“宝塔凌苍苍，登攀览四荒。”每一座塔都像是一本无言的史书，静静讲述着过去的故事。每每走近这些塔时，仿佛能听到历史的低语，能触摸到时光的痕迹。
废话不多说，书接上回，今儿个，咱们继续云逛北京古塔！
真觉寺金刚宝座塔（五塔寺塔）
真觉寺金刚宝座塔 梁颂 2022年11月
门楣浮雕六拿具
朱川海 2010年1月
浮雕多闻天王 高俊卿 2012年8月
北京市海淀区西直门外
明永乐（1403—1424年）年间，印度高僧班迪达进贡佛陀伽耶塔的模型；后来明宪宗于成化九年（1473年）敕建真觉寺，并诏令依照伽耶塔的图样模型建造了一座金刚宝座塔。
对比其印度原型，真觉寺塔在造型及装饰上均展现了鲜明的“中国特色”。全塔自下至上为须弥座基台，五层金刚宝座座身，五座方形密檐式实心塔及一座圆形琉璃罩亭。须弥座束腰内，刻有四大天王、降龙伏虎罗汉、五方佛坐骑以及佛八宝等图案。座身为五层佛龛（四面共384个），内设坐佛，形态各异。宝座的南北两面正中各开券门，门楣上浮雕六拿具形象。从南券门进入塔室，可登上宝座平台。平台上的五座塔象征五方佛，其中主塔为十三级，四隅小塔为十一级。塔身四面中央辟券龛，券面刻“六拿具”，龛内雕坐佛，两侧雕菩萨及菩提树；须弥座、塔檐上均布满各种浮雕，塔身无一处空白，令人目不暇接。
真觉寺塔是我国现存最早的大型金刚宝座塔之一，其雕刻之精美、保存之完整也属诸塔之冠。
玉泉山塔群
玉泉山妙高寺塔 吴锴 2010年9月
OLYMPICS
玉峰塔 高俊卿 2015年12月
北京市海淀区颐和园西侧
玉泉山位于北京西郊，因山上的泉水“水清而碧，澄洁似玉”而得名。作为皇家园林，玉泉山可谓历史悠久，早在金代此地就大兴土木、建造行宫，元明二代在山上修建了多处园林及寺观，而到了清代的康熙、乾隆年间进行了大规模的扩建，发展至极盛。晚清时经历外国侵略战争的破坏，大部分建筑被毁，但仍有4座古塔屹立在山间，点缀着湖光山色，其中以玉峰塔和妙高寺塔最为醒目。
玉峰塔又名定光塔，清乾隆二十四年（1759年）敕建，造型仿镇江金山寺慈寿塔。平面八角形，七级楼阁式，砖石结构，高33米。塔身每层四正面辟拱券门，四隅面辟拱券式镂花漏窗，位置上下交错。各层均为仿木檐，檐下砌出斗栱，檐角悬风铎。顶部为八条垂脊交汇而成，上置葫芦宝珠形铜刹。塔身内部有盘旋式石制阶梯。
妙高寺塔建于清乾隆三十六年（1771年），位于北侧峰顶的妙高寺，造型属金刚宝座塔。中央主塔为覆钵式，塔身有两条金刚圈，上置七级相轮，顶部为铜质镀金塔刹；四隅小塔为亭式，平面圆形，上置十三级相轮，塔刹为细长锥形，有一定南传佛教的风格。
碧云寺金刚宝座塔
碧云寺金刚宝座塔 高俊卿 2017年3月
北京市海淀区香山公园
碧云寺位于静宜园（香山公园）北面，始建于元代。明天启（1621—1627年）年间，大太监魏忠贤出资扩建；清乾隆年间再次扩建并于乾隆十三年（1748年）增建了金刚宝座塔。塔身坐西朝东，通体由白色花岗岩及汉白玉砌成，高达34.7米，在苍松翠柏中显得格外醒目。座身分为五层，浮雕坐佛、天王、龙头及佛八宝等图案。从宝座的正门可进入塔身，拾级而上到达平台。平台上是罩亭、5座十三级密檐式方塔及2座藏式塔，方塔各面雕刻佛、菩萨、罗汉及弟子，藏式塔塔身雕刻藏式菩萨像。其中罩亭两侧又各立一藏式塔，而罩亭顶部中央置须弥座，四角各置一座小型藏式塔，构成又一个金刚宝座塔的形象，颇为奇特。
1925年孙中山先生病逝于北京，灵柩停放于碧云寺中，后将其衣帽封存于塔下的石龛内，碧云寺金刚宝座塔从此亦成为孙中山先生的衣冠冢。
