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原创 十约日志 九州札记 2024年10月24日 10:24 上海
纹 
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婴戏纹以生动的婴儿形象为主角，内容丰富多彩，展现了孩童的无邪与快乐。
无论是钓鱼、玩鸟，还是蹴球、赶鸭、抽陀螺、攀树折花，婴戏纹都以其生动活泼的画面，展现了孩童的欢愉与生气。
吉祥祝愿：在瓷器上绘制的婴戏图，传递着人们对吉祥和幸福生活的美好祝愿。
放风筝的寓意：当孩童放风筝，寓意着将晦气放出，迎来好运。这种简单的活动，不仅是孩童的游戏，也是对生活美好向往的表达。
麒麟送子：在一些画面中，孩童坐在麒麟的背上，象征着为麒麟送子，寓意早得贵子。麒麟作为祥瑞之兽，其背负的孩子承载着人们对繁衍生息的美好愿望。
官带流传：孩童推着龙舟，舟上载有官帽、官带，寓意官职世袭，代代为官。
这一场景体现了古代社会对地位与传承的重视，映射出当时人们对荣华富贵的向往。
婴戏纹的历史可以追溯到魏晋时期，当时儿童逐渐成为绘画的专门题材。
特别是在宋朝，社会上出现了绝嗣的危机，婴戏纹的“求子”功能愈发重要。
那时，有一种习俗认为持“摩喉罗”的人更容易生男丁，因而人们在婴戏纹中也融入了莲花的意象，“莲”与“连”同音，使得“莲生童子”成为“连生童子”的象征。
在道家的哲学中，婴儿被视为最纯真、最朴实的存在，是人与自然和谐统一的象征。老子曾说：“常德不离，复归婴儿”，强调了保持纯真心态的重要性。
这种对婴儿的崇敬，促使婴戏纹不仅仅是儿童游戏的展示，更是对生活哲学的深刻反思。
此时的纹样中婴儿长大了，变成了儿童，甚至穿起了交领衫、圆领袍。这样的变化反映了理学思想和伦理纲常观念的兴盛。
在宋代，左衽则是胡服的象征，而交领服则是对这种外来文化的排斥，进一步反映了当时社会的文化自信。
【明 青花婴戏图圆盒】【明 剔红婴戏纹八宝盏托】【明 嘉靖八子婴戏图执壶】
瓷器上的婴戏图技艺越来越高超，表现的内容也更加丰富，故事性愈发强烈。
婴儿数量的增加，使得这一纹样被称为“百子纹”。“百子纹”不仅局限于瓷器，随着艺术形式的多样化，逐渐演变为“百子袄”和“百子年画”，这些艺术作品生动地再现了古代儿童生活的方方面面，成为传统文化的重要组成部分。
【清雍正 粉彩绘百子纹大赏盘】【清康熙青花五彩百子闹春纹葫芦瓶】【清代织锦 婴戏纹】
婴戏纹不仅是一种独特的艺术表达，更是中华文化中关于家庭、生命与自然和谐的深刻思考。
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