昔庄子言：大人之教，若形之于影，声之于响，有问而应之，尽其所怀，为天下配。重启祭祀，为的是重启圣贤的教化。唯有圣贤香火不绝，世风才能够纯然。山陵水土不流失，在于山有乔木；道德水土不流失，在于斯世有人。
自2012年恢复祭祀庄子以来，祭祀就包含：讲学、论坛、会讲等一系列学术活动。辅以庄祠茶会，终于祭庄大典。它不单单是个礼仪形式，宗经、游艺，然后能够谈得上追怀圣人的教诲。学术昌明，则人心有向，自性庄严，旋踵可至。
甲辰年布衣祭庄，将延请四方有见之学者，共聚古蒙之地，担纲学术会讲。主题：葆光。
▲ 2023年“唯庸有光”嘉宾论坛
本次对话，由连山先生担任学术主持。礼请学者：沈怀远先生、杨键先生、明静先生、钦明先生、临山先生（依年齿排序）以“葆光”为题，啄碎言默空有之机。庄公渊默雷声，师友各有阐发。故有：
对话
2024
对话地址
蒙城县·博物
馆一楼大厅
对话地址
10月21日下午
14:30——17点
面向公众开放。凡蒙城市民无需报名，可直接前来现场旁听。
▲ 2020年“君子履霜”嘉宾论坛
对话学者
（诸位先生依年齿顺序排列）
1
葆 光
2
1967年生于安徽马鞍山。曾先后获得首届刘丽安诗歌奖、柔刚诗歌奖、宇龙诗歌奖、全国十大新锐诗人奖、第六届华语文学传媒大奖“年度诗人”奖、骆一禾诗歌奖、袁可嘉诗歌奖，多次举办水墨个展及群展。著有诗集《暮晚》《古桥头》《惭愧》《哭庙)。
葆 光
3
明静法师
1974年出生，安徽临泉人。
1989年，福州鼓山涌泉寺披剃
1991年，就学于福建佛学院
2002年，任教于闽南佛学院
2004年起，讲学各处
2007年起，常住江南弥陀村讲经
2012年起，推广读书会至今天。与大家共勉平时端身正坐、挺胸收腹、气沉丹田、唇齿用力有感情的朗读经典。就大家住的近、走的近、关系近一周一次聚会读书。悦友所有分享本诸身，所谓回到自身、回到自心、回归自性，秉此以文会友。疫情三年，线下转线上。
2015 年5月24日起，于【悦介茶叙】微信群每日清晨授课，至今不辍。
2018年，得识连山先生始读《庄子》、《尚书》等，始信“天下无二道，圣人无两心”之说。
2019年起参与蒙城布衣祭庄，假庄旋面，托佛觉自，能仁庄老，诚不欺我！
葆 光
4
钦明先生
北京师范大学哲学博士，清华大学博士后，目前供职于某高校，主要研究和讲授中国哲学思想。
葆 光
学术主持
张真先生
张真，号连山
蒙城移村白果人
客居休宁县齐云山
师武隆萧中胤先生
甲辰年祭庄日程整体安排
时间 | 早课 | 上午 | 下午 | 晚上 |
10.19 | — | — | 报到 | 学人对话 |
10.20 | 讲学 | 讲学 | 讲学 | 分享答疑 |
10.21 | 讲学 | 讲学 | 学者对话 | 分享答疑 |
10.22 | 讲学 | 茶祭小参 | 大典演排 | 分享答疑 |
10.23 | 沐浴更衣 | 祭庄大典 | — | — |
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甲辰祭庄通告
连山先生寄语
祭庄。
于百姓而言，是民俗。
于政府而言，是文旅活动。
于学者而言，是礼的恢复。
…
各见其所见，无不可也。
然终不是也。
祭祀，始于圣人之作，以化民尊性，导民以正，使天下不至于异为禽兽相食之轮。
古贤曰：国之大事，惟祀与戎，何其要也！
不求知我，但祈天未丧斯文，与有仁焉。