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北斗史地研究所

2024年10月31日 08:42
上海

大明康熙年？第一次听到这五个字，笔者的第一反应就是哑然失笑：这哪儿跟哪儿啊。

但是，这个“大明康熙年”的文物，又是的确存在的，而且不是民间藏品，而是在官方博物馆，网络上已经出现的如南京博物馆、中国三峡博物馆等。

为什么会出现这种挑战多数人认知底线的事情的呢？原因众说纷纭，有的说这就是民国或者清末时造假的文物；有的说清初“三藩”当时用的就是大明国号，但是又归顺了康熙，所以就用大明康熙年；还有的说这就是一种误读，实际上是这个“康熙年”是一个姓康的工匠名字……

那这个“大明康熙年”，到底是否存在呢？

理论上讲，是可能存在的。为什么这样说呢？因为“大明”是国号，“康熙”是年号，我们只要搞清楚“康熙”这个年号是怎么来的，就会明白“大明”也是可能存在康熙年号的。

在古代中国，虽然王莽发明了新历，已经有了公元纪年的方法（详见《正本清源：元旦的真正创始人乃新朝王莽》），但是由于王莽篡朝的做法为各朝代所忌讳，所以新历在很长时间里并不是纪年的主流，主流就是干支纪年和帝王年号纪年，而实际上这个帝王年号纪年是建立在干支纪年基础上的，所不同的是克服了干支纪年会重复出现导致辨识度比较差的缺点。

比如清“康熙年”，其元年是1662年，干支纪年是壬寅年。理论上讲，“壬寅年”60年就会出现一次，其他以干支纪年的年份也是如此，这样导致的后果就是历史上会有很多个壬寅年，一件事儿到底是发生在哪一年的，就很容易搞混。但是如果用帝王年号来纪年，就具有一定的辨识度了，同样是壬寅年，是康熙时发生的还是乾隆时发生的，一目了然。

那为什么“壬寅年”被称为康熙元年呢？年号年号，和年有关，我们还得从二十八星宿来说起。

壬，天文上对应的是二十八宿的娄宿。寅，天文上对应的是二十八宿的室宿和壁宿。

康，是“糠”的本体字，本意指舂米后剩下的米壳。

来看古文字“康”，其象形即是双手拿着舂米工具舂米时溅出的稻壳。

然后，人身上的小块肌肉和稻壳外形很像，所以“康”后来多用于和身体相关。

而“熙”，本意指灯芯。《说文解字》载：“熙，燥也。”指灯芯用来做火把。《尔雅》载：“緝，熙，光也。”

来看古文字“熙”，下面“火”代表分类，上面的“臣”本意指栓马的绳子，“巳”本意指钩子，这里都是象形灯芯草的外形。

二十八星宿中，壁宿和室宿各有2颗主星，再加上室宿下属离宫6颗星官，10颗星连在一起颇像数个米糠，是谓“康”；又像数根灯芯草，是谓“熙”；合在一起，即为“康熙”。

综合以上，“康熙年”就是寅年，就是虎年。

所以，理论上讲，只要是“虎年”，都可以称作“康熙年”，“大明康熙年”是有存在的可能性的。

但是，“大明康熙年”的可能存在，能说明这些文物是真的吗？

笔者认为，并不会。为什么呢？因为这些文物的落款，不符合生活常识，只是古董界为了抬高藏品价值而“自证身份”的一种操作手法而已。

根据生活常识，如果这些器物是出口的，那么会打上“大明制造”的落款，如果不是出口需要，那么这个“大明”两个字显然是多余的。如果要标明年份，也会具体化，而不会模糊的讲是虎年、龙年。因此，“大明康熙年制”，翻译成今天的话，就是“中国虎年制”，这种不伦不类的落款，必假无疑。