻金鞍。月斜窗外山。
别郎容易见郎难。有人思远山。
归去后，忆前欢。画屏金博山。
一杯春露莫留残。与郎扶玉山。
释义：
煮茶留客，客人驻马在金鞍之上。月亮斜照在窗外的山上。与郎君分别容易相见却难。有人思念着远方的山。回去之后，回忆起以前的欢乐。画屏上有金色的博山炉。一杯春露不要留下残余。与郎君相互扶持如同玉山。
此篇便全部以 “山” 作为韵尾，堪称奇特。
08回文诗
回文诗是指正读、倒读皆成章句的诗篇。
《两相思》
——宋·李禺
1. 正读
《思妻诗》
枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？
壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。
途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。
孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。
释义：
眼睛干涩望着远方的山隔着水，来来往往曾见过几人能知心？壶中空了怕斟一杯酒，笔下难以写成和韵的诗。路途阻碍使人离别很久，音讯全无大雁也寄信回来迟。孤灯夜晚守着漫长的寂寞，丈夫思念妻子父亲思念儿子。
2. 倒读
《思夫诗》
儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。
迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。
诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。
知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。
释义：
儿子思念父亲妻子思念丈夫，寂寞漫长地守着夜晚的孤灯。迟迟不见回信是因为没有大雁传来音讯，长久的离别让人路途艰难。诗韵难以和成因为难以下笔，酒杯一斟就怕壶中空了。知心的人几次见过曾来往，水隔着山遥望眼睛都望枯了。
这首回文诗顺读为夫思妻，倒读则是妻思夫，意为 “两相思”。
09顶针诗
顶针诗，又称为联珠诗或蝉联诗，其核心在于用前一句的结尾词作为后一句的开头，使诗句之间形成首尾相连、上下递补的效果。
《白云歌送刘十六归山》
——唐·李白
楚山秦山皆白云，白云处处长随君。
长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。
湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。
释义：
楚山秦山到处都是白云，白云处处长久地跟随你。长久地跟随你，你进入楚山里，白云也跟随你渡过湘水。湘水之上，有女子穿着萝衣，白云可以卧躺你早些归来。
此诗从白云始、以白云终，用白云象征自由不羁、高举脱俗、洁白无瑕的隐者品格，因反复、顶针手法的运用，使得意蕴丰富、诗情摇曳。
10剥皮诗
剥皮诗是以前人较有名气的诗做基础，颠倒、删除、增添或者改动几个字，变成另一种意义。
《七步诗》
——三国·曹植
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
释义：
煮豆子的时候燃烧豆萁，豆子在锅中哭泣。本来是同根生长的，为何要如此急迫地相煎呢？
《七步诗》：这是一首五言诗，作者是三国时期的曹植。这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，表达了对曹丕的强烈不满。
《反七步诗》
——郭沫若
煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。
熟者席上珍，灰作田中肥。
不为同根生，缘何甘自毁？
释义：
