自古以来，凡是有长寿老人的家庭，会被左邻右舍看作家族兴旺和子孙昌盛。
于是到了老人过寿的日子，必定要好好准备，一家子人热热闹闹地祝福老人生命长久，福运绵长。
但民间关于老人过寿也有很多讲究，有些情况下不宜大肆操办，为此还有一句俗语“寿有三不过，后代福气多”，那么，都有什么讲究？三不过具体是哪些？
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六十之前不过寿
《礼记·王制第五》记载：“六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝，九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从。”
这句话的杖指的是老人拄的拐杖，意思是六十岁时，可以拄着拐杖指点乡村中的大事小情；到了七十岁，可以拄着拐杖到处讨论国家大事的权利；八十岁时，则可以拄着拐杖上朝廷发表意见；活到九十岁后，天子要问候他，就得带上珍贵的礼物上门拜访了。
这句话侧面反映了六十岁时，古代礼制才认为是老人，具有指点别人的权力。
为什么是六十岁呢？
因为六十在古代干支纪年法里，称作一甲子，也就是说六十后是一个新的循环和轮回，所以六十岁被认为是一个吉利的年龄，过了六十岁，一个人才进入老年阶段，才可以过寿。庆祝生命进入一个新的阶段。
而不到六十岁时，就叫做过生日，而不叫过寿。
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七十三、八十四不过寿
俗话说：“七十三，八十四，阎王叫你商量事。”
相传孔子去世时七十三，孟子去世时八十四，中国人深受孔孟思想影响，认为两个“圣人”都没跨过这个年纪的“坎”，对普通人来说，更是一个巨大的挑战，所以，民间就很忌讳在两个年龄过寿。
更有甚者，到了七十三和八十四岁时，别人问起自己的年龄，都会直接跳过而说七十四、八十五。
在古代，生活水平和医疗水平都不能和现在相比，很少有人能活到古稀之年，活到七十三、八十四的，为了纪念孔孟两个圣人不过生日，久而久之也就形成了传统。
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九十之后不过寿
九十岁的高龄老人，一般都免疫力低下，身体十分虚弱，甚至生活不能自理，在这种情况下大办寿宴，老人出席接受祝福，一整套流程下来非常劳累，很多人过完繁琐的寿宴，身体就垮了下来。
这个年纪的老人，一家人聚在一起，表个孝心，简简单单、开开心心。
老人们活到九十岁，性格也一改之前的爱热闹，更喜欢清净的环境下颐养天年，大张旗鼓地搞活动，可能老人就有很多不便，还会心生郁气，觉得儿孙们不懂事。
儿女若有心，多来陪伴老人就是最重要的生日礼物。
除了三不过，其实民间还有很多说法，比如“逢九不逢十”，意思是不要在整数过生日，可以提前一年过，“九”在古人眼中是最大的阳数，意味着生命的长久。还有“父母在，不过寿”，父母在，自己仍然是个孩子，过寿会抢了父母的“寿气”。
现代社会，医疗技术和生活水平都很发达，人们的平均年龄得到了很大的提升，也不再像以前那样遵守这些规则了，但过生日还是需要考虑好老人的意愿，毕竟让他们开心才是最重要的。