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康世民 王建国

【村庄概述】河北省邯郸市成安县道东堡镇东大姑庙和西大姑庙二村，位于县城北5公里，道东堡镇北偏西3.5公里处。东大姑庙村现有人口1800多人，耕地3000余亩；西大姑庙村现有人口800余人，耕地1000余亩。二村东西排列，间隔500米，形同一村。

关于村名由来，历代相传，很早以前有一位帝王的女儿（妃子）在此驱瘟救人，不幸身亡，百姓建庙祭祀，建村称大姑庙，延续至今。两个大姑庙原为一村，后被漳河冲成两截，遂按照方位分为东大姑庙和西大姑庙两个村庄。

大姑庙村坐落于华北平原腹地，土壤肥沃，地势平坦，交通便利。古有官路途径村内南北穿行，但多为土路坑洼不平，严重影响村民出行；今有柏油路环绕村庄四通八达，往南直抵成安城区，东北通达肥乡城镇。这里居于县境北端，历为成安肥乡两县交界。村庄东距河疃一村0.5公里，南至道西堡村3公里，西南到西南庄村1公里，北侧紧邻肥乡区南王固村。东大姑庙村中心（水塔）地理坐标东经114°42′37″，北纬36°29′21″。

大姑庙村地处县境北部衡漳故道，建村较早，历史久远，为县内著名千年古村之一。上古时代“大禹治水至于衡漳”，典籍记载就在村北，有据可考；战国时期“葛鹅筑城在此驱瘟”，久久相传化身皇姑，立庙为证。秦末义军首领陈余于此击鼓退敌，近代革命英烈多人为国捐躯。千百年来，历代先民在这片土地繁衍生息，经久不衰，厚重的历史文化无不闪耀着绚丽的光彩。

新中国成立以来，在各级党和政府的领导下，勤劳淳朴的大姑庙人更是满怀信心，投身于社会主义建设之中。如今的大姑庙村，已经建设成为美丽乡村，道路通畅，街道亮化，广场宽阔，民居整洁，人民生活蒸蒸日上，正在向着更加美好的未来阔步前进！

一、 上古时代大禹治水 战国时期葛鹅驱瘟

大姑庙村所在成安县，历史悠久，人文厚重。早在4000多年以前，大河（古黄河）从县境东部南北流过，衡漳（古漳河）自县境北部东西穿行，两条河流裹挟的泥沙在这里冲淤堆积，恰逢天下大洪水泛滥成灾，民不聊生。时有“大禹治水至于衡漳”就在今邯郸辖区东部平原成安、肥乡、广平、曲周、邱县一带。

衡漳为古水名，最早见于先秦诸子所著《尚书·禹贡》中对于“大禹治水”的记载，其中有“覃怀底绩，至于衡漳。” 大意是说，大禹在覃怀（今河南沁阳市、温县一带）治理黄河取得巨大成绩后，又来到衡漳进行治理。据考，衡漳即今漳河的古称，是上古时代大河（古黄河）下游的一条最大支流。当时古黄河自南而北流经今成安与魏县、肥乡与广平、曲周与邱县之交界一带，而古漳水自西向东流过今成安与肥乡边界，在广平、曲周与邱县边界一带注入古黄河，这段漳河基本呈东西走向，故称衡漳（“衡”古同“横”）。

据正史汉代《史记》《汉书》以及北魏《水经注》、唐代《通典》、北宋《太平御览》等古代文献可考，禹贡时期的衡漳西出太行山，在故邺城西十里处有高大丘岗的阻挡而转向北流，故有“邺西十里，漳水北转”，六朝古都邺城（今临漳县邺镇）就在漳河南岸，辉煌上千年之久。漳河继续沿太行山前凹陷带北流，在今磁县城东开河一带与滏水（今滏阳河）会合，继续北流至今成安、临漳交界章里集村东，即开始转弯，东北流经成安县吴村水柜，此处可以说是衡漳的起点。因为历史上吴村水柜所处位置较高，由此往东地势低下，一马平川，奔腾的漳水流速骤减，直到肥乡以东注入大河的这段漳河，是最容易发生水患的地段。据此，“大禹治水至于衡漳”就是大禹带领民众在这里疏导漳河，造福一方民众。大禹是与尧、舜等齐名的贤圣帝王，他最卓著的功绩，就是数千年来被人们广为传颂的治理大洪水，以致大禹治理漳患的典故，千百年来在邯郸东部各县至今传承不衰。

唐《通典》、北宋《太平御览》均记载衡漳故道在肥乡界成安一带

据现代史地学家史念海、岑仲勉等考证，自大禹治服漳患以后，漳河下游上千年没有发生大的改道，漳水下游两岸一时修筑有众多城邑或建为封国。商代于漳水旁建有集贸中心商城（今成安县商城镇）。战国时赵、魏两国以漳水为界，赵国沿漳水北岸修筑赵南长城，并建有横城（在今成安县横城村）、肥邑（在今肥乡县城西南）、葛鹅城（在今大姑庙村北一带）。西汉时在漳水北岸建有梁期城（在今吴村水柜一带），另外还有邯会侯国、即裴侯国（均在今肥乡县境南部）等等。而众多的村落沿漳水兴起，传承久远的大姑庙就是其中之一。因此，大禹治水到过成安衡漳故道大姑庙可谓名不虚传。

