茶炉顶又称茶楼顶，现多称其为猫耳山。可惜，《百花山志》没有收录这座历史名山。还好，《房山地名志》以“猫耳山”一称记录了这座山。猫耳山：“为北京西部山区主要山峰之一，海拔1307米。位于房山区中部，南窖乡与周口店地区交界处，东南距房山区政府驻地约11公里。山势较陡，因顶部岩石凸起呈猫耳状，故名。山岭呈北东向延伸，西南与大洼尖相接，东北隔大石河与穀积山马鞍山等连为一线”。
猫耳山古称茶炉顶，传说金章宗在山顶饮茶与人对弈。猫耳山一称出现后，茶炉顶一称逐渐被人们淡忘。有些喜欢地方历史的人称其为茶楼顶，茶炉顶则被茶楼淹没。从上图可见顶峰呈三足而立，活脱脱一个民间土灶茶炉。称其为猫耳的人是隐去了三足中的一足，真正的断章取义。《房山地名志》没有介绍这座山的历史与传说，也没有谈到山上存在的古代摩崖造像和石刻。
由长沟峪经凌峰寺沿架设电线的山道上行，将至山顶，迎面便见到大青石上雕刻的摩崖造像。
有登临者见到造像头饰，说造像是一文一武。左侧的造像腿间竖一剑，可以认定为武将。但右侧的造像并非为文官，而是土地庙中的土地爷。
造像边有摩崖石刻文字，上刻“大明天啟元年造土地爷，四川僧本心，石匠李见”。李见的作品不仅在茶炉顶，北寨沟也有李见镌刻的作品。
从西顶走至东顶，可见一面红旗飘扬。旗帜边裸露的岩石上，有一尊容易错过的无头佛造像。
佛造像通高约一米左右，头部已失，从造型及雕刻手法可知为明代造像。
峰顶平台还见一石刻棋盘，这就是传说金章宗与人对弈的棋盘。我国围棋传为帝尧所作，至今已有四千多年历史。茶炉顶石刻围棋盘为十九道线，十九道线围棋始于两汉三国。十九道线棋盘至今仍在沿用，所以不能仅靠此棋盘确认为金代之物。
茶楼顶一称源于山下的凌峰寺，凌峰寺曾见一块石碑。碑文大致清晰，只是因碑面受损，不能通读全文了。好在《房山县志》古迹篇记有“金章宗歇凉台，旧志云城西（当云西北）二十里，茶楼顶上遗址犹存。刘琴齋景物略，久就荒芜，苔阶藓礎，横卧榛莽中，其址颇宏廠。按，灵峰寺在大房山阳，长沟峪之北，俗名上寺。其碑皆隶书，为金苏敬安撰。今撮其略曰：房山南下三里，泉石最幽奇处，旧有梵宫，肇自隋唐，光啟（唐僖宗年号）二年重建。辽中有章上人者，声闻朝省，奏请名额，取灵山鹫峰之义，敕赐今名，时重熙十五年也。后华严大师喆公，官赐紫袍，义旌妙行。至皇朝开奠，房山为陵寝，寺属治内。
待明昌改元，复建崇圣宫、白雲亭于峰顶。朝海玉山，桑亁在目。荘产别业，凡属四区。寺南之西，乃长沟峪与长庵水邻。东临鹿门峪，栗林园圃尚存。正南顾册里、实庄土之墟落。良乡县北乐里，下寺中庭，迩来华严法师信公能踵，师武以本寺，磴道西折。棧蹑飞梁，跻于万仞之上。立碑所难，加以涧谷幽暗，深不见底，古记以此沦没无存。今方伐石他山，再扬厥美于昭无上，讬静庵纪事者书石明昌五年重阳日。按明昌即章宗年号，想寺与台当同一地也。又日下旧闻考云：台圮，尚存四石柱”。
读过碑文，了解了县志所言，感觉顿悟。歇凉台、崇圣宫、灵峰寺，“寺与台当同一地也”。这是明确说明，歇凉台不在茶炉顶山顶，而与灵峰寺同在一处。
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