煮豆子燃烧豆萁，豆子熟了豆萁变成灰。熟了的豆子是席上的珍品，灰可以作为田里的肥料。如果不是同根生长，为何甘愿自我毁灭呢？
《七步诗》原诗的立意是站在“豆”的立场（自己的立场）写“萁”的煎迫（曹丕的迫害）是过火和无情的；而郭沫若则认为如果从“萁”的角度来思考，“萁”是具有成全他人，牺牲自我的精神的，反其意而用之。
11同头同心诗
同头同心诗是每句诗的首字与最中间的字相同。
《无题》
【独】守【一】方土，
【独】耕【一】亩田。
【独】居【一】斗室，
【独】享【一】朝闲。
释义：
独自守着一方土地，独自耕种一亩田。独自居住在一间斗室，独自享受一朝的清闲。
全诗围绕 “独” 与 “一” 展开，描绘了一种悠然自得的生活状态。
12宝塔诗
宝塔诗利用汉字的方块特点，从一字句或两字句开始，逐句增加字数，形成一个上尖下宽的结构，因状如宝塔而得名。
《一字至七字诗·茶》
——唐·元稹
茶。
香叶，嫩芽。
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。
释义：
茶。有香的叶子，嫩的芽。让诗人倾慕，僧人喜爱。用白玉雕琢的碾子碾制，用红纱罗织成的筛子筛选。煎出黄色花蕊般的色泽，碗中转动如曲尘般的花。夜晚之后邀请明月相伴，清晨之前对着朝霞品茶。洗净古今之人的疲倦，喝醉之后怎能夸赞。
《一字至七字诗·茶》从一字至七字，对仗工整，声韵和谐，有 “鲲鹏展翅，扶摇直上” 之感。此诗为唐代元稹所作，生动地描写了茶的形态、香气和功效，表达了诗人对茶的喜爱之情。
13嵌字诗
广义的嵌字诗是指按照修辞手法“镶嵌”将特定的字嵌入诗篇的句首或句中。
狭义的嵌字诗则专指那些嵌于每句句首的字能合成短句，并且这些字本身也具有独立意义的一种诗体，这种形式也被称为“鹤顶格”。
《哭象棋》
——明·王阳明
象棋在手乐悠悠，卒被严亲一旦丢。
兵卒堕河皆不救，将军溺水一起休。
马行千里随波去，士入山川逐波流。
炮响一声天地震，相若心头为人揪。
释义：
拿着象棋在手快乐悠悠，却被严厉的父亲一下子丢掉。兵卒掉入河中都无法救援，将军溺水也一起完了。马行走千里随着水波而去，士进入山川也随波逐流。炮响一声天地震动，象棋如同心头肉被人揪着。
据说王阳明幼时痴棋而废寝忘食，其母将棋子丢入河中，他看着象棋随水漂流，不仅表达了王阳明对失去象棋的惋惜之情，还通过象棋的各种兵种被流水卷走的描写，象征了人生中的困境和挫折。
14药名诗
药名诗是一种将中药名称巧妙嵌入诗词中吗，不仅丰富了诗词的内容，还赋予了诗词独特的文化内涵和艺术魅力。
《满庭芳·静夜思》
——南宋·辛弃疾
云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。
离情抑郁，金缕织硫黄。
柏影桂枝交映，从容起，弄水银堂。
连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。
一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。
早已轻粉黛，独活空房。
欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。
当归也！茱萸熟，地老菊花荒。
释义：
云母屏风打开，珍珠帘幕关闭，防止风吹散沉香。离别的情绪抑郁，金丝线织着硫黄。柏树影子和桂枝交相辉映，从容地起身，在水银般的厅堂中摆弄。抬头望见连翘，惊讶地发现已经过了半夏，凉透了薄荷衣裳。一钩藤上月，平常的山间夜晚，梦到睡在沙场。早已不施粉黛，独自生活在空房中。想要续断弦却未能实现，乌头变白，最是苦参商。应该回去了！茱萸熟了，大地老了菊花也荒芜了。
诗中嵌入云母、珍珠、沉香等十几种药名，药名之外，诉说的是对妻子的思念之情。
15嵌地名诗
嵌地名诗是一种将郡国名、州县名、道里名以及山川胜迹名等巧妙地嵌入诗句中的诗歌形式。
《峨眉山月歌》
