作者:章侠

元代赵孟頫，字子昂，号松雪。博学多才，能诗善文，书法和绘画更是成就非凡，开创了元代新画风，被称为“元人冠冕”。

在一个风轻云淡的秋天，赵孟頫听到了远处传来了捣衣声。勾起了绵绵的思绪。感叹无比，遂作了一首七律：

露下碧梧秋满天，

砧声不断思绵绵。

北来风俗犹存古，

南渡衣冠不后前。

苜蓿总肥宛騕袅，

琵琶曾泣汉婵娟。

人间俯仰成今古，

何待他年始惘然。

是啊，人间俯仰成今古，何待他年始惘然。在俯仰之间，一切即会物是人非，所以，珍惜时光，活好当下才是王道。

真是一首好诗！

找了一张小斗方纸，我用我那带有王宠的淡然又夹着点文征明洒脱的小楷将诗写成作品。

无意间，看到子赵孟頫以行楷书写的原诗。

其中“琵琶”二字却写为“批把”，作者怎么会将自己的作品写错？为此，我特请教专家，又查百度，才知：琵琶是最早出于胡中，是骑在马上弹奏的乐器，向前弹出称做“批”，向后挑进称做“把”，所以这乐器始称为“批把”， 是我国唯一以“演奏技法”命名的传统乐器。后又因为“批把”是由木头所做的，逐渐成了木字旁的“枇杷”。 差不多同一时期，人们将一种形状类似枇杷乐器的水果也称作“枇杷”。到了魏晋南北朝时，音乐文化盛行，乐器繁多，为了将它与琴、瑟等乐器字形统一，确定将“枇杷”改为“琵琶”，自此琵琶便作为乐器名字沿用至今，枇杷二字即顺理成章的让位于水果了。

这“琵琶”二字的演变过程真有趣。古时文人有时为了显示自己学问高深，也会有意将琵琶，写成枇杷或批把，例如赵孟頫，又如，清朝大臣，乾隆时大书法家张照，岳阳楼上《岳阳楼记》雕屏就是出自他的手笔哦。他的行书作品：赵孟頫闻擣衣诗轴，就将琵琶写成枇杷，作品现珍藏于台北故宫博物院藏。你观赏时，可不能说人家写错了。

我们日常，却不能如此随意，弄错了会惹人笑话的。

明末有个“浮白斋主人”，编了一部笑话集叫《雅谑》，其中记载说，有个叫莫廷韩的人，去名士袁履善家拜访，正好碰上有人献来一筐枇杷，献单上写着：“琵琶一筐，敬请笑纳。”袁有些纳闷：“我又不会弹琵琶，怎么送这种乐器？再说，琵琶怎么用筐装啊？”打开筐，这才明白原来是把“枇杷”写成了“琵琶”。两人看了大笑。这时又有一位县令(据说是青浦令屠隆)来访，见两人满脸笑容，就问是怎么回事，袁履善便把刚才的事情讲了一遍。县令于是随口吟出两句打油诗：“琵琶不是这枇杷，只为当年识字差。”莫廷韩马上接道：“若使琵琶能结果，满城箫管尽开花。”三人大笑。你看看，原来一件好事，只因错写两字，却成了笑话，真是赔了夫人又折兵。

琵琶作为一种乐器，因适合骑行时弹奏，后来成为了古丝绸之路上最受欢迎的乐器之一，俗称“胡琵琶”，敦煌壁画中最精美的部分就是的反弹琵琶。唐朝边塞诗人岑参《凉州馆中与诸判官夜集》有诗曰：“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。”

现在是传世琵琶中，唯一一件保存完好的是唐代螺钿紫檀五弦琵琶”，收藏在日本奈良东大寺正仓院。在《中国国宝大会（第三季）》中介绍，这是当年日本的遣唐僧，来我国学习中国文化时，唐玄宗作为国礼，赠送的一批乐器。其中，螺钿紫檀五弦琵琶最为珍贵，这琵琶与人们熟悉的“犹抱琵琶半遮面”弹奏方式不同。演奏这件螺钿紫檀五弦琵琶，是要横抱于胸前，用拨子弹奏。而在我们国内，唐朝传留下的乐器却是少之又少了。

其实，古人对文字的书写并没那么严苛，例如赵孟頫这首诗中，还有个词：騕褭，[yǎo niǎo]，解释为古骏马名。这里，騕可通用腰，褭可通袅，还有些偏旁，写左写右都可以的。

但我感觉，我们现代人书写时，应尽量按照最新近标准去书写，以免引起不必要的岐意，当然，更重要的，不仅要知其然，还要知其所以然。你说呢？！

作者简介

章侠：退休老妪。爱生活、爱艺术、爱运动、爱旅游。

中国摄影家协会会员，江苏省书法家协会会员，淮安市诗词协会副会长。