燃灯佛舍利塔
燃灯佛舍利塔 纪翾 2017 年1月
北京市通州区北苑西海子公园
在京杭大运河的北端，矗立着一座高大雄伟的古塔——燃灯佛舍利塔。地方志记载其始建于北周，后屡毁屡建；而目前的燃灯塔是清康熙三十年（1691年）在原来由于地震倒塌的古塔遗址上重建的，平面八角形，共十三级塔檐，高56米。整体风格模仿辽式密檐塔，须弥座束腰内及平座栏杆上雕刻佛传故事、神兽及花卉等；塔身各面辟门、券龛、假窗。塔檐仿木式，檐角悬铜质风铎，共2000余枚，其上多刻供养人姓名。
千百年来俊秀挺拔的燃灯塔不仅是京杭大运河的标志，也成了通州城的象征，明代诗人王维桢曾赋诗赞曰：“云光水色潞河秋, 满径槐花感旧游。无恙蒲帆新雨后，一枝塔影认通州。”
上方山塔林
上方山浩如塔
高俊卿 2014年9月
上方山瓦罐形墓塔
高俊卿 2012年5月
上方山无铭亭式塔
高俊卿 2014年9月
北京市房山区韩村河镇圣水峪村
上方山位于北京西南的山区，自南北朝起就有僧人建寺修行，明代一度有寺、庵上百座。目前周边散布有辽代至清代的古塔50 余座。其中在兜率寺南塔院中，有一座别致的墓塔，塔铭已失，平面六角形，单檐亭式，砖砌，高6 米。底部为须弥座，束腰内每面辟一壶门，内雕神兽，转角砌负塔力士。塔身正面辟拱券门，背面雕假门，其余面置直棂假窗；转角砌出八角倚柱，覆莲柱础，柱头承接阑额、普柏枋，上承单杪四铺作斗栱，塔顶为双层仰莲刹座承托宝珠。此塔造型中规中矩，极富辽风，有可能是现存唯一的辽代亭式塔。此外，塔林中多为明清两代的墓塔，其中一些墓塔形同瓦罐，十分罕见。
西黄寺清净化城塔
清净化城塔 宋万雍 2018 年6月
北京市朝阳区安定门外黄寺大街
西黄寺原名“ 达赖庙”， 建于清顺治八年（1651 年），系清廷为接待达赖五世修建。清净化城塔位于寺内中轴线后端，乾隆四十七年（1782年）敕建，为六世班禅的衣冠塔，俗称班禅塔。
通体用白石砌成，通高15米。塔建在高大的汉白玉石台基上。主塔为藏传覆钵式塔，基座上刻凤凰、狮子、蝙蝠和花卉等，须弥座束腰内刻“佛八相图”，转角处为负塔力士。塔身正中辟壶门佛龛，内雕三世佛坐像，周围浮雕八位立姿菩萨。十三层相轮之上，置铜质鎏金塔刹，由华盖、仰莲、覆莲、垂带和宝瓶组成。塔四角各有一座平面八角形五级塔式经幢，高7 米。每层刻有八座佛像，四周刻经咒。
居庸关云台
居庸关云台 高俊卿 2014年12月
曼荼罗造像
高俊卿 2014年12月
内壁浮雕之西方广目天王 高俊卿 2014年12月
北京市昌平区南口镇居庸关
云台原为三座建立在高台上的白色覆钵式塔，俗称“过街三塔”，元至正五年（1345年）敕建，元末明初三塔毁于地震，仅存基座，即云台。
云台通体为汉白玉石制成，高9.5米，正中设券门，南北贯通，券面浮雕六拿具（迦楼罗、龙女、鲸鱼、童子、大象、飞羊）等。门洞内壁浮雕异常丰富、精美，包括天王、小鬼、侍者、佛像、曼荼罗、十方佛等；其中最出彩的当数四大天王巨幅雕刻，天王身披战甲，怒目圆睁，威严、阴森中透着神秘，身后飘带上下飞舞，将天庭的氛围营造得淋漓尽致，堪称元代石刻艺术极品。
另外，云台内壁还另有用汉、藏、蒙、梵、八思巴、维吾尔、西夏文刻写的佛经，其中尤以西夏文刻经最为珍贵。
银山塔林
懿行塔门券浮雕 吴锴 2011年9月
晦堂祐国佛觉塔塔身
吴锴 2011年9月
银山塔林 纪翾 2016 年11 月
北京市昌平区下庄乡海子村