千年古村落大姑庙很早以前建在衡漳故道南侧，这里自大禹带领民众彻底治服漳河水患，居住于此的先民世代享受着漳水的便利。直到春秋时期，烽烟四起，成安一带地处晋国、齐国、卫国交界，成为诸侯国争夺的前沿阵地，先为齐国邺地，后归晋国乾侯（今成安县东漳河村南）。赵、魏、韩三家分晋，进入战国时代，战乱频繁，流经这里的漳水成为赵国和魏国的分界线，大姑庙一带村庄地处漳水南岸，隶属魏国，并与赵国赵武灵王夫人所筑葛鹅城隔河相对，自此开启村庄传说。

据汉代《史记》、北宋《太平寰宇记》、清朝《读史方舆纪要》《畿辅通志》以及《肥乡县志》等诸多正史考证，战国时期赵敬侯元年（前386年），赵国迁都邯郸后，并在邯郸城东50里的漳水北侧（今肥乡区刘家寨村东、王固一带）修建了一座专供王室成员修养的葛孽城。城内楼阁殿宇，气势恢宏，亭榭廊桥，错落有致，实为一处风景如画宜于康养的绝佳去处。赵成侯即位后，一度将这里打造成他的离宫别馆，曾在这里与魏惠王会见，订立同盟。赵肃侯即位后，不惜耗费财力、物力、人力，征发民役在南部边界修筑长城。在东段平原地区，则将漳、滏河堤防连接扩建，夯泥土加高，历数月而成。自此，地处漳水北侧的葛孽城与赵南长城连为一体，葛孽城兼具军事意义的地位进一步提升。此举使赵国的边界得到了有效的护卫，为其进一步发展奠定了基础。

赵肃侯去世后，赵武灵王即位，这位雄心勃勃的英主继承前辈大业，采取“胡服骑射”的措施，大力实行改革，成为当时除秦国外，国力最强的国家。相传赵武灵王的夫人葛鹅文武双全，曾协助赵武灵王推行“胡服骑射”政策，并带头穿胡服，学骑射，使赵国得以强盛。而葛鹅在赵南长城的基础上，依长城重修葛孽城，城堞相连，方圆二十多里。后人遂把葛鹅主持修筑的这坐城池称为“葛鹅城”或“夫人城”。而她在葛鹅城驻兵期间，还到过漳水对岸的魏国治病救人，解民倒悬，一时传为佳话。

葛孽城俗名葛鹅城，在肥乡县西南二十里，相传为赵武灵夫人所筑，又名夫人城。明代户部尚书张学颜（肥乡人）之子张懋勤著有《风俗议》一书，其中详细考证葛鹅城在肥乡县刘家寨村东、王固村北，废堞连云，四围二十里，时为漳水淤成平地，四旁居民渐起耕犁，私为己有。据此，葛鹅城当在今肥乡王固村北一带，这里地处漳水北侧，战国时为赵南长城所经，葛鹅城当倚长城而建。

根据历史资料记载和专家考证，赵南长城大体从今武安西南起，向东南延伸，至今磁县西南，然后折而东北行，由今成安县西南入境，沿漳河堤防，东北经今成安县吴村、黄龙、商城到今横城、二祖等村附近。古时习俗：南北为纵，东西为横。在赵长城由纵向转为横向这一段城墙附近所建村庄，便以“横城”为名。横城往东沿今成安与肥乡边界，经肥乡杜汤堡、任堡、王固、韩堡、李堡、吴堡、彭固、元固、东里堡、河头堡等村庄，再一路东北进入广平，而后在曲周与邱县交界没于古黄河之滨。

据历代典籍可考，今在成安县大姑庙村流传的“大姑”一说应该是一种误传,其真正的身份应该是战国中后期赵国君主赵武灵王的夫人葛鹅。而关于大姑庙村名的来历，有一个美丽动人的故事在这里久久流传。据说，早在战国时期邻国国王有个特别宠爱的小公主，公主要出去巡游，国王便派遣御医和随从守护公主。路过此村，村里爆发瘟疫，公主命御医救治村民，三个月过后，瘟疫消失。公主却积劳成疾不治身亡，百姓们痛苦不堪，建庙祭祀公主，以示永久怀念。此后村庄俗称皇姑庙村，之后，时过境迁才演变成大姑庙村。

由此看来，赵武灵王夫人葛鹅的身份由于古代交通不畅，信息鼻塞，使得当地百姓在多年之后建庙祭祀时误认为“皇姑庙”，再到建村时误写为“大姑庙”。直到今天，由于许多珍贵的历史资料陆续面世，才使隐藏在历史深处的这一秘密得以有了一个完美的解释。

（未完待续）