——唐·李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
释义：
峨眉山的半轮秋月，影子映入平羌江水流中。夜晚从清溪出发驶向三峡，思念你却见不到你，只能前往渝州。
诗人连用五个地名，不着痕迹地为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。
16集句诗
集句诗就是集合古诗文句成诗。不仅要求诗人博闻强识，还要求对原诗句融会贯通，这样集成的诗才能既无斧凿之气，意义又相连贯。
《思故乡第一百五十六》
——宋·文天祥
天地西江远，无家问死生。
凉风起天末，万里故乡情。
释义：
天地间西江遥远，没有家可以询问生死。凉风吹起在天的尽头，万里之外是故乡的情思。
文天祥是杜甫的铁粉，该诗从一句到四句依次从杜甫的《夏日杨长宁宅送崔侍御常正字入京》、《月夜忆舍弟》、《天末忆李白》、《季秋苏五弟缨江楼夜宴崔十三评事韦少府侄三首》中选取诗句，浑然天成。
17啰嗦诗
啰嗦诗，即故意堆叠同义词，有意重复，造出一种颇有诗味儿的意境。固然，诗歌要求语言凝练，但重复啰嗦以至成诗，也自有其趣。
《宿山房即事》
一个孤僧独自归，关门闭户掩柴扉。
半夜三更子时分，杜鹃谢豹啼子规。
释义：
一个孤独的僧人独自回来，关上大门关闭窗户掩上柴门。半夜三更子时的时候，杜鹃和谢豹都在啼叫着子规。
此诗四句二十八字所表达的意思其实仅用十二个字就可以表达清楚：“孤僧归，掩柴扉。半夜时，杜鹃啼”。但仔细琢磨，这种重复把僧人内心的孤独刻画得更加深刻。
18数字隐秘诗
数字隐秘诗是一种将数字以谜语形式展现的，这种诗歌通过将数字嵌入诗句中，形成一种独特的艺术表现手法。
《断肠迷》
——宋·朱淑真
下楼来，金钱卜落；问苍天，人在何方？
恨王孙，一直去了；詈冤家，言去难留。
悔当初，吾错失口，有上交无下交。皂白何须问？
分开不用刀，从今莫把仇人靠，千种相思一撇销。
释义：
下得楼来，用金钱占卜却失落了。问苍天，人在何方？恨那王孙，一直离去了。骂那冤家，说走就难以挽留。后悔当初，我错失了机会，有上交却无下交。黑色白色何须问？分开不用刀，从今以后不要把仇人依靠，千种相思一下子就消除了。
此篇每句话作为 “拆字格” 修辞的谜面，谜底正好顺次为 “一、二、三、四、五、六、七、八、九、十” 这十个数字。
19联句诗
联句诗是一种古代诗歌创作形式，由两人或多人共同创作，每人一句或多句，联结成一篇完整的诗篇。
《杏园联句》
【唐代】崔群 李绛 白居易 刘禹锡
杏园千树欲随风，一醉同人此暂同。（崔）
老态忽忘丝管里，衰颜宜解酒杯中。（李）
曲江日暮残红在，翰苑年深旧事空。（白）
二十四年流落者，故人相引到花丛。（刘）
释义：
杏园里千树的杏花想要随风飘落，一同喝醉的人在此刻暂时相同。年老的姿态忽然忘记在丝管之中，衰老的容颜应该在酒杯中得到解脱。曲江的日暮时分残花还在，翰苑多年的旧事已成空。二十四年的流落之人，老朋友引领来到花丛中。这首诗由四人共同创作，描绘杏园景色和人物活动，表达对时光流逝的感慨和对友情的珍视。
《杏园联句》由唐代的崔群、李绛、白居易、刘禹锡四人所作。此诗描绘了杏园中的景色和人物的活动，表达了诗人对时光流逝的感慨和对友情的珍视。
20同旁诗
同旁诗是指诗句中的每个字都用偏旁部首相同的字组成，使句中诸字具有特别整齐的形式美。
《戏题》
——宋·黄庭坚
逍遥近边道，憩息慰惫懑。
晴晖时晦明，谑语谐谠论。
草莱荒蒙茏，室屋壅尘坌。
僮仆侍逼侧，泾渭清浊混。
释义：
逍遥自在地走在靠近边地的道路上，停下来休息以慰藉疲惫烦闷的心。晴朗的阳光有时明亮有时昏暗，戏谑的话语中也能夹杂着正直的言论。荒草杂乱茂密地生长着，房屋里堆满了灰尘。僮仆在身边侍候，就如同泾水和渭水一样清浊混杂。
该诗以句意不同而分别从走、从心、从日、从言、从草、从土、从人、从水，道出“一肚皮不合时宜”的孤傲清贫。