明末清初，苏州“贵潘”祖先潘仲兰由安徽来到苏州，侨寓南濠街，经营盐业。康熙初年起，其子潘景文正式卜居苏州黄鹂坊桥巷，成为潘氏迁吴始祖。潘景文生有9个儿子，真正长盛不衰的是长子潘兆鼎支，人丁兴旺，科举亦盛，共出进士9名(其中状元1名、探花2名)、举人36名、贡生1名、秀才142名，六部九卿、相国宰辅都出自该支，李鸿章曾经题赠“祖孙父子叔侄兄弟翰林之家”额，因此赢得“贵潘”之誉。
自从安徽来到苏州后，“贵潘”便与太湖之滨的光福结下不解之缘，或营坟墓筑丙舍，或建别墅构园林，留下很多的遗迹。其家族第一落葬光福的是潘兆鼎，其“实为葬吴之始”，成为其家族落葬苏州第一人。自此以后的200年间，潘氏家族先后有535人葬在光福境内。
潘兆鼎（1658—1724)，字敷九，后人称“敷九公”。他“积学砥行，乡里称长者”。晚年选授处州府松阳县教谕，“未赴任而卒”（《大阜潘氏支谱》，下同）。据《敷九府君行略》记载，其“业师吴政则精通地理”，他“得其指授，弱冠即通形家言，中岁益究心焉……又深于星学”。他跑遍吴中，看中了光福香雪海河亭桥南、司徒庙北——“吴县十九都上十五图盖字圩”的好风水，即买地修墓。其五世孙潘遵祁有《河亭桥谒五世祖墓》诗，描绘了墓地山水环抱、梅花拥门的优美环境，更点出潘氏后裔将此当作怀念鼻祖、家乡的地方。诗云：
涧水回环处，梅花拥墓门。
藏幽仍聚族，衍派各寻源。
古木竟无恙，流风犹有存。
苏州怀鼻祖，此地即黄墩。
在“古木竟无恙”一句下，潘遵祁注释“司徒庙古柏，适当墓前。”在“此地即黄墩”一句下，注释“吾家出歙县黄墩，公始葬吴。”曾经有人说：“贵潘”兴旺发达，这是得益于光福祖坟的好风水。
潘兆鼎葬司徒庙北后，晚辈每年要来此上坟祭扫，探幽赏胜，对光福山水喜欢有加，或寓居读书，或隐逸山林，先后在香雪海里构筑了三处园林。
《吴门表隐》“怡园”
民国《吴县志》“怡园”
嘉庆年间，潘奕玙在香雪海司徒庙后河亭桥祖坟旁建筑一座园林“怡园”。
大阜潘·潘奕屿
潘奕玙（1753—1820），字怀珍，号红珊，国学生，潘兆鼎（敷九公）四房潘宗聿（南有公）长子。怡园景观以真山真水为主，亭台楼阁，错落有致，主要建筑有“思原堂”等，“贵潘”第一个进士潘奕隽特地为堂题书“怡园”匾额。园中除了梅花、桂花等特色花卉之外，特地辟出一处“石榴园”，栽种了很多不同品种的石榴树。初夏时节，石榴树枝繁叶茂，婀娜多姿，枝叶碧绿，大红、桃红、橙黄、粉红、白色等各种颜色的花朵像一个个铜铃一朵朵喇叭，如云似锦，艳丽惹眼，令人赏心悦目。到了初秋时分，石榴树上累累果实挂满枝头，似一盏盏红灯笼，给人一派丰收的喜悦。潘奕玙去世后，就葬在园林附近的官山坞。
咸丰年间，潘遵祁在吾家山香雪海下（今倪家巷村头）构筑园林“香雪草堂”。
民国《吴县志》“香雪草堂”
潘遵祁像
民国《吴县志》“潘遵祁传”
