【小书学字】水
【水，甲骨文写法】
看，象水不？会不会想到“逝者如斯夫，不舍昼夜”呢？水，象形。
《甲骨文字典》中说，中间的那一画象水流之形，旁边的点象水滴。水的本义是水流，引申为水的统称。在甲骨文中，“水”字用作偏旁时，会用一定程度的变形，但大体都很相似。
《说文》：
水，准也。北方之行。象众水并流，中有微阳之气也。
《甲骨文字典》指出，“中有微阳之气”的说法并非造字本意，是后世阴阳家所附会的。饶炯《部首订》解释篆文“水”字可参：“水篆，象众水并流，中象深处波涛平易、浑然流行之形。两旁象浅处波涛汹涌、时断时连之形，故中连旁断。今视川流，适如其象。”
《甲骨文字典》释义：
一、洪水也，或活用为动词，为发大水之意。
二、告水，疑为祈求消弭洪灾之祭。
三、今水、有水、商水、非水，疑皆为水名。
“水”是一个说文部首，在各文明中均提及大洪水。另外有的书上说，人、哺乳动物都是从海洋里进化出来的，盐的热辐射跟人体气的频率是接近的。如果我们看看和“水”相关的字，说不定会有新的发现。例：①《英国所藏甲骨集》2593：“癸丑卜，贞：今岁亡（无）大水？”②《合集》33356：“壬子卜,亡（无）水。”③《书·舜典》：“帝曰：’俞！咨禹！汝平水土，惟时懋哉！’”孔传：“治洪水有成功。”
《管子·水地》：“水者，万物之准也。”段注：“《释名》曰：’水，准也。准，平也。天下莫平于水，故匠人建国必水地。’”《周礼·考工记·轮人》：“水之以眡（视）其平沈之均也。”水静则平，这让我们想到，水利万物而不争，上善若水……
段注：“火，外阳内阴。水，外阴内阳。中画象其阳，云’微阳’者，阳在内也，微犹隐也。水之文与☵卦略同。”多看这样的书，可以帮助我们开发智慧。
【水，演变：【文耕说字】对上善若水的浅层理解】
甲骨文、金文、小篆像水（河流）蜿蜒流动之形。到汉代，水流之曲笔逐渐向直笔过渡，像水滴的点画相连，终成“水”字。
《诗经·卫风·竹竿》：“泉源在左，淇水在右。”
【小书学字】永
【永，甲骨文】
来看《甲骨文字典》，从彳从人，有时旁边会出现水点，表达人潜行水中的意思，是“泳”的原字。《六书故·地理》：“永，潜行水中谓之永。《诗》云：’汉之广矣，不可永思。’别作’泳’。”人在水中行，是否有深意呢？
《说文》：
永，长也。象水巠理之长。《诗》曰：“江之永矣”。
《甲骨文字典》认为，长是借义，既然“永”用来表达这个意思，那就加水旁作“泳”来表达“永”的本义。段注：“引申之，凡长皆曰永。”
再看甲骨文，其中还有彳，象水流流出的支流，就如道路的分岔。后世为了与”。《说文》：“
，水之衺流别也。从反永。”但是要注意，在甲骨文中正反颠倒没有什么区别，所以“永”和“”初为一字。“永”字区别，就把“永”左右反过来，变为“
在《说文》中，“永”是一个说文部首。来看译文：
永，（水流）长。象水的直流和波纹的漫长。《诗经》说：“长江那么长啊。”
【永，演变：永字八法的用意。甲骨文字典说字——永】
“永”字的金文、小篆可以看出甲骨文字形。
《尚书·高宗肜日》：“降年有永有不永。”
《尚书·毕命》：“资富能训，惟以永年。”孔传：“以富资而能训义，则惟可以长年命矣。”
《论语·尧曰》：“四海困穷，天禄永终。”
《尚书·舜典》：“诗言志，歌永言。”
《尚书·尧典》：“日永星火。”
《诗经·卫风·木瓜》：“匪报也，永以为好也。”
【小书学字】原
【原，文字演变】
《说文》：
，水泉本也。从灥出厂下。原，篆文从泉。
水泉的本源。
段注：“乃古文、籀文也。后人以厡(原)代’高平曰邍’之邍,而别制源字为本厡(原)之厡(原),积非成是久矣。”
高鸿缙《中国字例》：“象水从石穴出向下坠流之形。”
徐灏《段注笺》：“源泉所出，往往数处合流，多者至百源，故从三泉。”
《左传·昭公九年》：“木水之有本原。”这个意义后作“源”。
【原，演变】
情有可原：按照情理，对出现的某种情况有可以原谅的地方。例：他是不得已才这样做的，情有可原。
平原的“原”是假借用法。《尔雅·释地》：“广平曰原。”《楚辞·九歌·国殇》：“平原忽兮路超远。”
【原，平原的原，石鼓文中的写法】
【小书学字】泉
【泉，甲骨文写法】
《甲骨文字典》中说，“泉”象泉水自穴罅中流出的形状，是《说文》篆文所本。细细观之，如此。（罅：xià，缝隙，如云罅、石罅）释义：水源。象形，泉是地下涌出的水。
《说文》：
泉，水原也。象水流出成川形。
段注：“释水曰：滥泉正出，正出、涌出也；沃泉县出，县出、下出也；氿泉穴出，穴出、仄出也。”
“泉”是一个说文部首。
【泉，演变：源泉源流生生不息，薪火相传，水火既济。甲骨文台历说字——泉】
有的学者认为泉水是流通的，货币也是流通的，因此，古代把货币叫泉。《汉书·食货志下》：“私铸作泉布者，与妻子没入为官奴。”
《墨子·备穴》：“下地，得泉三尺而止。”
《周书·晋荡公护传》：“死若有知，冀奉见于泉下尔。”