银山塔林为金代大延圣寺住持及高僧的墓塔群。主体为位于寺院遗址中央的5 座密檐式砖塔，其中3座（祐国佛觉塔、晦堂祐国佛觉塔、懿行大师塔）为平面八角形十三级，高约20米；2座（虚静宝公塔、圆通善公塔）为平面六角形七级，高约14米。这5座墓塔的结构基本相似：塔身各面置精美的假门、假窗，门楣雕佛、飞天、二龙戏珠及花卉等图案，尤以懿行大师塔的雕刻最为精美；塔身转角处砌经幢或倚柱；塔檐下砖雕阑额、普柏枋及仿木斗栱。另外，大延圣寺遗址及周边还有金代的密檐覆钵式塔、元代密檐式塔各1座，明清藏式塔10余座。
银山塔林是我国现存最大、最精美的一处金代墓塔群，每当大雪之后漫山银装素裹，雄壮的塔林便与险峻的山崖融为一体，是北京周边著名的旅游景点之一。
潭柘寺塔林
潭柘寺塔林 宋万雍 2011年12月
北京市门头沟区潭柘寺镇
北京的民谚中，有“先有潭柘，后有幽州（北京）”的说法。潭柘寺原名嘉福寺，始建于西晋永嘉元年（307年），是佛教传入华北地区后修建的最早佛寺之一。历史上曾先后改名龙泉寺、大万寿寺、岫云寺等。因其寺后有龙潭，山上有柘树，故民间一直称其“潭柘寺”。
潭柘寺现存上、下塔院。其中，下塔院内为金、元、明三代高僧墓塔，以金代广慧通理塔为中心，共44座，造型多样，有密檐式、经幢式、亭式和覆钵式等类型；其中金代奇公长老塔、了公长老塔，元代海云禅师塔、妙严大师塔，明代西竺源公塔、竹泉寿公塔等均为不可多得的佳作；另有一座为东印度僧人底哇答思修建的藏式塔颇为引人注目。上塔院为清代僧人墓塔，共27座，均为藏传覆钵式塔。另有寺内1座、寺院周边5座塔，总计有历代古塔77座，是北京地区现存数量最多的塔林，也是研究北京地区佛教历史宝贵的资料库。
“宝塔凌苍苍，登攀览四荒。”每一座塔都像是一本无言的史书，静静讲述着过去的故事。每每走近这些塔时，仿佛能听到历史的低语，能触摸到时光的痕迹。
废话不多说，书接上回，今儿个，咱们继续云逛北京古塔！
真觉寺金刚宝座塔（五塔寺塔）
真觉寺金刚宝座塔 梁颂 2022年11月
门楣浮雕六拿具
朱川海 2010年1月
浮雕多闻天王 高俊卿 2012年8月
北京市海淀区西直门外
明永乐（1403—1424年）年间，印度高僧班迪达进贡佛陀伽耶塔的模型；后来明宪宗于成化九年（1473年）敕建真觉寺，并诏令依照伽耶塔的图样模型建造了一座金刚宝座塔。
对比其印度原型，真觉寺塔在造型及装饰上均展现了鲜明的“中国特色”。全塔自下至上为须弥座基台，五层金刚宝座座身，五座方形密檐式实心塔及一座圆形琉璃罩亭。须弥座束腰内，刻有四大天王、降龙伏虎罗汉、五方佛坐骑以及佛八宝等图案。座身为五层佛龛（四面共384个），内设坐佛，形态各异。宝座的南北两面正中各开券门，门楣上浮雕六拿具形象。从南券门进入塔室，可登上宝座平台。平台上的五座塔象征五方佛，其中主塔为十三级，四隅小塔为十一级。塔身四面中央辟券龛，券面刻“六拿具”，龛内雕坐佛，两侧雕菩萨及菩提树；须弥座、塔檐上均布满各种浮雕，塔身无一处空白，令人目不暇接。
真觉寺塔是我国现存最早的大型金刚宝座塔之一，其雕刻之精美、保存之完整也属诸塔之冠。
玉泉山塔群
玉泉山妙高寺塔 吴锴 2010年9月
OLYMPICS
玉峰塔 高俊卿 2015年12月
北京市海淀区颐和园西侧