潘遵祁(1808—1892)，字顺之，号西圃、简缘等，探花潘世璜之子，状元宰相潘世恩之侄。道光二十五年(1845)进士，选授翰林院编修。他淡于仕宦，不久便乞假归，从此不复出。道光二十七年秋，潘遵祁在吾家山下建造香雪草堂，自己取号“铜井山人”。妻子汪氏也喜欢这里，“老妻亦解幽居乐，催促移桡共入山”。咸丰四年(1854)，园林建成，亭台楼阁，错落有致，泉石幽深，花木扶疏，墙头薜荔，绿荫翳地。堂之西有隙地，治为花圃，仿城里旧居，命为“西圃”。堂东有“四梅阁”，阁中珍藏宋代名家扬补之(号逃禅)的《四梅花卷》，庭前植有老梅四株，与之相匹配。钱塘著名画家戴熙特地为他绘画《山居图》《四梅阁图》《湖山偕隐图》。凡游山者无不拜访，都有诗歌题咏，或书画题赠。俞樾、亢树滋分别写有《香雪草堂记》《四梅阁记》。俞樾《香雪草堂记》云：
简缘先生筑室邓尉山中，曰“香雪草堂”。堂之西尚有隙地，治为圃，曰“西圃”，盖先生城中所居旧有西圃，故山居亦袭其名。六十（岁）以后，遂自号西圃老人。堂之东有小阁，阁中藏宋杨逃禅《四梅花卷》，因颜之曰“四梅花阁”。钱塘戴文节为绘《山居图》《四梅阁图》《湖山偕隐图》各一。其云“偕隐”者，谓先生配汪夫人也。先生诗云：“老妻亦解幽居乐，催促移桡共入山。”伉俪之贤，其今之陶、翟乎。庚申、辛酉间，东南沦陷，山中亦无乐土。大难既夷，市廛榛莽，而入山访旧，则草堂岿然独存，逃禅《四梅花卷》及文节三图亦皆无恙。先生因赋《还山》诗，有云“天留茅屋老馀生”。海内闻之，无不为先生庆。
余与先生为同馆后辈，因得从容茗话于城中之西圃，见其泉石幽深，花木阴翳，墙头薜荔，幕青帷绿，徘徊其下，辄不能去，不知山中西圃其胜又当如何？先生乃示以《山居图》，并出一长卷，凡诗五十五首，皆往来山中所作者，受而读之，草堂之胜在略可见。于是，叹先生之品之高，而先生之福亦遂不可及矣。香山诗云：“试问池台主，多为将相官。终身不曾到，惟展宅图看。”世之达官贵人，经营第宅，风亭月榭，重栭累翼，而驰驱鞅掌，曾不得一日偃仰其中者，夫岂少哉？先生家门鼎盛，壮岁入玉堂，循阶随牒，便可坐致霄汉，乃甫至四十，即谢病归田，高卧湖山，侣鸥鹭而友麋鹿。
溯自咸丰四年甲寅之岁，经始草堂，至于今二十有二年矣。春秋佳日，青鞋布袜，无岁不游，无游不畅，信有东坡所云“隐居之乐，虽南面之君不与易”者，非癖烟露、芥轩冕如先生者，其何修而得此福于天哉？先生年逾耆艾，神明不衰，虽汪夫人先逝，偕隐不终，然嗣君辛芝昆仲辈，皆翚然而起，致身通显。先生颐养天和，优游桑梓，自兹以往，岁月方长，有山水之缘，无人事之扰，此其福岂可量邪？
余故里无家，侨居吴下，偶于先生旧第马医巷之西买得隙地，构为曲园，卷石勺水，聊以自娱，视先生城中西圃已有不如之叹，若视山中西圃，殆犹碛砾之于玉渊矣。而先生不弃，属为之记，因书数语于《山居图》后。他日访先生于山中，共坐草堂之上，看灵岩、玄墓诸山，浅青浓碧，罗列左右，当更胜城中薜荔墙也。
上图：
戴熙《湖山偕隐图》
左图：
《四梅阁图》
（戴熙绘图，
何绍基题字）
俞樾曾在苏州郡城筑曲园，而看了香雪草堂，自叹不如，两者相比，“实犹碛砾之于玉渊矣。”亢树滋《四梅阁记》云：
