良渚文化的玉器上,频繁出现一个人脸形的符号,被称为“良渚神徽”。如下列图所示:
这个神徽究竟代表什么?历来有很多不同的解读,但大多都是猜测而已,并没有真凭实据。
抱雪斋也解读过,这是太一天帝(黄帝)的符号。详见下文:
最新:上山文化发现1.1万年文字记录,实证中华文明文字世界最早
如今,更加重磅的真凭实据来了。
这个证据,出现在距离良渚几千公里之外的吉林双塔。
双塔遗址,位于吉林白城洮北区德顺蒙古族乡双塔村三社北侧,一条东西向延伸的漫岗上,范围东西长约1200米,南北宽约200米。海拔高程149米,遗址高于周围地表约5~6米。
该遗址于1960年文物普查时发现,此后又经多次复查。2007年8~10月,由吉林大学边疆考古研究中心与吉林省文物考古研究所合作,对该遗址西部暴露有古墓葬的范围进行了抢救性发掘,发现出土遗存可分三个时期,第一期遗迹包括6座灰坑、1座墓葬、2条灰沟、14个柱洞,以及位于第2层中的2个陶片堆积层。
双塔一期的陶器个体数至少有222件,为黄褐色或灰褐色夹蚌陶,以素面为主,器型以筒形罐为最多,此外还有鼓腹罐、敛口罐、瓮、盆、盂、豆、碗、钵、杯等多种器型,可见已经有了非常成熟的陶器系统了。
双塔一期的年代是什么时候的呢?考古学家把双塔一期遗存的1例人骨和典型单位出土的5例陶片样品,分别送北京大学考古文博学院加速器质谱实验室和热释光实验室做年代检测。检测结果显示:
IIM10人骨的14C测定年代为公元前9150—8760年。分别采自IIG3南北段、IIC1、 IIC2和IIT107的5例陶片样品的热释光测定年代,最早的为距今10400±600年,最晚的为距今9445±710年。人骨样品的14C测年数据与陶片样品的热释光测年数据比较接近,均在距今10000年前后。
当当当当当!距今一万年!
比良渚文明还要更早五千年!
在双塔一期距今一万年以前的陶片上,发现了一个这样的神人头像,如下图所示:
上面一对,下面一对,正好是四颗獠牙。
如下图所示,这是良渚反山的夏王墓中出土玉权杖的镦部神徽,两只同心圆的大眼睛下面的嘴巴里,露出了上下四颗獠牙。
良渚文化神徽上的獠牙,毫无疑问也是野猪獠牙。
良渚文化发现了很多墓葬中都随葬野猪獠牙。比如嘉兴凤桥高墩遗址M3的墓主人头上随葬有6枚野猪獠牙,海盐龙潭港遗址M26的墓主头上也发现了14枚野猪獠牙,新地里M105的野猪獠牙也是出现在墓主人头顶。
抱雪斋已经全球独家首家提出,目前主要居住在台湾岛上的高山族排湾人,是良渚文化早期就迁到台湾的,是百分之百的夏朝后裔、良渚移民,详见下文:
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五千年前良渚时期的夏朝人能够从浙江渡海来到台湾岛上,一万年前难道不可能来到吉林双塔吗?
当然能!
在一万年以前,吉林双塔一期文化开始的时候,良渚所在地的文化已经进入上山文化中期。按照抱雪斋全球独家首家提出的虞夏万年论,1.1万年以前开始浙江上山文化已经是虞朝末期和夏朝早期阶段,虞夏文明早已经向全球范围强势传播。
在吉林双塔一期的陶器中,发现了浙江上山文化全球独家首创的豆,实证创造了吉林双塔一期文化的人,来自浙江上山文化!详见下文:
发现中华文明的核心基因密码:从一个礼器看中华文明的起源与传播
创造了上山文化的人群主要是是虞朝的有虞氏和夏朝的夏后氏,但不论是夏后氏还是有虞氏,他们都禘祭着同一个神——黄帝。
双塔一期的那个陶器上的獠牙神像,就是上山文化的有虞氏和夏后氏共同禘祭的黄帝!
夏朝中期都城良渚的神徽上的獠牙神像,也是黄帝!
良渚之后的石家河獠牙神像,也是黄帝!
这就是为什么夏都良渚的神徽,会出现在一万年以前的吉林双塔。
本文为抱雪斋虞夏万年论系列不造第几回,欲知前事后事如何,且看上下回分解!