文 | 品质生活集

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3000年紫禁城,深宫里的秘密:她们为何选择“对食”?

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阳光洒在金色的琉璃瓦上,反射出耀眼的光芒,紫禁城,这座历经了600年风雨,依然巍峨耸立的宫殿群仿佛一位沉默的老人,静静地俯瞰着历史的变迁,它见证了王朝的兴衰,也目睹了无数人的悲欢离合,而在这深宫高墙之内,隐藏着一个鲜为人知的秘密——“对食”

一提到“对食”,很多人可能会联想到古代宫廷里的美食,但事实上,它指的是古代宫女之间的一种特殊关系,一种在封建礼教的压迫下女性之间相互取暖、寻求慰藉的方式

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想象一下,一群正值青春年华的女子,被高墙囚禁,失去了自由,失去了爱情,甚至连最基本的情感需求都无法得到满足,她们就像是被剪断了翅膀的金丝雀,只能在华丽的笼子里,日复一日地重复着枯燥乏味的生活

在这样的环境下,“对食”就成了一种无奈的选择,一种在绝望中寻找希望的寄托,她们相互依偎,相互取暖在彼此身上寻找着缺失的爱与温暖

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你可能会问,古代宫廷里不是有很多太监吗?为什么宫女们不选择和太监在一起呢?

事实上,太监虽然生理上是男性,但心理上却未必认同自己的男性身份,太监在宫中的地位普遍低下,他们自身也承受着巨大的心理压力和社会歧视,因此宫女和太监之间很难产生真正的爱情

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那么,“对食”究竟是一种什么样的关系呢?

简单来说,“对食”是指古代宫女之间,以姐妹相称,结成的一种类似于“契约夫妻”的关系,她们会像夫妻一样生活在一起,相互照顾相互扶持

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“对食”的关系并非都是平等和谐的,由于宫廷等级森严,宫女们的地位也高低有别,有些地位高的宫女,可能会仗着自己的权势欺压地位低的宫女

明朝万历年间,就发生过一起宫女“对食”反目的事件,一位名叫杨金英的宫女,因为受不了“对食”伙伴的虐待,愤而杀死了对方,这件事在当时引起了很大的轰动也让人们看到了“对食”关系背后隐藏的残酷和无奈

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那么,历史上有没有关于“对食”的真实记载呢?

答案是肯定的

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早在汉代,史书上就有了关于“对食”的记载,《汉书·五行志》中就记载了汉哀帝与董贤之间的“断袖之癖”,董贤是汉哀帝的男宠,两人关系亲密,形影不离,有一次,董贤在汉哀帝的寝宫午睡,压住了汉哀帝的衣袖,汉哀帝不忍心吵醒董贤,就命人剪断了自己的衣袖,这就是“断袖之癖”的由来

虽然“断袖之癖”指的是男性之间的同性恋但它从侧面反映了古代宫廷中由于男女隔离,导致的性压抑和情感扭曲

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到了唐代,随着社会风气的开放,“对食”现象也更加普遍,唐代诗人白居易在他的长篇叙事诗《长恨歌》中,就描写了唐玄宗和杨贵妃之间的爱情故事,杨贵妃原本是唐玄宗的儿媳但唐玄宗对她一见钟情,不惜违背伦理,将她纳入宫中,封为贵妃

虽然《长恨歌》描写的是帝王的爱情故事,但它也反映了唐代宫廷中女性地位的低下和情感的压抑

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明清时期随着封建礼教的加强,“对食”现象逐渐转入地下,但即使在森严的宫禁制度下,宫女们依然会想方设法地寻找情感的寄托

清代宫廷中,就有一种叫做“菜户”的职业,菜户是专门负责给宫廷采办蔬菜的商人,他们可以自由出入宫禁,有些宫女就会和菜户暗中勾结,以获取外界的信息甚至发展成情人关系

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这些行为都是极其危险的一旦被发现轻则杖责,重则处死

那么,为什么即使冒着生命危险宫女们也要追求“对食”呢?

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我想这可能是因为在那个压抑人性的封建时代,“对食”是宫女们唯一能够抓住的一丝温暖和希望

她们渴望爱情,渴望被爱,渴望拥有一个属于自己的家,即使这个家只是在冰冷的宫墙内,由两个弱女子共同搭建起来的也足以让她们感受到一丝慰藉和幸福

回首历史,我们不难发现在漫长的封建社会中,女性一直处于被压迫、被剥夺的地位,她们没有选择的权利,没有爱的自由,只能像笼中鸟一样,任人摆布

而“对食”,就是这些可怜的女性,在绝望中挣扎求生的一种方式,它虽然扭曲,虽然无奈但却真实地反映了那个时代女性的生存状态

今天,当我们再次回望这段历史的时候,我们应该记住那些被封建礼教吞噬的女性,记住她们的痛苦,记住她们的挣扎记住她们对爱情和自由的渴望

我们也应该更加珍惜我们今天所拥有的自由和平等更加努力地去创造一个更加美好的未来,一个没有压迫,没有歧视,每个人都能够自由地追求爱情和幸福的未来