玉泉山位于北京西郊，因山上的泉水“水清而碧，澄洁似玉”而得名。作为皇家园林，玉泉山可谓历史悠久，早在金代此地就大兴土木、建造行宫，元明二代在山上修建了多处园林及寺观，而到了清代的康熙、乾隆年间进行了大规模的扩建，发展至极盛。晚清时经历外国侵略战争的破坏，大部分建筑被毁，但仍有4座古塔屹立在山间，点缀着湖光山色，其中以玉峰塔和妙高寺塔最为醒目。
玉峰塔又名定光塔，清乾隆二十四年（1759年）敕建，造型仿镇江金山寺慈寿塔。平面八角形，七级楼阁式，砖石结构，高33米。塔身每层四正面辟拱券门，四隅面辟拱券式镂花漏窗，位置上下交错。各层均为仿木檐，檐下砌出斗栱，檐角悬风铎。顶部为八条垂脊交汇而成，上置葫芦宝珠形铜刹。塔身内部有盘旋式石制阶梯。
妙高寺塔建于清乾隆三十六年（1771年），位于北侧峰顶的妙高寺，造型属金刚宝座塔。中央主塔为覆钵式，塔身有两条金刚圈，上置七级相轮，顶部为铜质镀金塔刹；四隅小塔为亭式，平面圆形，上置十三级相轮，塔刹为细长锥形，有一定南传佛教的风格。
碧云寺金刚宝座塔
碧云寺金刚宝座塔 高俊卿 2017年3月
北京市海淀区香山公园
碧云寺位于静宜园（香山公园）北面，始建于元代。明天启（1621—1627年）年间，大太监魏忠贤出资扩建；清乾隆年间再次扩建并于乾隆十三年（1748年）增建了金刚宝座塔。塔身坐西朝东，通体由白色花岗岩及汉白玉砌成，高达34.7米，在苍松翠柏中显得格外醒目。座身分为五层，浮雕坐佛、天王、龙头及佛八宝等图案。从宝座的正门可进入塔身，拾级而上到达平台。平台上是罩亭、5座十三级密檐式方塔及2座藏式塔，方塔各面雕刻佛、菩萨、罗汉及弟子，藏式塔塔身雕刻藏式菩萨像。其中罩亭两侧又各立一藏式塔，而罩亭顶部中央置须弥座，四角各置一座小型藏式塔，构成又一个金刚宝座塔的形象，颇为奇特。
1925年孙中山先生病逝于北京，灵柩停放于碧云寺中，后将其衣帽封存于塔下的石龛内，碧云寺金刚宝座塔从此亦成为孙中山先生的衣冠冢。
燃灯佛舍利塔
燃灯佛舍利塔 纪翾 2017 年1月
北京市通州区北苑西海子公园
在京杭大运河的北端，矗立着一座高大雄伟的古塔——燃灯佛舍利塔。地方志记载其始建于北周，后屡毁屡建；而目前的燃灯塔是清康熙三十年（1691年）在原来由于地震倒塌的古塔遗址上重建的，平面八角形，共十三级塔檐，高56米。整体风格模仿辽式密檐塔，须弥座束腰内及平座栏杆上雕刻佛传故事、神兽及花卉等；塔身各面辟门、券龛、假窗。塔檐仿木式，檐角悬铜质风铎，共2000余枚，其上多刻供养人姓名。
千百年来俊秀挺拔的燃灯塔不仅是京杭大运河的标志，也成了通州城的象征，明代诗人王维桢曾赋诗赞曰：“云光水色潞河秋, 满径槐花感旧游。无恙蒲帆新雨后，一枝塔影认通州。”
上方山塔林
上方山浩如塔
高俊卿 2014年9月
上方山瓦罐形墓塔
高俊卿 2012年5月
上方山无铭亭式塔
高俊卿 2014年9月
北京市房山区韩村河镇圣水峪村
上方山位于北京西南的山区，自南北朝起就有僧人建寺修行，明代一度有寺、庵上百座。目前周边散布有辽代至清代的古塔50 余座。其中在兜率寺南塔院中，有一座别致的墓塔，塔铭已失，平面六角形，单檐亭式，砖砌，高6 米。底部为须弥座，束腰内每面辟一壶门，内雕神兽，转角砌负塔力士。塔身正面辟拱券门，背面雕假门，其余面置直棂假窗；转角砌出八角倚柱，覆莲柱础，柱头承接阑额、普柏枋，上承单杪四铺作斗栱，塔顶为双层仰莲刹座承托宝珠。此塔造型中规中矩，极富辽风，有可能是现存唯一的辽代亭式塔。此外，塔林中多为明清两代的墓塔，其中一些墓塔形同瓦罐，十分罕见。
西黄寺清净化城塔
清净化城塔 宋万雍 2018 年6月
