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《黄岳多娇》
展卷而立，二十幅张忠贤写意山水次第铺陈，苍山如黛，晕染出千般层峦叠嶂；流水似弦，流淌出万种清音古韵。这一方方尺幅天地，绝非简单的山石草木描摹，而是以水墨为媒，将自然之灵、诗意之魂与人文之思熔于一炉，为奔波的现代生活辟出一片精神栖居地，让人们在笔墨氤氲间，重拾与山水的对话，寻回内心的宁静与丰盈。
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《山自云烟出 水从天上来》六尺三开
苍山如黛，是写意山水最动人的底色，也是藏在笔墨里的淡泊心境。画师以焦墨勾皴山石棱角，以淡墨晕染峰峦肌理，或作奇峰突兀，直插云霄，尽显巍峨磅礴；或绘远山逶迤，隐于云烟，暗含缥缈空灵。黛色的深浅浓淡间，藏着四时之景的更迭——春山淡冶如笑，黛色中晕着几分嫩青，似有草木破土而出的生机；夏山苍翠欲滴，墨色浓郁却不凝滞，透着茂林修竹的清凉；秋山明净如妆，黛色间掺着些许赭石，染出霜叶红于二月花的诗意；冬山惨淡如睡，淡墨轻敷，留得几分留白，恰似千山鸟飞绝的清寂。二十幅山景，二十种姿态，挂于厅堂之上，抬眼便见峰峦起伏，仿佛将千里苍山搬进了方寸居所。不必远赴名山大川，只需静立画前，便能感受到山的沉稳与厚重，那些藏在黛色里的淡泊，悄然抚平人心的浮躁，让人在喧嚣尘世中，寻得一份“结庐在人境，而无车马喧”的安然。
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《岩边树色含风冷 石上泉声带秋雨》六尺三裁
流水似弦，是写意山水最灵动的音符，也是淌在纸间的生命韵律。古人云“无水不活”，二十幅写意山水里的流水，从不是孤立的景致，而是贯通画面的血脉。画师或用中锋缓笔，绘出平溪浅流的温婉，似琴弦轻拨，淌过青石苔痕；或用侧锋疾扫，摹出飞瀑流泉的豪迈，如急弦骤响，撞碎崖间松影；或借留白写意，衬出曲水迂回的含蓄，若弦音袅袅，隐入云深不知处。那流水，或绕山而行，或穿石而过，或汇集成潭，在笔墨的浓淡干湿间，奏响一曲曲自然的乐章。观画时，仿佛能听见溪水潺潺，伴着鸟鸣山幽，汇成一支清越的天籁；仿佛能看见浪花飞溅，沾湿了画外的清风，带来一丝沁凉的惬意。这流淌的水，是生命的象征，是时光的隐喻，它让静立的苍山有了动感，让凝固的笔墨有了生机。当人们凝视着画中流水，那些藏在弦音里的灵动，悄然唤醒心底的诗意，让人在柴米油盐的琐碎里，觅得一份“行到水穷处，坐看云起时”的悠然。
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《太行秋雨后》习作四尺斗方
写意山水的妙处，在于“意在笔先，画尽意在”，这二十幅画作，不仅是视觉的盛宴，更是文化的载体。画中的一山一水，都藏着古人的山水情怀与处世哲学——山的沉稳，教会人内敛谦逊；水的灵动，启示人顺势而为；山水相依的和谐，暗合着“天人合一”的东方智慧。画师笔下的留白，不是空无一物，而是“虚实相生”的美学意境，引人遐想万千；笔墨的浓淡，不是随意挥洒，而是“计白当黑”的创作巧思，暗含阴阳平衡。这些画作，或题“溪山清远”，或书“松风流水”，一笔题跋，一方印章，都为画作添了几分文人情趣。挂在书房，与笔墨纸砚相伴，便有了“临窗听雨，对月观山”的雅趣；置于茶室，与香茗氤氲相融，便添了“茶烟一缕，山色半帘”的禅意。孩子们在画前辨认峰峦溪流，便在心底埋下亲近自然的种子；长者在画前追忆故山明月，便在眉间漾起岁月安然的笑意。二十幅山水，就这样以无声的语言，传递着传统文化的魅力，让东方美学融入烟火日常，让人们在笔墨间，读懂山水之美，悟透生活之趣。
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《秋雨松壑鸣响泉》六尺三开
张忠贤写意山水，苍山如黛，流水似弦。它们不是挂在墙上的装饰，而是嵌在生活里的诗意，是藏在尺幅间的哲思。在这一方方水墨天地里，人们得以暂别尘世的喧嚣，与山水对话，与自己和解。这便是写意山水的力量——于黛色山岚中，安放一颗淡泊之心；于弦音流水里，涵养一份悠然之趣，让生活在山水的浸润中，变得从容而丰盈。
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《太行此时正中秋》
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《黄岳雄姿冠天下》四尺整张
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《秋山行云图》六尺三开
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《湖光胜揽》
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《西双版纳清趣图》
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《满目青山夕照明》
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《秋江扬帆》六尺斗方
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《观太行烟云图》
太行横北势乾坤，云卧峰头月映村。
古刹依岩藏秀气，长流碧水荡诗魂。
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《太湖揽胜》六尺斗方
千里连吴越，烟波出画图。
渔村依古木，云影入平湖。
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《阆中秋望》
嘉陵江畔古城秋， 渔火千帆竞自由。
极目澄蓝天水阔， 一行白鹭掠清幽。
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《太湖春色》
烟雨漫江南，田青映碧天。
山遥衔翠色，舟影落炊前。
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《松岩烟岫》
孤岩蟠古松， 云岫渺千重。
偶有烟霞过， 空山响晚钟。
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《五绝·松谷观瀑》
春深松谷幽， 白练破空流。
一自青崖出， 仙家不肯收。
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《红旗渠水润苍生》四尺整张竖式
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《喜看群山秋意浓》六尺三开竖式
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《铁骨傲风霜》六尺斗方
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《秋壑鸣泉》四尺
画家｜张忠贤
河南省羲之书画院院长