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西汉时，顾氏祖先就开始居住在今光福境内。《西京杂记》及《顾氏宗谱》记载，有个名叫顾贵的人，因功勋太高而遭人废弃，郁郁而殂，英年早逝。当时，他的儿子顾翱（字羽南）年龄还很从小，但很懂事。后来，顾翱就与母亲隐居到了太湖边聚坞山（铜井山东南）。他服侍母亲特别孝顺，是个大孝子。母亲有个嗜好，喜欢吃用茭白籽做的饭，顾翱于是经常率领自己的子女到太湖水边湖滩去采撷；还特地凿川导水引入家园，种植茭白，供养母亲。他的孝心与行为“极其诚苦”，最终感动了上帝，他家附近太湖滩头长满了茭白，没有任何一点杂草，就连虫鸟也不敢来偷吃，这样就可以随时“取之以供母”了。他的事迹被传开后，“郡县因表其闾”；郡、县两级官员特地具表将他的事迹上报给了朝廷，汉昭帝始元元年（公元前86年）被“旌为孝子”。从此，顾氏子孙在聚坞山繁衍生息，后来有人开始在朝廷做起了官。

东汉时，顾氏第十五世顾通（字道达），官至光禄勋。他有个好朋友叫李固，是东汉中期的名臣。汉安元年（142年），李固以将选拔“大匠”（相当于后来的工部尚书），准备荐举顾通，而顾通不肯接受。后来党锢祸作，顾通便回到光福，“居聚坞山中，深自韬晦”，耕读度日。

顾通的儿子顾融（字仲容）也曾在朝廷为官，汉桓帝时做到了尚书。当时朝廷大权掌握在外戚兼执政大臣窦武（(？～168年）手中，窦氏为了壮大私人势力，征召在江南素负名望的顾融出任荆州刺史。荆州雄居要冲，军事地位十分重要，但是顾融委婉绝拒，举家归隐到了光福龟山。顾氏后裔、清代著名学者顾震涛在《吴门表隐》（卷十四）中清楚记载：“顾融，字仲容，窦武征不赴，隐居光福山。”此后，顾家就居住在光福山（今塔山）。

顾融的孙子就是三国时期大名鼎鼎的东吴丞相顾雍。顾融十三世孙顾烜，以儒术知名于世，曾任建安知府，多善政。顾烜的儿子便是著名人物顾野王，陈朝时官至黄门侍郎，才华横溢，博通古今，被人誉为“江东孔子”。顾野王有五个儿子，个个都封侯赐爵，死后都归葬在光福西碛山麓潭西黄公坞，人们俗称“五侯坟”。后来，顾氏许多子孙都附葬于此。

北宋时，顾野王第十四世孙顾凤（字朝仪）将顾氏“大本营”，从光福山迁到太湖边的铜坑山，并建有祭祀东吴名相顾雍的“顾相公庙”，附祀家族历代名贤，从此铜坑成了顾氏家族中心。宋室南渡，顾氏子孙开始从铜坑迁徙江南的四面八方，历史上曾有“十二分宗”之说。直到现在，散居在江南各地的顾氏，都称自己是“铜坑顾氏”后裔，他们的家谱大都将顾野王列为自己的始祖，由是便有了“江南无二顾”的说法。当然，顾氏后裔也有再回迁光福的。明弘治状元、嘉靖宰相顾鼎臣的七始祖从光福迁居昆山雍里村，顾鼎臣称呼聚坞山为“家山”，生前在潭山上建筑“七十二峰阁”，死后赐葬小潭山（今坟山）；后来他的子孙都回到了潭东。