《日下旧闻考》记：“由常明庵出杏子口至平坡寺，所謂盧師、清凉、翠微、善應、靈光諸寺皆在焉”。
灵光寺乃至八大处古塔数量最多的是，位于佛牙塔北侧的地藏殿。地藏殿南邻佛牙塔，北接三山庵翠微茶社。在地藏殿前的阶梯下存五座塔，其院外路下侧还有一座覆钵塔。虽然地藏殿拥有五六座塔，但作为始建于唐代的灵光寺古塔绝对不止这个数量。
《石景山地名志》记：灵光寺“大雄宝殿西南方向，有居士院，院南为塔院，塔院南为归来庵。1958年，为供奉佛牙舍利，在灵光寺建佛牙舍利塔，将大雄宝殿北移，居士院、塔院拆除”。
所以，灵光寺地藏殿前的几座塔，应该是1958年拆除原塔院迁移而来。
地藏殿院内高低错落成三级，一级台地有雕刻悬塑影壁墙。二级台地立三座塔及海员和尚塑像。三级台地地藏殿门前南北各有一座塔，院内共有塔五座。二级台地最南侧立一座覆钵塔，这座塔砖砌素面平台，束腰方形须弥座，塔身上部为五级相轮，塔刹已失。有文章说此塔为“涧公和尚塔”，但这座塔即无塔铭又无碑刻，暂依此论称涧公塔。紧邻“涧公塔”的北侧是一座方形石塔，石塔的外部有方形汉白玉围栏。石塔下部为束腰形须弥座，由下至上雕海蔓、缠枝和莲瓣花纹。须弥座上外立四根方形立柱，内为方形塔室。宝盖楣额刻“不生不滅”，左侧前柱刻上联：“偶來東土居香界”，右侧前柱刻下联：“此去西方認故盧”。塔室前下方雕须弥围栏，上雕葫芦状龙纹龛表。内刻“示寂香界堂上傳賢首宗第三十三世慧安成公和尚願幢”。从塔表文字已知，慧安成公为賢首宗第三十二世。但因未见刊刻年代时间，不清楚属于哪个年代的和尚。雲居寺有第八代住持明文逹公塔铭碑，塔铭由拈花寺住持洞天明心所撰。洞天明心亦为贤首宗第三十三世，为明文撰写塔铭时是道光十六年。两位高僧仅差一世，不过是几十年时间。由此可知，慧安成公应为清嘉庆至道光年间僧人。
塔顶宝盖下部为垂花式，上部为官帽式。垂花部位雕刻几何图案，官帽部位中间雕蝙蝠口銜喜字，初見有点不解，当见到崇公塔铭后才知确是喜字。周边雕五彩祥云中有异形寿字，塔顶为棱形宝珠式。
从上向下看，塔顶部更似一架大钟，整体是一座亭型。从塔表石刻已知，此塔为“香界堂上傳賢首宗第三十二世慧安成公和尚願幢”。慧安成公塔属于哪种造型，北京的塔及各平台文章多认为是方型塔。实际慧安成公塔与常见佛龛相符，称为龛式塔更为贴切。慧安成公塔的宝盖实际是清代官帽的一种变形，由此也可知，八大处附近类似的“方塔”均为清代僧人塔。
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