同治壬申，余偕麐生探梅西崦，过其族潘顺之先生香雪草堂，先生引登四梅阁，出示宋逃禅老人《四梅花卷》，属为阁记。滋尝谓金石、图籍、书画之名于世者，恒视所藏之人为重轻。藏之得其人，则物见为重焉；藏之失其人，则物见为轻焉。古权贵如韩平原、贾秋壑辈所藏，极古今之选，乃后之赏鉴家至割裂其印记，不使污及卷轴。而海岳米氏、墨林项氏、清河张氏所品题，争相宝贵，惟恐其不传于世，则其故可思矣。是卷旧为先生外大父陆谨庭孝廉所藏。孝廉精赏鉴，多蓄宋元人真迹，家故有四梅阁，为刘文清公所题。
岁甲寅，先生草堂成，庭前有老梅四株，因借摹文清书，榜诸阁。而是卷久无踪迹，继乃展转得之程君心柏所，遂取置阁中。事固有巧合，如此者斯亦奇已。先生以名翰林家居，不役役于富贵，惟以乐志林泉，怡情翰墨为事，其恬淡盖由天性，则其得法书名画而宝之，不亦宜哉。是卷之在当日也，孝廉至以名其阁，其为宝贵可知。乃流转数姓，几于若存若亡，而一旦天作之合，为先生藏弆，或亦逃禅灵爽护持其卷于千载之下，而使之得所托欤？然则，孝廉加盟失诸身后，当亦喜所藏之得人，而为是卷幸者欤。抑闻之苏文忠曰：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，则凡物皆为我乐；留意于物，则凡物皆为我病。”先生能尘视轩冕，庸肯留意于物者？其于此卷，殆亦如林鸟之感耳，山花之悦目，一笑赏之，而初无容心于其间也。
阁之成，距今十有九年，能与铜坑、石壁分峙于山巅水涯之间，越劫火而长存，经丧乱而不改，尤事之可喜者也。滋故不辞而为之记。
亢树滋《四梅阁记》
咸丰十年(1860)太平天国军攻占苏州后，潘遵祁携全家逃难到上海。人在沪上，心系光福，赋《故山》诗，其中有“故山枉费草堂资，自别松楸又一时……今日岁寒冰雪里，梅花如我最相思”之句。
太平天国一结束，潘遵祁马上回到光福，见草堂岿然独存，扬补之的《四梅花卷》、戴熙的“三图”都安然无恙，欣然赋《还山诗》，其中有“天留茅屋老余生”诗句，“海内闻之，无不为先生庆”。见到司徒庙古柏与梅树依旧，他很是高兴，写下“古木有灵经劫后，寒梅无恙又春前”诗句，并为司徒庙撰写“此中只许鸾凤宿，其上应有蛟龙蟠”楹联。潘遵祁擅诗能词善画，著有《香雪草堂词》，画有《香雪草堂图》《邓尉读书图》等。他在香雪草堂“享山居之乐逾四十年”，光绪十八年(1892)六月逝世后，葬在香雪海旁张家涧。
上图：
李鸿裔
《香雪草堂歌》
左图：
程庭鹭
《香雪草堂图》
20世纪30年代，香雪草堂尚在。1926年4月李根源访古到此，他在《吴郡西山访古记》中写道：“折往倪家巷，经香雪草堂，潘顺之先生遵祁别业也。中有四梅阁，以宋人杨补之《梅花卷》得名。庭奉顺之先生栗主，俞曲园樾联云’霄汉早归来，最好卜居近。’’香雪云烟同供养，依然偕隐在湖山。’至张家涧，谒顺之先生墓。”
同治年间，潘霨在香雪海北侧的涧上构筑园林“韡园”。
大阜潘·潘霨
《光福志》“韡园”
潘霨（1816—1894），字赓纠、伟如，号韡园，潘遵渊长子。国学生。历任福建按察、福建布政使，钦差帮办台湾海防事宜，湖北巡抚、贵州巡抚，兵部侍郎兼都察院右副都御史等职，授光禄大夫、振威将军。他是一位医术高明的名医、养生学家，精于医术，曾为皇帝视脉、为恭王福晋医病，知名京师。历官所至，恒以医济民。