北京市朝阳区安定门外黄寺大街
西黄寺原名“ 达赖庙”， 建于清顺治八年（1651 年），系清廷为接待达赖五世修建。清净化城塔位于寺内中轴线后端，乾隆四十七年（1782年）敕建，为六世班禅的衣冠塔，俗称班禅塔。
通体用白石砌成，通高15米。塔建在高大的汉白玉石台基上。主塔为藏传覆钵式塔，基座上刻凤凰、狮子、蝙蝠和花卉等，须弥座束腰内刻“佛八相图”，转角处为负塔力士。塔身正中辟壶门佛龛，内雕三世佛坐像，周围浮雕八位立姿菩萨。十三层相轮之上，置铜质鎏金塔刹，由华盖、仰莲、覆莲、垂带和宝瓶组成。塔四角各有一座平面八角形五级塔式经幢，高7 米。每层刻有八座佛像，四周刻经咒。
居庸关云台
居庸关云台 高俊卿 2014年12月
曼荼罗造像
高俊卿 2014年12月
内壁浮雕之西方广目天王 高俊卿 2014年12月
北京市昌平区南口镇居庸关
云台原为三座建立在高台上的白色覆钵式塔，俗称“过街三塔”，元至正五年（1345年）敕建，元末明初三塔毁于地震，仅存基座，即云台。
云台通体为汉白玉石制成，高9.5米，正中设券门，南北贯通，券面浮雕六拿具（迦楼罗、龙女、鲸鱼、童子、大象、飞羊）等。门洞内壁浮雕异常丰富、精美，包括天王、小鬼、侍者、佛像、曼荼罗、十方佛等；其中最出彩的当数四大天王巨幅雕刻，天王身披战甲，怒目圆睁，威严、阴森中透着神秘，身后飘带上下飞舞，将天庭的氛围营造得淋漓尽致，堪称元代石刻艺术极品。
另外，云台内壁还另有用汉、藏、蒙、梵、八思巴、维吾尔、西夏文刻写的佛经，其中尤以西夏文刻经最为珍贵。
银山塔林
懿行塔门券浮雕 吴锴 2011年9月
晦堂祐国佛觉塔塔身
吴锴 2011年9月
银山塔林 纪翾 2016 年11 月
北京市昌平区下庄乡海子村
银山塔林为金代大延圣寺住持及高僧的墓塔群。主体为位于寺院遗址中央的5 座密檐式砖塔，其中3座（祐国佛觉塔、晦堂祐国佛觉塔、懿行大师塔）为平面八角形十三级，高约20米；2座（虚静宝公塔、圆通善公塔）为平面六角形七级，高约14米。这5座墓塔的结构基本相似：塔身各面置精美的假门、假窗，门楣雕佛、飞天、二龙戏珠及花卉等图案，尤以懿行大师塔的雕刻最为精美；塔身转角处砌经幢或倚柱；塔檐下砖雕阑额、普柏枋及仿木斗栱。另外，大延圣寺遗址及周边还有金代的密檐覆钵式塔、元代密檐式塔各1座，明清藏式塔10余座。
银山塔林是我国现存最大、最精美的一处金代墓塔群，每当大雪之后漫山银装素裹，雄壮的塔林便与险峻的山崖融为一体，是北京周边著名的旅游景点之一。
潭柘寺塔林
潭柘寺塔林 宋万雍 2011年12月
北京市门头沟区潭柘寺镇
北京的民谚中，有“先有潭柘，后有幽州（北京）”的说法。潭柘寺原名嘉福寺，始建于西晋永嘉元年（307年），是佛教传入华北地区后修建的最早佛寺之一。历史上曾先后改名龙泉寺、大万寿寺、岫云寺等。因其寺后有龙潭，山上有柘树，故民间一直称其“潭柘寺”。
潭柘寺现存上、下塔院。其中，下塔院内为金、元、明三代高僧墓塔，以金代广慧通理塔为中心，共44座，造型多样，有密檐式、经幢式、亭式和覆钵式等类型；其中金代奇公长老塔、了公长老塔，元代海云禅师塔、妙严大师塔，明代西竺源公塔、竹泉寿公塔等均为不可多得的佳作；另有一座为东印度僧人底哇答思修建的藏式塔颇为引人注目。上塔院为清代僧人墓塔，共27座，均为藏传覆钵式塔。另有寺内1座、寺院周边5座塔，总计有历代古塔77座，是北京地区现存数量最多的塔林，也是研究北京地区佛教历史宝贵的资料库。
来源：中式营造