当年怀素下山游历,遇到颜真卿,让其评价他与张旭的草书,颜真卿说到“吴郡张旭长史,虽姿性颠逸,超绝古今,而楷法精详,特为真正”,沈右也曾说:“怀素书所以妙者,虽率意颠逸,千变万化,终不离魏晋法度故也”。

张旭和怀素的狂草,看似飞动诡谲,实则严守法度,每一笔沉着凝练,排篇布局有序,防止虚浮、油滑的产生,无论如何品析,毫无半分的丑怪、庸俗之感。

可惜当代人的鉴赏水平不足,无法透过表象,窥探内层气脉,因此学习草书时,不能直接临摹“张怀”的狂草,可以学习一阵章草或小草,循序渐进的接受。

目前传世的“绝妙小草”,除了王羲之《十七帖》,唐代“自学天才”孙过庭的作品,也非常标准精湛,孙过庭与“张怀”不同,他以“二王”笔法为尊,继承魏晋的虚和温迈之气。

由于出身微寒,孙过庭没有名师指点,通过钻研字帖,自己悟透“二王”技法,天赋十分强悍,孙承泽曾说:“天真潇洒,掉臂独行,无意求合,而无不宛合,此有唐第一妙腕”。

甚至个别学者,将其奉为“草圣”,比如欣赏他的“扛鼎之作”,晚期所写小草《孝经》,笔笔“草法”完备,风貌遒和灵动,他凭借这一幅字,足以战胜“草圣”张旭、怀素

全卷共计1000多字,融入隶书笔意,凌空趋势,尖峰入纸,奠定洒脱灵动的基调,运笔一直采用中锋,不断蓄力和衄错,并以藏锋收敛,力道、墨色深入纸面,线条质量更加沉厚,具有原始的古朴天然之美。

当然笔画之间,也不乏牵丝映带的连贯气,上一字收尾,与下一字起笔,势态连接,气脉畅通无阻,墨色也随形而变,全篇动感十足,总的来说,此作既有传统韵味,还独具个人特色,真可谓“神乎其神”。

这幅《孝经》古代递藏有序,卷尾还有董其昌的题跋,内容是:“孙虔礼自书谱外,有景福殿赋及千文皆奇绝。不止又有此经。更兼行隶钟、索。尤可宝也。董其昌书。

米芾也称赞其字:“凡唐草得二王法,无出其右”,如今真迹一直秘藏台北故宫,书法界见过的人不到1成,时常临摹此作,可以学到正统“草法”,用笔浑实有力,质感醇和古雅,之后练习狂草,也不会轻浮、随意。

而今,我们对孙过庭《孝经》,进行1:1超高清复刻,采用博物馆级别,12色微喷复刻工艺,与原作毫无二致,此品乃手工装裱的经折装,使用翻折设计,便于临摹和查找。

全卷加入现代字注释,帮助初学者识读,此帖极为高清,市面罕见独此一家,比普通印刷品更加还原、细腻,所有字体的细节处理,全都一览无余,见此品如见原作,若您喜欢可以点击下方商品链接一观。

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