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长愁忽作鹤飞去，一片孤云何处寻。

【赏析 】

这句诗出自唐代诗人李益的《赠毛仙翁》，描绘了诗人对仙人毛仙翁的敬仰之情，以及对超脱尘世的理想境界的向往。

“长愁忽作鹤飞去”中的“长愁”指的是长久的忧愁，而“忽作鹤飞去”则形容这种忧愁突然间化作白鹤飞向天空，隐入一片孤云之中，表达了诗人对仙人离去的惋惜和对仙人超然物外生活的向往。“一片孤云何处寻”则进一步描绘了仙人离去后留下的孤独和难以追寻的意境，孤云象征着仙人的高洁和超然，而“何处寻”则表达了诗人对仙人的怀念和对仙人境界的无限憧憬。

整首诗通过对仙人的描绘，反映了诗人对现实社会的忧虑和对理想生活的渴望。通过这样的描绘，诗人传达了一种超脱世俗纷扰、追求心灵自由的情怀。

无为无事人，逍遥实快乐。

【赏析 】

“无为无事人，逍遥实快乐” 这句诗出自唐代诗人寒山的《诗三百三首》中的第二百四十六首。这句诗反映了诗人对于无为而治、逍遥自在生活态度的向往和赞美。

在中国古代哲学中，“无为”是道家的核心思想之一，主张顺应自然，不强求，不干预，让万物按照其自然规律发展。而“逍遥”则是指一种超脱世俗束缚、自由自在的生活状态。寒山在诗中提到“无为无事人”，意味着那些能够放下世俗的纷扰，不被外界事务所累的人，他们的内心是宁静而自由的，因此能够体验到真正的快乐。

寒山通过这句诗表达了对于简单、自然、无拘无束生活的向往，认为只有当我们放下对名利的追求，减少欲望，才能达到内心的平和与快乐。这是一种超越物质追求，注重精神层面满足的生活哲学。

学道休于外觅，灵苗出自心田。

【赏析 】

这句诗“学道休于外觅，灵苗出自心田”出自元代谭处端的《西江月》。这句诗的含义是说，修行学道不必到外部世界去寻找，真正的修行之苗是源自于我们内心的。这里的“心田”是一个修行术语，指的是心，认为心能藏善恶的种子，随缘滋长，就像田地能生长五谷杂粮一样。

所以，这句诗强调的是内在修养和自我修炼的重要性，而不是外在的寻求和依赖。它告诉我们，真正的修行和提升应该从内心开始，通过自我反思和修炼来达到精神的升华。