潘霨是官场上的红人、苏州的名人。光绪六年（1880），上海《申报》曾刊登《出殡盛仪》报道云：“湖北巡抚潘（霨）中丞之太夫人于月之十八出殡……是日，出殡仪仗先有开导马对子，马数十匹，继以卫牌数十对，皆中丞历任之职。由是诰亭及 御场乐旧好，区额亭继之。亭前各有继仪如制，随岁则香亭、真睿亭，以及魂舆灵輀则饰以独龙，扛柩者三十二人。此外送丧者百数十人，皆亲族也。当道自护抚藩臬，暨府县、各营皆在。胥门码头各设路祭一坛，抠出胥门下船，赴光福山择吉营葬云。”（1880年4月30日《申报》01 版），从他母亲出殡仪式，可见其风光与荣耀之一斑。
民国《吴县志》“云壑藏舟”“荥阳别墅”
同治初，潘霨购得香雪海东北涧上村原陈王庭（或作廷）园林“泛香居”（窗楞阑槛，制成太湖船舫型，汪琬题“云壑藏舟”额）旧址，营造家祠、园林。韡园，又名荥阳别墅，亦名西崦草堂，园林分为前后二部分，前面部分有涵云阁、镜湖草堂、望榴居、奏蝉亭、逍遥坞等建筑与景观，“药阑不葺，茅茨遂深”。后面部分有泛香亭、瞰云楼，楼下有精舍，何绍基等名家题额书联。回廊下琴台茶灶，一应全有。《光福志》称它是“亭轩池馆，别饶幽韵”。诗人沈钦韩《次日泛舟下崦至涧上潘氏园亭》云：
峦容献篷窗，水色清自照。
柳丝罩垂竿，蘋花颤过櫂。
小泊当斜阳，偶步展清眺。
云壑本天然，池馆粗能肖。
长廊桐未阴，疏棂竹已啸。
山亭水榭倚，白波青嶂绕。
莬裘老空营，鹤影孤相吊。
榴房红惭坼，花冠艳如烧。
潘生酿法传，酒徒有常调。
斟酌秋光中，记此开中笑。
彭玉麟画像
晚清名臣彭玉麟（谥号“刚直”）曾经慕名到韡园游览，并欣然在墙壁上挥毫画梅，“纵横二丈许”，并自题七言长句云：
韡园粉壁净于雪，令我狂醉来污墨。
乱写梅花纵复横，千枝万枝虬如铁。
纵有五丁六甲来，费尽神力不能折。
任他美人月下看，任他高士山中歇。
罗浮仙子竞欢颜，姑射神人开笑靥。
繁华不羡软红尘，清芬压倒众香国。
记得当年顾虎头，满壁沧州画奇绝。
今我泼墨画梅花，写与邓尉荥阳宅。
道子传神笔已枯，疏影暗香写不得。
主人有鹤守天寒，缟衣玄裳真皎洁。
不知鹤寿几千年，来与梅花相契结。
鹤子梅妻共一家，茫茫幻海谁主客。
世事原如壁上观，何必定须分黑白。
但留清气在乾坤，十二万年不许灭。
掷笔狂呼酒百杯，吸取太湖三万六千顷外一天月。
人称诗画“二绝”。潘霨于是特地在题诗墙壁外面“以朱栏护持”，并建造了一座亭子，取名“守梅亭”。
光绪十七年（1891），潘霨疏请入觐并请便道省墓，抵家遽病，便住在韡园里。三年后去世，奉旨照巡抚例恤，谕赐祭银、谕则祭文。墓葬在香雪海西侧铜井山大墓头（今大亩头），妻陶氏、沈氏，侧室周氏均同葬。
抗日战争前，韡园尚完好。李根源在《吴郡西山西访古记》中写道：“西北行至涧上，游潘氏韡园，园旧为陈氏汛香居，伟如中丞得之，易今名。亭台池馆具有，结构已失修理。寻彭刚直画壁梅花，妄人涂抹数处，恨事也。”
原创：李嘉球
苏州风景园林公众号 24.6.3
